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世界第一好懂的哲學課:一口氣讀懂15本哲學經典名著

世界第一好懂的哲學課:一口氣讀懂15本哲學經典名著

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9789861737737
小川仁志
麥田
2012年6月03日
100.00  元
HK$ 85
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ISBN:9789861737737
  • 叢書系列:不分類
  • 規格:平裝 / 304頁 / 16k菊
    不分類


  • 人文史地 > 哲學 > 概論

















      原來每一部哲學經典的背後,都代表探討某一課題!


      盧梭的《社會契約論》是思考「大家要如何一起針對某事做出決定?」
      齊克果《致死的疾病》是「我們能夠克服絕望嗎?」
      馬克思《經濟學哲學手稿》是「對競爭社會感到疲憊時,該怎麼辦?」
      梅洛.龐蒂《知覺現象學》是「為什麼必須愛惜身體?」
      傅柯《規訓與懲罰:監獄的誕生》是「討厭受人操控該怎麼辦?」……


      本書分為十五堂課,相當於大學一學期的教學時間。


      從老師與三位對哲學有興趣的素人--女高生A子、對人生感到困惑的30幾歲上班族B夫,與60幾歲的C吾郎--生動的問與答中,過去我們難以理解的重要哲學理論似乎變得親近許多,也會發現其實哲學就存在於生活(生命)之中,無所不在。


      這也是本書最吸引人的地方!


    本書特色


      ◆本書以超級簡潔易懂的方式,介紹哲學名著


      名著選擇方面,則以大家耳熟能詳且容易閱讀的作品作為優先考量。包括:
      亞里斯多德………《尼各馬科倫理學》
      笛卡兒……………《方法談》
      洛克………………《人類悟性論》
      盧梭………………《社會契約論》
      康德………………《純粹理性批判》
      齊克果……………《致死的疾病》
      馬克思……………《經濟學哲學手稿》
      沙特………………《存在主義是一種人文主義》
      列維納斯…………《整體與無限》
      梅洛-龐蒂…………《知覺現象學》
      傅柯………………《規訓與懲罰:監獄的誕生》
      鄂蘭………………《人的條件》
      羅爾斯……………《正義論》
      諾齊克……………《無政府、國家和烏托邦》
      桑德爾……………《自由主義與正義的侷限》


      ◆世界第一好懂的哲學課


      【講解方式猶如實際課堂,採用對話形式撰寫,藉由三位參與課程的學生所提出的問題,點出一般人對於哲學內容的普遍疑問。】


      【除了搭配清楚圖表與各種比喻,篇章文末亦貼心附上哲學家的生平簡介、名言佳句。】


      ex.超譯.哲學家名句「對於存在主義者而言,除了逐漸形成的戀愛,其他都不是戀愛,除了在藝術品中所展現出的天才,其他都不是天才。」(尚-保羅.沙特)


      【讀完本書,讀者就能對西元前乃至於近代的著名哲學家、主要哲學論述以及哲學名著具備初步認識,還能自行選擇有興趣的範疇深入閱讀。】


      ◆名著中,充滿了能夠「促使自我思考的提示」


      從老師與學生的對話中,讓人了解哲學家所提出的觀點奧義為何。讀者在重複閱讀時,不妨順勢套入自己對於人生的困惑,以及生活周遭看似無解的政治、社會議題,進行不同於檯面上的解析。


      這是能夠引導正在念高中的你,正在讀大學的你,已進入社會的你,進入所見、所感事物之核心的一本好書。


    作者簡介


    小川仁志


      1970年生於京都市,德山工業專門學校副教授。畢業於京都大學法學系,名古屋市立大學研究所博士後期課程結業,取得文化人類學博士學位。於商店街主持「哲學咖啡廳」等,實踐親近市民的哲學。專長領域為公共哲學、歐美政治哲學。著有《黑格爾當總理大臣!》(講談社)、《哲學的教室:改變人生的14堂課》(台灣東販)等書。


    譯者簡介


    鄭曉蘭


      畢業於東吳大學日文系、輔仁大學翻譯學研究所日文筆譯組,熱愛文字以及寫作。長期從事口譯、筆譯工作,現任職報社英、日文新聞編譯。譯有《公園生活》、《習慣改變了,頭腦就會變好:東大生教你的七個學習習慣》等書。







    前言 代替入學簡介的引導


    第1課 亞里斯多德《尼各馬科倫理學》
    --何謂每天幸福快樂的生活方式?


    第2課 笛卡兒《方法談》
    --要怎麼樣才能擁有自信呢?


    第3課 洛克《人類悟性論》
    --為什麼經驗如此重要呢?


    第4課 盧梭《社會契約論》
    --大家要一起針對某事物做出決定時,該怎麼做才好呢?


    第5課 康德《純粹理性批判》
    --對本身判斷感到迷惘時,該怎麼辦?


    第6課 齊克果《致死的疾病》
    --我們能夠克服絕望嗎?


    第7課 馬克思《經濟學哲學手稿》
    --對競爭社會感到疲憊時,該怎麼辦?


    第8課 沙特《存在主義是一種人文主義》
    --什麼是自由地活著?


    第9課 列維納斯《整體與無限》
    --如何才能了解他人?


    第10課 梅洛-龐蒂《知覺現象學》
    --為什麼要愛惜身體?


    第11課 傅柯《規訓與懲罰:監獄的誕生》
    --討厭受人操控該怎麼辦?


    第12課 漢娜.鄂蘭《人的條件》
    --要怎麼樣才能每天神采奕奕地活著?


    第13課 洛爾斯《正義理論》
    --如何才能和他人一同分享?


    第14課 諾齊克《無政府、國家和烏托邦》
    --國家為何存在?


    第15課 桑德爾《自由主義及正義的侷限》
    --一個人終究難以生存嗎?


    結語 享受哲學的方法







    前言


    代替入學簡介的引導說明


      日本近來掀起罕見的哲學熱潮,成為街頭巷尾的熱門話題。或許有許多人會因此興起「哲學到底是什麼玩意兒?」或是「就來讀些哲學吧」這樣的念頭。我想也會有人跟著翻開康德、馬克斯等哲學家的名著。


      但接下來每個人恐怕只會感到驚愕莫名。因為實在太難懂了。遺憾的是,這些哲學書並無法為這樣的人開啟通往哲學世界的大門。即便是我想要閱讀那些所謂的「哲學名著」,同樣也對內容感到一頭霧水。


      上述情況的原因很多。其中之一,在於大多以外文寫成的哲學書在經過翻譯後變得艱澀難懂。另外則是所謂的哲學是一門探求事物本質的學問,必須在字裡行間思考出言下之意。若只追逐字面上的意義,便難以理解箇中含意。


      想要理解哲學,就必須具備看出話中涵義的知識與思考能力。因此,隨著年齡增長以及人生經驗日益豐富,在每個不同階段閱讀哲學書藉,也會有更為深刻的領略。


      話雖如此,應該也會有人覺得就算本身沒有什麼知識或人生經驗,也想要以自己的方式體驗哲學的樂趣。這樣的話,又該如何是好呢?大致上理想的狀態是藉由參與大學課程等方式,爭取機會去聆聽專家的詳盡解說吧。只不過,並非每個人都做得到。


      於是,我才想在本書中展開課程,以淺顯易懂的方式解讀哲學名著。內容是以我擔任老師的角色,同時還有三名假想參加者,每堂課鎖定一本哲學書籍為主題,進行解讀。


      在名著選擇方面,以大家耳熟能詳的作品為主,加上容易閱讀作為優先考量。因為我很希望大家在讀完本書後,能夠親自挑戰閱讀原著。本書的撰寫依循希臘時代乃至於現代各時代著名哲學家的脈絡,同時考量最近的流行,在最後增加數本歐美的政治哲學書籍。這十五堂課相當於大學一學期的教學時間,分量應該相當適中。至於希望挑戰各類哲學書籍的讀者,書中也列舉了相關書籍,請務必參考看看。


      除此之外,本書課程中的假想參加者並不一定是熟悉哲學的人。所以,期盼希望各位也能想像自己正在參與課程,一邊慢慢閱讀下去。那麼,在此先介紹三名參加者。


      A子:對哲學有興趣的女高中生(十幾歲.女性)
      B夫:對人生感到苦惱的上班族(三十幾歲.男性)
      C吾郎:剛退休,正準備展開人生第二個階段(六十幾歲.男性)


      關於本書所引用的名著文句,原則上以現有的翻譯書籍為依據,不過為了講求容易理解,也會適度變更譯文。


      那就讓我們和他們一起,共同享受與哲學邂逅的豐富又快樂的時光吧!


    編輯的話


      大家對邁可.桑德爾教授的著作《正義:一場思辨之旅》一定都不陌生。書中的眾多提問,讓人在閱讀過程中猶如瞬間掉進一個盤根錯節的樹洞中,隨之而來出現在眼前的是一個現實中確實存在卻從未被發現、不自覺倒抽一口氣的奇異世界,然後被深深吸引。整個人沉浸在「怎麼做才對」,或是「不是這樣做,也不是那樣做」的過程中,思路彷彿清晰了起來,同時獲得沉澱。而那些圍繞在正義、法律、道德上的正反辯證,也令人恍悟,不就跟你我現實生活、周遭所發生的一切有著高度的關連麼!


      不知道有多少人和我一樣,欣羨如桑德爾教授這樣的哲學家如天賦般思辨無礙的才能?如此在人生覺得困惑,欲尋求非顯而易見的理由時(高中時我問為什麼要上大學,大學時問人為什麼要活著,工作時問社會為何有令人難理解的權力鬥爭),或對於備受關注的公共議題感到懷疑甚至憤怒時,能夠透過自我以及與他人的證辯中獲得適當的解答,找到檯面上──所謂的政治正確──的弔詭之處。然而在此之前,得先讀透多少部所謂的哲學經典,才能達到桑德爾般的境界?光是想到這點,就讓人卻步……不,是又退了好幾步。


      我以前學的是社會學,勉強算是讀過一點哲學。回想過去,我的思維總是在一句看似簡單的哲學短句中不斷兜圈子,雖然明白知道哲學應屬於一門大眾學科的道理,卻老是被艱澀的語句給打敗、擊趴。如果說哲學無所不在,那麼,為何我從未融入其中?畢業後,我接觸過多本有趣、沒有拗口難懂的翻譯書籍(像是《蘇菲的世界》、《拔一根頭髮在幻想的森林中漫步》、《哲學的慰藉》、《發現小船》等),在看過《正義》之後,更讓我想回頭試著接觸這門應當是迷人的學問。所幸,終於有本能夠讓連看圖解哲學都無法理解的我恍然大悟的書出現。


      原來每一部哲學經典的背後,都代表探討某一課題


      小川仁志《世界第一好懂的哲學入門課》在某種程度上成了我進入哲學這座大港引水人的角色。原來每一部哲學經典的背後,都代表探討某一課題:好比盧梭《社會契約論》是思考「當大家要一起針對某事物做出決定時,該怎麼做才好呢?」;祁克果《致死的疾病》是「我們能夠克服絕望嗎?」;傅柯《監獄的誕生》是「討厭受人操控該怎麼辦?」……。這本書的講解方式有如實際的課堂,從老師與學生的授課對話中(閱讀時也有種與另一個正在思考的自己對話之感),我了解了哲學家所提出的理論奧義為何,並且,在重複閱讀時,我也套入了當今的政治社會議題(都更案)做了不同的思考。


      (※此次的文林苑都更案,為何如此備受社會爭議,就是落入盧梭所說的「所謂的投票,有時也可能出現違反共同利益的答案……即便是全體一致,有時也可能是危險的。」投票當然是在人數眾多的國家裡,尋求公意的方法之一,但當把多數決視為唯一的答案時,便會淪為假象正義,北市府實際上在執行的是眾意──僅考量多數個人利益的行動〔這不是指其他住戶有錯,各位了解我的意思〕。所以,充分的討論非常重要。其他無論是政府執意開放美牛事件,或是諸如油電每月一漲的權力執行,我們都可以仔細思考看看,到底出了什麼問題?肯定的是,絕非「現在不痛,以後會更痛」三言兩語帶過這樣單純。我們根據社會契約讓渡自由並交付給國家,藉由這種方式獲得所有的權力以及自由……人民不但能夠限制他們的執行權,也能將他們解聘。拜網路發達所賜,人民可以透過社群有更多的討論,憑一己之力或許改變不了什麼事,但透過眾人的關注,我們是有可能收回權力,而不是反其道只是任其宰割的羔羊。)


      不讀哲學,不會有什麼損失,人還是能依照自己的方式思考。我們隨著年齡以及社會經驗的累積,對事物也會有不同的詮釋。但就如作者小川仁志所說的:若有人一直以來只著眼於表層事物,也會隨之變成被潛藏於背後的背景或本質所吸引。哲學就是像這樣,能讓我們的人生變得更為豐富,獲得啟發。


      這是能夠引導正在念高中的你,讀大學的你,已進入社會的你,進入所見、所感事物之核心的一本好書。


      麥田編輯於此誠摯推薦!






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