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心學：和王陽明一起修心成事

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			9789865951344
			廖春紅
			海雁文化
			2013年2月27日
			87.00 元
			HK$ 73.95

詳
細
資
料

叢書系列：生活很多學
規格：平裝 / 288頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

生活很多學

分
類

人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 儒家

同
類
書
推
薦

中、韓儒者的秩序追求：以朝鮮朱子學儒者為中心的觀察

內
容
簡
介

　　人生最大的毛病——傲慢

　　王陽明曾說：「人生最大的毛病就是傲慢，子女傲慢必然會不孝，臣子們傲慢必然會不忠誠，父母傲慢必然會不慈愛，朋友傲慢必然會不守信。所以，象與丹朱都不賢明，並因為傲慢斷送了自己的一生，你們各位要常常體會這個。人心原本就是天然的理，精明純淨的，沒有纖毫沾染，只是有一個『無我』罷了。心裡萬萬不能『有我』，有了便是傲慢了。古代聖賢有許多長處，也只是『無我』罷了。『無我』自然能做到謙謹，謙謹是眾善的基礎，傲慢則是眾惡的源泉。」

　　自古以來，聖人都反對傲慢，聖人孔子曾說：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」意思是說，一個君主即使有周公那樣美好的才能，如果驕傲自大而又吝嗇小氣，其他方面也就不值得一看了。孔子反對驕傲的態度顯而易見。

　　人們常說：「牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。曆覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。」這句話意在告誡人們：一個人無論取得了多大的成就都不應該驕傲，你能做到的，別人也能做到，甚至做得更好；你能想到的，一定也有人想到了，甚至比你考慮得更周到。俗話說「天外有天，人外有人」，你的見解有時候不過是大眾心照不宣的共識，你做成的事情對別人來說不過是舉手之勞。

　　許多時候，人們因為取得一些成績就變得傲慢，認為自己是如此出類拔萃，不禁飄飄然起來；做到一件事情就認為全世界只有他能做到，想到一個什麼事情就認為全世界只有他能想到。得了「傲慢病」的人們，輕則暈頭轉向，忘乎所以，重則感情、事業受挫，乃至性命堪憂。

　　用寂寞催生心靈的成長

　　王陽明被遠貶官初期，不能適應當地生活的艱苦以及精神上的寂寞，心情十分悲涼。為了排遣心中的鬱悶，他日夜端居默坐，澄心靜慮，希望通過靜坐來理清自己的思緒。這是耐得住寂寞的表現，他也因此悟出了一個道理：聖人處世，在於自足七性，而不在向外求理。從此，王陽明就開始了用寂寞催生自己心靈成長的龍場悟道之旅。

　　在成功之前，大多數人必然要經歷一段被自己埋沒也被他人埋沒的過程，在這段時間內，如果因一時的不被賞識而暴躁不安，很可能會前功盡棄；而如果暫時安下心來，耐心等待，於寂寞中養精蓄銳，甚至享受寂寞，這種經歷往往會令整個人生受益匪淺。

　　寂寞固然令人痛苦，但也能讓人變得更加堅強、更加成熟。安靜的環境能夠讓一個人獲得心靈的寧靜，不容易受到外界雜務瑣事的干擾。每個想要突破目前困境的人首先要耐得住寂寞，只有在寂寞中才能促使人心靈的成長。正如一位西方哲學家所說：「世界上最強的人，也是最孤獨的人。只有最偉大的人，才能在孤獨寂寞中完成他的使命。」

　　王陽明在貶謫期間飽嘗各種人生摧殘與折磨。為了擺脫寂寞和苦楚，他興辦書院、傳遞文化；還經常和當地人交流，深刻感受到當地民眾質樸人性的可貴。譬如彝族首領安貴榮知道他在龍場的艱難處境後，便主動給予他生活上的照顧，使他通過與少數民族「禮益隆、情益至」的密切交往，激發他悟道傳道的熱情。王陽明用他的親身經歷鑒證了一個真理：只要能耐得住寂寞，不斷充實、完善自己，當際遇向你招手時，你就能很好地把握，獲得成功。

　　聖賢不是以功業氣節而聞名的

　　王陽明曾說：「聖賢不是沒有功業氣節，他們只是遵循天理，這就是道，聖賢不是以功業氣節而聞名的。」在他看來，真才實學的人是用不著用所謂的「功業氣節」等虛名來證明自己的學問或者優秀之處的。放眼那些有真才實學的名人、偉人，他們都是對虛名持不屑一顧的態度。恩格斯極其反感別人稱他為「導師」，他在給普列漢諾夫的回信中，第一句話便是：「請您不要稱我為導師，我的名字叫恩格斯。」曾兩次榮獲諾貝爾獎的居里夫人，把金質獎章給孩子當做玩具，且語出驚人：「我是想讓孩子們從小就知道榮譽就像玩具，只能玩玩而已。」

　　王陽明也是一個不重視虛名的人，儘管他也曾幾次參加科舉考試，並最終獲得了功名。但他參加科舉的目的不在於功名，而在於功名背後的實際意義。正如他在第一次參加科舉考試落榜時所說：「我的確有點兒難受，但不是因為沒有考中，而是因為不能考中為國家效力。」縱觀王陽明的政治生涯，他也確實在全心全意地為國家效力，為百姓謀福。也正是因為這樣，他才成為備受後人推崇的名臣、聖賢。

　　然而，儘管人們明知不該追求虛名，卻仍舊甘心為虛名所迷惑。古人有雲：「聲名，謗之媒也。」意思是說人們常常為聲名所累，這個聲名也即是人們常常說的虛名。虛名者，有名無實，或要其名而不要其實之謂也。生活中，有很多人對此貪戀不已。

本書特色

　　■人生處處皆心戰，只有修煉內心，才能尋獲正強大的自我。

　　修煉內心強大的自己，首先要讓心靈達到一定的高度，即人們需要以一顆虛靜清明的心去認真思考人生，正如儒家經典《大學》說：「定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」只有心靈達到寧靜、安穩的境界後，人才能夠洞察萬物之規律，這時考慮問題才能周詳，處理事情才能完善。也正如王陽明所勸誡的：「放鬆你的心，使你充盈的『天理』立刻就會出現在眼前」。

　　■從「自省」、「靜心」到「用人」、「實踐」，從裡到外改變自己吧！

　　我們每個人的心中都難免有理性和感性的鬥爭和爭訟，這種「心、意、識」自訟的狀態就叫做「心兵」。普通人心中隨時都在打內戰，如果妄念不生，止水澄波，心兵永息，自然天下太平，這就是王陽明所推崇的不動心的境界。

　　自省，就是自我反省、自我檢查，以能「自知己短」，從而彌補短處，糾正過失。自古以來的許多聖人、哲人正是通過自省使自己的人格不斷趨於完善，走向成熟。王陽明也很看重自我省察，他說省察是有事的時候存養天理，存養天理是無事的時候省察。通過省察看清自己成功的基礎，不能因為境況的不如意而渾渾噩噩，混了天日。

　　知與行就是一個理論和實踐的問題：有人認為知易行難，懂得理論是容易的，實踐是很難的；有人認為知難行易，領悟道理很難，實踐很容易。王陽明則提出「知行合一」，認為懂得道理是重要的，但實際運用也是重要的，也就是說，一個人不僅要有崇高偉大的志向，也要掌握符合實際、腳踏實地的方法，並努力實踐，才能真正獲得聖人的智慧。

　　管理需要智慧，因為管理的物件是人，是各種複雜的關係，是對組織發展現實和未來的判斷。有藝術地處理好人與人的關係，恩威並施，敏銳地把握正確的發展方向，是每個管理者必須具備的智慧。王陽明身處官場多年，深諳管理的智慧，通過選拔良將、以德服人、任賢使能、賞罰分明，帶領團隊獲取了一個又一個勝利。

作者簡介

廖春紅

　　中文系畢業，曾任出版社企劃與編輯，編著多部暢銷書，目前為自由撰稿作家。多年來徜徉於浩瀚的中國歷史文化，長期對於王陽明思想有著深入研究。

目
錄

第一章　挖掘人心一點「靈明」——談心力
第二章　難能可貴的狂者胸次——談格局
第三章　心之所向，終能抵達——談立志
第四章　行勝於言，知行合一——談實踐
第五章　針對聲、色、貨、利下工夫——談克己
第六章　吾日三省吾身——談自省
第七章　能容能恕大人物——談包容
第八章　心兵永息，自然天下太平——談靜心
第九章　人生唯「苦」是進步之階——談逆境
第十章　做一位將心比心的仁者——談仁愛
第十一章　學習，需從心上下工夫——談讀書
第十二章　管理的學問——談用人
第十三章　游於藝的功夫——談藝術

序

作者序

　　終於完結了，我不由長吁了一口氣，看著自己伏案苦戰了大半年的心血之作，雖仍覺得有些不盡如人意，但也是滿懷欣喜的。

　　自幼就喜愛看那環髻高聳、裙裾飄飄、廣袖長衫的古裝美女，更是嚮往那毫無污染的藍天碧草，可隨心縱馬奔馳的廣闊大地。每每夜深人靜之時，躺在床上輾轉反側，思緒萬千，曾不止一次地設想過，如果我穿越到那不知名的朝代，又是什麼樣的光景？

　　也許容顏嬌美、身姿婀娜卻明珠深埋；也許出身低下、不受重視卻不甘命運擺布；也許被人輕忽，卻也能恃才脫穎而出；也許在無才便有德的時代卻暗自擁有滿含智慧的狡黠靈魂；也許無法在現代的職場上拚個你死我活，卻能在後院中戰鬥得風生水起；也許在無權無勢的境遇下，也能手握鬥爭勝利的權杖；也許在男尊女卑的時代也能尋覓到傾心相戀的愛人；也許在金錢權勢至上、思想為主的朝代也能收穫一份真摯的愛情；也許在女子深鎖後院的時代，卻也能與愛人笑傲江湖、馳騁天地；也許能夠突破女子作為花瓶擺設、只為男子而存在的生活方式而一展所長；也許……

　　幾番在天色微明，雞鳴夢醒時分，隱隱覺得那身著襦裙繡襖的古裝美女一顰一笑好似就在眼前，那脈脈溫情的男子似乎正情深款款地與我相視而笑，那些心如蛇蠍的豔麗仕女彷彿匍匐在腳下，聲淚俱下地哀哀告饒，那些親如長輩的僕婦、愛若姊妹的侍女，好像若有若無地輕輕梳理著我的長髮……夢中一切愛恨情仇如絲般纏繞在心頭，久久不能散去。

　　思及所夢，屢屢唏噓感嘆，總有一個小小的聲音不時在耳邊輕輕吟唱：寫下來、寫下來，把它寫下來！把妳所想寫下來，獻給所有心懷相同夢想的讀者們！

　　是的，寫下來！將我的愛我的恨我的情都用筆寫下來，讓自己夢想中的所有都在指尖漸漸流淌，愛我所愛，恨我所恨，怨我所怨，喜我所喜，讓紛飛的思緒飄得更遠更遠。

　　就著點點晨曦，打開電腦，十指如飛，答答的敲打聲將夢想緩緩傳送。如此日復一日，月復一月，時光飛逝，稿子在夢想的催化下已經成篇累牘，所幸為許多讀者所喜，這讓時時深夜還在埋首寫文的我倍感欣慰。

　　當我抹下最後一筆，貪念如藤蔓緊緊地纏繞著我，想讓更多的讀者認可我的夢認可我的文。也許這不是一個夢，對嗎？

書
評

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