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閱讀楊逵

閱讀楊逵

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9789863260844
楊逵、黎活仁、林金龍、楊宗翰
秀威資訊
2013年3月13日
157.00  元
HK$ 141.3
省下 $15.7
 
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文學小說 > 文學研究 > 作家傳記









  楊逵畢生追求自由、民主、無歧視、無壓迫的理想世界
  他那威武不能屈的風骨,備受世人尊崇

  《閱讀楊逵》一書的作者來自山東、陝西、香港、台灣各兩位,福建、東京、各一位。著手籌備之時,曾有系統地蒐集楊逵研究資料,包括論文以及研究目錄,出版前據原件作了覆核。黎活仁、謝惠貞、趙勳達和白春燕的論文,大量徵引日語文獻,突破窠臼。以文學史、敘事學、空間、底層論述和兒童文研究諸篇,亦另闢蹊徑。事前制訂高規格寫作指標,建議結合東西洋理論以為分析,使短短在十年間成為顯學的楊逵研究,向前邁進一步。

作者簡介

楊逵(1906-85)

  本名楊貴,台灣著名社會活動家、小說家。一九二四年,前往日本半工半讀,曾經參加示威被捕入獄。一九二七年楊逵應邀回台參與農民組合活動。一九三二年,以在東京派報的經驗寫成小說〈送報伕〉,獲得日本《文學評論》徵文比賽的第二名。一九四九年,楊逵因發表〈和平宣言〉,結果在綠島生活了十二年,一九六一年四月出獄。一九八三年榮獲吳三連文藝獎。一九八五年三月十二日逝世,享壽八十歲。

  一九九八年至二○○一年,台南、文化保存籌備處出版了彭小妍主編的《楊逵全集》,全十四卷,在近十年,楊逵研究成為顯學。楊逵的威武不能屈的風骨,備受尊崇。

黎活仁(Wood Yan LAI)

  男,一九五○年生於香港,香港大學哲學博士。現為香港大學饒宗頤學術館名譽研究員。著有《盧卡契對中國文學的影響》(1996)、《文藝政策論爭史》(2007)等。編有《柏楊的思想與文學》(2000)、《香港八十年代文學現象》(2000)、《柳永、蘇軾、秦觀與宋代文化》(2001)、《李白杜甫詩的開端結尾研究》(2002)、《?弦詩中的神性與魔性》(2007)、《雪中取火且鑄火為雪:周夢蝶新詩論評集》(2010)、《閱讀白靈》(2012)、《閱讀向陽》(2013)等數十種。

林金龍(King Long LING)

  畢業於東海大學中文研究所,學術興趣在先秦法家韓非子思想,也曾經因為興趣再去念靜宜大學生態研究所,年輕時學過一些助人與傾聽技巧,在電話端上擔任解決身心困擾的志工,連續二十二年擔任學生輔導中心輔導老師,並兼職學生輔導中心主任,也因為喜歡爬山,一九七一年高中畢業那年暑假,參加救國團興隆山登山隊,首登雪山東峰到二○一二年八月十七日登上玉山東峰,完登百岳,四十一年間出入台灣大小山區,一九九七年起至今十六年,公餘擔任台灣雪霸國家公園高山保育志工。

楊宗翰(Tsung Han YANG)

  一九七六年生於台北。現為龍圖騰文化企劃經理,東吳大學中文系、台北教育大學語創系兼任講師。著有評論集《台灣現代詩史:批判的閱讀》、《台灣文學的當代視野》、詩合集《畢業紀念冊:植物園六人詩選》,編有《逾越:台灣跨界詩歌選》、《跨國界詩想:世華新詩評析》。作品入選《中華現代文學大系II》(詩卷、評論卷)、《台灣文學三十年菁英選:評論三十家》、《馬華文學讀本II:赤道回聲》等。


A出版前據原件作了覆核。黎活仁、謝惠貞、趙勳達和白春燕的論文,大量徵引日語文獻,突破窠臼。以文學史、敘事學、空間、底層論述和兒童文研究諸篇,亦另闢蹊徑。事前制訂高規格寫作指標,建議結合東西洋理論以為分析,使短短在十年間成為顯學的楊逵研究,向前邁進一步。

作者簡介

楊逵(1906-85)

  本名楊貴,台灣著名社會活動家、小說家。一九二四年,前往日本半工半讀,曾經參加示威被捕入獄。一九二七年楊逵應邀回台參與農民組合活動。一九三二年,以在東京派報的經驗寫成小說〈送報伕〉,獲得日本《文學評論》徵文比賽的第二名。一九四九年,楊逵因發表〈和平宣言〉,結果在綠島生活了十二年,一九六一年四月出獄。一九八三年榮獲吳三連文藝獎。一九八五年三月十二日逝世,享壽八十歲。

  一九九八年至二○○一年,台南、文化保存籌備處出版了彭小妍主編的《楊逵全集》,全十四卷,在近十年,楊逵研究成為顯學。楊逵的威武不能屈的風骨,備受尊崇。

黎活仁(Wood Yan LAI)

  男,一九五○年生於香港,香港大學哲學博士。現為香港大學饒宗頤學術館名譽研究員。著有《盧卡契對中國文學的影響》(1996)、《文藝政策論爭史》(2007)等。編有《柏楊的思想與文學》(2000)、《香港八十年代文學現象》(2000)、《柳永、蘇軾、秦觀與宋代文化》(2001)、《李白杜甫詩的開端結尾研究》(2002)、《?弦詩中的神性與魔性》(2007)、《雪中取火且鑄火為雪:周夢蝶新詩論評集》(2010)、《閱讀白靈》(2012)、《閱讀向陽》(2013)等數十種。

林金龍(King Long LING)

  畢業於東海大學中文研究所,學術興趣在先秦法家韓非子思想,也曾經因為興趣再去念靜宜大學生態研究所,年輕時學過一些助人與傾聽技巧,在電話端上擔任解決身心困擾的志工,連續二十二年擔任學生輔導中心輔導老師,並兼職學生輔導中心主任,也因為喜歡爬山,一九七一年高中畢業那年暑假,參加救國團興隆山登山隊,首登雪山東峰到二○一二年八月十七日登上玉山東峰,完登百岳,四十一年間出入台灣大小山區,一九九七年起至今十六年,公餘擔任台灣雪霸國家公園高山保育志工。

楊宗翰(Tsung Han YANG)

  一九七六年生於台北。現為龍圖騰文化企劃經理,東吳大學中文系、台北教育大學語創系兼任講師。著有評論集《台灣現代詩史:批判的閱讀》、《台灣文學的當代視野》、詩合集《畢業紀念冊:植物園六人詩選》,編有《逾越:台灣跨界詩歌選》、《跨國界詩想:世華新詩評析》。作品入選《中華現代文學大系II》(詩卷、評論卷)、《台灣文學三十年菁英選:評論三十家》、《馬華文學讀本II:赤道回聲》等。
詳細資料

叢書系列:文學視界
規格:平裝 / 400頁 / 14.8*21 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣

目錄

林金龍/序一 楊逵,台灣的良心
黎活仁/序二 古墓派文學

文學史上的楊逵
賈振勇/文學史.楊逵形象.述史肌質
古大勇、黃科安/「東(南)亞魯迅」:台灣日據時期作家接受魯迅的一個精神基點--以楊逵與賴和為中心

日本思潮的影響
黎活仁/依違於山川主義和福本主義之間--楊逵的左翼思想研究
謝惠貞/日治時期下台灣的〈純粹小說論〉論爭--兼論楊逵對橫光利一理論的援引
附錄 《台灣新聞》上的〈純粹小說論〉論爭相關文章
趙勳達/反教條主義的旗手--楊逵對台灣普羅文學的反思
白春燕/論楊逵對1930年代日本文藝大眾化論述的吸收與轉化
附錄 「實錄文學」的主張

作品敘事分析
呂周聚/論楊逵小說的敘事倫理--以〈送報伕〉為例
劉寧/文學地理景觀與社會空間創造--以楊逵的小說為例
宋穎慧/苦難敘述與形象建構--楊逵的底層敘述探析

互文閱讀
葉瑞蓮/楊逵的〈鵝媽媽出嫁〉與兩首《鵝媽媽童謠》、卡夫卡以及卡夫卡的《地洞》的對話





古墓派文學 黎活仁

  台灣重光之後,楊逵曾積極譯介五四以來作家作品,其中就有沈從文的小說〈龍朱〉。〈龍朱〉寫小數民族以對唱求偶,卿卿我我,跟他的無產階級文學趣味未必一致。有一年遊罷張家界,經過鳳凰沈氏故居,則河水未如想像的壯闊,兩岸亦無復古樸風貌。〈邊城〉才是沈氏的代表作,內容寫遺孤翠翠,由老祖父撫養,至亭亭玉立,引來狂蜂浪蝶,有兄弟二人同時示愛,議決以對唱求偶方式分高下,又是卿卿我我一番,可是長兄未如預期得到暗許,心神恍惚,不慎遇溺,所謂手足情深,善解風情的弟弟,早得佳人垂青,經此突變,也不來提親,祖父不久老成凋謝,翠翠無所依傍,去來江口守空船。

  不久之前,在台灣《文訊》月刊(2011.10)讀到一篇題為〈古墓老人與花園女孩〉的追懷楊逵美文,作者說讀到〈邊城〉時感到震驚,原來也有一個孫女,也名叫翠,一直守在老祖父的身邊,原來她的身世,已刻鏤於〈邊城〉,至於結局,不是她期待的,有必要改寫!當年多麼希望舉翅不回顧,飛出像《湖濱散記》所描述的,像牧歌一樣的東海花園,終於考上台北的大學,獲得自己的天空,讓老祖父寂寞地過度餘年,如是四年,也就在驪歌高唱之際,驚聞噩耗,才若有所失。孫女翠後來發奮力學,桃李滿門,有聲於時。

  花園女孩的阿公是在十二年牢獄之後,在古墓的寒冰床熱身,最後重出江湖,為增選立委站台。楊逵的確曾經撰文,把革命的歲月比作冰河期,但醉心批判現實的這位阿公曾明顯表示不喜歡武俠小說,花園女孩在回憶中植入《神鵰俠女》的橋段,即小龍女和楊過練功情節,則阿公九泉之下,必感錯愕。阿公好辯,即福本主義的「理論鬥爭」,想必有一番唇槍舌戰。

  花園女孩對古墓老人的分明怨恨,是因為她被長期禁閉在缺水缺電的深山窮谷,而古墓老人,發願要在石頭上種滿鮮花,勞心勞力勞形,而可以與天在共久長,非所聞也。這個囚禁女性的空間,騷人墨客如當時旅居香江的徐復觀教授,卻形容如綠野堂白蓮社,當事者實則苦不堪言。

  某年往加州聖地牙哥參加學術會議,古墓派傳人也在應邀之列,一手按著闊邊草帽,凌波微步,御風而行。風移影動,珊珊可愛。老外愛吃熱狗,高卡路里的香腸不到一半,就隨手揚棄,引來漫天飛鳥,時來啄食。現在才略有所悟,有花園女孩在,自然就有大鵰。

  古墓派祖師王重陽,就是在西安附近起兵抗金,故古墓派有反殖民的傳統。我就在王重陽舉義的西安,在百人「延安文藝與二十世紀中國文學」國際學術研討會上招募了十數位大陸和日韓星馬學者。參加延安文學會議乃得自朴宰雨教授的推薦,出發之前,台中科大文學院院長林金龍教授議決合辦一個楊逵和路寒袖研討會。會議當天晚上(2012.5.16),與素昧平生的李林榮教授在校園散步,談文論學,科學也猖狂,拜QQ的「空間內爆」所賜,此後過從亦多。

  林榮教授為我力薦黃科安教授和古大勇教授兩位,事緣黃古兩教授手上有港台魯迅研究計畫,熱衷譯介〈阿Q正傳〉的楊逵,應在規劃範圍之內。楊逵如李逵,喜赤膊上陣,即義無反顧的反抗精神,也就是所謂魯迅風。2102年7月5日遊泉州,得以拜會兩位,科安教授撥冗為我講論港台見聞,雖為庶務所苦,至不窺園,卻能知天下事,以至過去未來,亦有龍虎之狀,大勇老師亦仁厚君子,雄才偉略,豈山中之人哉!

  山東師大賈振勇教授早於澳門大學金庸研討會面識,之後承鼎力扶持,至為感激!延安文學會議在西安結束之後,有訪魯藝之行(2012.5.17),長路漫浩浩,得以趁機向呂周聚教授請教,呂教授亦山東師大知名學者,博覽群書,洞察世情,侃侃無倦!歸途過黃河壺口(2012.5.18),司機誤闖八陣圖,進退維谷,車行凡十數小時,得到與瀨戶宏教授和白池雲教授兩位教授大話西遊,蒼然暮色,自遠而至,至無所見,乃出自攜私房咖啡,攝心入定,以為持久之計,不可一日無此君,不能自拔。瀨戶教授,長於戲曲,承惠允加盟,至感榮寵!

  離西安前,李繼凱教授與高弟數位為我餞行,劉寧博士和博班宋穎慧女士,皆現代文學專業,穎慧女士有志於延安文學,於同屬普羅文學系列的楊逵,必有一番高論,穎慧女士於誤闖八陣圖,進退維谷之際,賜我飲食,以療饑渴,應記一筆。

  向陽教授在前述《文訊》同一期撰文憶述花園女孩當年親手把抵萬金的〈綠島家書〉交《自立晚報》出版的經過,這是連續刊登的台灣文壇史又一章節,台灣文壇史上的向陽,也需要一枝健筆,以褒忠直。

  稍後承嚴英旭教授邀約,遠赴麗水全南大學參加國際會議(2012.8.9),得悉楊逵早已見知於朝鮮,因請嚴教授便中疏理。嚴教授先世避安祿山之亂,散居新羅,乃不知有張獻忠,無論太平天國。《閱讀楊逵》的出版,得秀威楊宗翰博士、林泰宏先生協調,也希望趁這一機會,向楊博士、林先生致以萬分謝意!




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