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這輩子一定要看一次，天下第一奇書推背圖：史上圖解最白話，紀事最完整．13億人都在讀的中國第一預言書


			9789868786950
			徐文祺/著；李淳風、袁天罡/原著
			知識家出版社
			2013年4月25日
			133.00 元
			HK$ 113.05

詳
細
資
料

叢書系列：i文化
規格：平裝 / 392頁 / 17*23cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

i文化

分
類

[ 尚未分類 ]

同
類
書
推
薦

內
容
簡
介

中國七大預言書之首《推背圖》

　　《推背圖》由唐代李淳風、袁天罡所寫，是中華預言書中最著名的奇書，並也將世間的動態全都收錄在其中。全書共有六十個圖像，分別以六十甲子和六十卦分別命名，預言後世的興旺治亂之事。書名中的「推背」兩字是根據書中最後一象的「萬萬千千說不盡，不如推背去歸休」而來的。此書因其預言的準確性，一直被歷代的統治者和百姓奉為經典，以各種手抄本形式在宮廷和民間廣為流傳，甚至超越姜子牙的《萬年歌》及劉伯溫的《燒餅歌》成為「中國七大預言書」之首。

　　《這輩子一定要看一次，天下第一奇書推背圖》是作者徐文祺以原著的《推背圖》，綜合明末清初的「金批本」為底，對《推背圖》的六十象一一進行深入的探索與說明。被譽為「中國古代第一預言」的《推背圖》用謎一般的隱語和圖像，將唐朝之後約2000年的歷史未卜先知，一一勾勒出來。從唐朝開始，武后稱帝、岳飛抗金、滿清入關……直至天下一統、中華騰飛等歷史，都可在《推背圖》中一一找到相對應的推衍。而在解讀《推背圖》的同時，也藉以警惕世人，正所謂「逝者已矣，來者可追」，希望人們放眼掌握更好的未來，而不是沉浸於已發生的過去。

本書特色

　　■歷史上各代君王視為禁書的中國第一預言書

　　五代時期開始，《推背圖》便炙手可熱，人人都想輔佐命中注定一定會成大器之人，保全自己一生，不但其中的讖語成了口頭禪，還有人用看似人名的詞給小孩命名，熱衷研究的程度可見一斑。到了北宋，由於《推背圖》已流傳數百年且十分應驗，令君王開始惶恐，於是下詔查禁，並顛倒尚未應驗的後面各象順序大量發行，擾亂民間藏本，之後朝代幾經替換，但《推背圖》仍舊流傳廣泛，其真本也慢慢脫穎而出，因此直至民國時期仍是禁書。君王如此大費周章的掩飾、查禁，可見其多經得起歷史的驗證，當然堪稱中國第一預言書！

　　■ 一次弄懂中國歷史前後次序與前因後果

　本書內容活用「圖像、卦象、年表」3種方式為你解開悠久曲折的中國歷史！
　　圖像：解釋每一幅圖中各事物所暗示的人物、事件，讓人看圖就可知其中暗藏的玄機。
　　卦象：細說易經各個爻位的原理，來解說、暗示所發生或即將發生的歷史事件。
　　年表：詳細用年表排列當時期的歷史情況，讓人以一目了然。

　　■ 以60幅暗藏玄機的圖像，120首隱晦深奧的讖頌，道出最真實的未來！

　表面以簡單的詩歌、文字，揭祕唐朝至今及後世的千年歷史，實則寓意深厚！作者李淳風是中國屈指可數的天文學家，袁天罡也是著名的天文、星象學家，是李淳風的師傅。兩人皆是唐朝時代的人，於推背之間卻一一道出了未來發生的歷史事件！最令人好奇的60幅圖像，最精簡深奧的120首讖頌，看似不可思議，卻蘊藏神祕的奧義，現在就用你的雙眼來見證！

作者簡介

徐文祺

　　國學、史學專家。尤其對於中國人文史地及易經命理都有深入的研究，對天文學方面也頗有涉獵。多年來不斷致力於撰寫與史地、易經命理等相關著作，作品有《讀懂易經的人生啟事：圖解八字》、《圖解相術》等多本重要的國學經典書籍。

原著：李淳風、袁天罡

　　李淳風是中國著名的易學術數專家、屈指可數的天文學家、唐朝著名的數學家和文史學家。他的父親是隋朝的高唐導游，頗有文采，後來棄官做了道士，自號黃冠子。李淳風深受父親影響，自幼博覽群書，精於術數。由於卓越的成就和貢獻，他受到了李淵、李世民、李治三朝皇帝的重用和提拔，在朝48年。《推背圖》是他的代表作之一。

　　袁天罡是李淳風的師傅，也是唐朝著名的天文學家、星象學家、預測家，著有《六壬課》、《五行相書》、《推背圖》、《袁天罡稱骨歌》等。袁天罡在隋末唐初級有盛名，深為唐太宗所賞識。《舊唐書》細致地記載了他給武則天算命的事︰武則天在襁褓的時候，袁天罡為她看相，驚嘆道︰「必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣！」

目
錄

序　推背圖：四位一體的「預言版歷史小說」
推薦序　這輩子一定要看一次的好書──天下第一奇書推背圖
《推背圖》的60幅圖

第一章　玄妙神祕的預言書
1、歷代禁書：神奇的《推背圖》
2、版本眾多：顛倒本、金批本
3、兩位作者：李淳風、袁天罡
4、武后稱帝：第一個重大預言
5、讖緯之學：變相的預測隱語
6、花樣翻新：預言的5種形式
7、文字遊戲：預言的4種技巧
8、二Ｏ一二：末日的4種預言
9、八宮卦序：本書的邏輯線條

第二章　《推背圖》六十象
第一象甲子乾宇宙架構的暗示
第二象乙丑姤唐朝二十一帝的命數
第三象丙寅遁武則天代唐稱帝
第四象丁卯否武則天被逼退位
第五象戊辰觀楊貴妃與「安史之亂」
第六象己巳剝郭子儀中興唐朝
第七象庚午晉吐蕃入寇中原
第八象辛未大有唐中期的「建中之亂」
第九象壬申坎儒生黃巢起義反唐
第十象癸酉節朱溫篡奪唐朝政權
第十一象甲戌屯李存勖寵伶亡國
第十二象乙亥既濟石敬瑭建立後晉
第十三象丙子革郭威建立後周
第十四象丁醜豐「五代第一明君」
第十五象戊寅明夷「五代十國」終結
第十六象己卯師趙匡胤統一天下
第十七象庚辰艮宋遼「澶淵之盟」
第十八象辛巳賁劉太后力扶仁宗
第十九象壬午大畜王安石變法失敗
第二十象癸未損蔡京禍亂北宋
第二十一象甲申睽靖康之難，北宋滅亡
第二十二象乙酉履秦檜陷害岳飛
第二十三象丙戌中孚奸臣賈似道禍國
第二十四象丁亥漸元軍滅亡南宋
第二十五象戊子震元朝國祚幾何的預言
第二十六象己醜豫元順帝沉迷於淫樂
第二十七象庚寅解朱元璋推翻元朝，建立明朝
第二十八象辛卯恆燕王朱棣武力奪權
第二十九象壬辰升「三楊」輔主，迎來「仁宣之治」
第三十象癸巳井土木之變及英宗復位
第三十一象甲午大過魏忠賢敗壞朝綱，禍國殃民
第三十二象乙未隨李自成攻佔北京，大明覆亡
第三十三象丙申巽滿清入主中原及清朝國運
第三十四象丁酉小畜太平天國運動
第三十五象戊戌家人第二次鴉片戰爭
第三十六象己亥益慈禧垂簾聽政，弄權禍國
第三十七象庚子無妄推翻帝制，建立共和
第三十八象辛醜噬嗑第一次世界大戰
第三十九象壬寅頤日本侵華戰爭
第四十象癸卯蠱兩岸三地
第四十一象甲辰離毛澤東時代
第四十二象乙巳旅美軍事助華
第四十三象丙午鼎兩岸和平
第四十四象丁未未濟聖人復生
第四十五象戊申蒙日本戰敗，國運終結
第四十六象己酉渙高科技的危機
第四十七象庚戌訟重文輕武的時代
第四十八象辛亥同人風調雨順五十年
第四十九象壬子坤短暫的世界亂局
第五十象癸醜復資源爭奪戰
第五十一象甲寅臨女性價值高度提升
第五十二象乙卯泰戰勝危機，迎來新時代
第五十三象丙辰大壯中華再度騰飛
第五十四象丁巳吐故納新的全新中華
第五十五象戊午需東方文化的盛衰
第五十六象己未比四次元的世界大戰
第五十七象庚申兌天才小孩充當救世主
第五十八象辛酉困大一統時代來臨
第五十九象壬戌萃人類個體差異的消失
第六十象癸亥咸舊世界終結，新世界開始

附錄：中國歷史朝代簡表

序

推薦序

這輩子一定要看一次的好書──天下第一奇書推背圖

　　《推背圖》為中國古代著名預言書之一，相傳是唐•李淳風、袁天罡為推算唐朝國運，觀測天象，天感人應後，預測吉凶，形成一部堪稱神奇的預測典籍。亦有其一說為李淳風、袁天罡二人於晚年之時，進入神仙之界，優遊於山林之間，一日閒來無事，相背而坐，各顯神通，推演古往今來之盛事，一推前事，一推後事，你來我往，每推一事，便畫圖像一幅，寫幾句讖語和頌詞，故稱為《推背圖》。自古以來，《推背圖》有諸多版本，其言說之內容，並沒有明確指出具體的年代與每一個「象」所預測的事件，至目前為止，尚有些「象」，還沒有被解密出來。姑且不論此書作者是否為李淳風、袁天罡，或者其版本之真偽為何，從歷朝各代對它的重視程度而言，都不會影響《推背圖》作為「讖」之奇書的地位。

　　《易經》為群經之首，分為圖象與文字二大範疇。「讖緯」為盛行於漢朝的預兆解祕方式，有其「讖」與「緯」之別。《推背圖》巧妙擇用《易經》中之六十個卦與「讖」、「圖像」結合，再搭配天干、地支組織成的六十甲子，延伸出其功告於神明者「頌」的解說預言。換言之，一組六十甲子的干支、一個「圖像」、一個《易經》的卦，配「讖」與「頌」，形成《推背圖》的六十個「象」。每一個圖像中深含《易經》相應之理，佐以讖語四句、頌曰四句，形成有系統、組織的理路，和神妙的預知能力。與《易經•繫辭上傳•第二章》 : 「是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。是以自天祐之，吉無不利。」所言符應。

　　《這輩子一定要看一次，天下第一奇書推背圖》，係由國學、史學專家徐文祺先生所著，作者對《推背圖》中每一個「象」中所暗示的歷史人物、事件，有其專精的剖析與見地，令人動容。臺灣廣廈出版集團所屬知識家出版社，以探索文化新知的立場，重新確認《推背圖》的現代價值──「預言版歷史小說」，使原本艱澀難懂的預言奇書，不再虛無縹緲，變得真切、貼近人民，實為「這輩子一定要看一次」的好書──《天下第一奇書推背圖》。

－社團法人中華民國易經學會理事長　倪淑娟　謹誌　癸巳年桐月

序

推背圖：四位一體的「預言版歷史小說」

　　《推背圖》是中華預言書中最著名的奇書。全書共六十個圖，以六十甲子和六十卦分別命名，預言後世的興旺治亂之事。書名的「推背」兩字是根據書中最後一象的「萬萬千千說不盡，不如推背去歸休」而來。

　　中國七大預言書之首

　　中國古代有七本最有名的預言書，分別是：周朝姜子牙的《萬年歌》、三國諸葛亮的《馬前課》、唐朝李淳風和袁天罡的《推背圖》、李淳風的《藏頭詩》、唐朝黃?的《黃?禪師詩》、宋朝邵康節的《梅花詩》、明朝劉伯溫的《燒餅歌》。這七本書中，流傳最廣、影響最大、最負盛名的非《推背圖》莫屬。它在民間可謂家喻戶曉，一直廣傳不衰。《推背圖》與西方的《諸世紀》並列為預言書的兩大巔峰。但與《諸世紀》不同的是，《推背圖》只是預測中國一國的歷史，而且沒有打亂歷史的順序。

　　《推背圖》共六十象，除去第一象的引言和最後一象的結言不是預言外，共有五十八象預言，從大唐氣運（第二象）預言到世界大同（第五十九象），次序井然，歷史跨度約兩千年，歷朝的興衰更替皆在其中。每一個時代過去後，人們回頭一看就會發現此書的預言驚人的準確。

　　《推背圖》的精妙之處在於，它將易學、詩詞、謎語三者高度結合。易學的特點是神奇，讓人在拍案叫絕的同時卻不知所以然；詩詞的特點是文字少，字的含義被高度濃縮，給人以想像的空間；謎語的特點是設謎手段多樣，有多種解讀的可能性。將這三者融為一體，是此書的魅力所在。也可見作者的學問之深。作者在寫此書時就知道這類預言書會給後世帶來麻煩，所以運用了「四位一體」的手段，設謎極其隱蔽。

　　「四位」包括：一、拆字法（利用字形結構設謎）；二、會意法（利用漢字含義設謎）；三、諧音法（利用漢字聲音設謎）；四、圖像法（利用所繪圖像設謎）。那七本預言書中只有《推背圖》運用了圖像法。正是因為設謎手段的多樣化，每一象都可以有多種解釋方法，所以後人在推解時往往一頭霧水，不敢下定論。如果誰敢拍著胸脯說：「我分析的一定準！」歷史就可能狠狠地搧他一個大耳光。

　　被宋太祖查禁的書

　　到現在為止，此書預言的唐朝至當代的所有重大歷史事件都已應驗。也正是因為應驗得奇準無比，此書深為歷代統治者忌憚，歷來被列為禁書。比如史書記載：五代亂世，群雄紛湧，很多人想輔佐命中能成大器的人，於是熱衷研究《推背圖》。甚至有人用此書中可能是人名的字給孩子起名。北宋建立後，《推背圖》因影響太大而被宋太祖查禁。但禁不勝禁，朝廷便採取亂人耳目的手段：下令取舊本《推背圖》，除了已應驗的各象外，顛倒後邊各象的順序，製作了很多假版本流傳到民間。此後，由於這種“顛倒本”常常不再應驗，很多人就不收藏了。

　　不過，歷史可以讓真本浮出水面：從北宋到清初的七百年檢驗，使《推背圖》又歷經了十七象，一至三十三象的時間順序未改、內容大體不錯的版本自然脫穎而出。大部分假版本因為經不起這樣的檢驗而被淘汰，能經得起檢驗的版本因為應驗而越傳越廣！清初大才子金聖歎的批註本就是其中的佼佼者。

　　《推背圖》預言的內容很雜：皇帝和名臣的姓名、朝代存在的時間、改朝換代的原因、朝代所處的地理方位……其預測範圍之廣、詳細程度之高，以至於我們讀完之後每每會有如此聯想：「此書預測的細微之處，如同作者身臨現場，這不像是一本預言書，而像是史書。」並由此懷疑《推背圖》是由後人託名的偽作。不過，當我們對《推背圖》的歷史略有了解後，就會打消這個念頭。從考據的角度來看，此書流傳千年的事實不容置疑。在這一千多年中，歷史的車輪不斷驗證著書中早就寫好的內容。當它的精準預測和其存在千年的史實同時受到肯定時，人們的注意力就從「懷疑」轉變為「如何解謎」。

　　《推背圖》想洩露什麼

　　除了告訴人們未來的大人物、大事件，《推背圖》的作者是否還想通過此書傳遞淩駕於歷史表象上的其他資訊呢？
　　
　　歷史大人物的姓名、性格、壽命，時代的特徵，朝代的變遷，人類的輪迴……如果這些都是「預先安排好的」，是否可以說明存在定數？如果存在定數，世界是不是只有必然性而沒有偶然性？易學是用怎樣的理論預測這些必然性的？歷史為何要沿著易學的固定模式前進？這種前進的「軌道」是上升的還是下降的？如果是上升的，「大同世界」何時來臨？如果是下降的，「世界末日」何時來臨？「大同」之後是什麼樣？「末日」之後是什麼樣？遠古時期又是什麼樣？

　　「混沌愚昧」時期的古人非常落後，怎麼可能發明如此神奇的預測術？如今的科技高度發達，怎麼反而無法解釋古人的發明？人類在進化過程中，某些感知能力是不是退化了？是不是可以說，物質進步必然帶來精神退步？如果物質進步是歷史的趨勢，那麼精神退步也是嗎？如果物質進步是智慧發展的必然結果，那是否如《聖經》暗示的：「智慧是人類的原罪」？是不是智慧在產生之始就孕育了終結人類的因素？如果說智慧是動物世界「適者生存」的產物，那麼回歸老子提倡的「無為而治」是否可以消除原罪？如果這種回歸是不可能的，人類是否必然要沿著邵雍所說的「道→德→功→力」或「皇→帝→王→霸」四個歷史階段前行？這和佛學所說的「成→住→壞→空」有沒有關係？易學的推演規律與佛學的因果輪迴規律有什麼關係？作為一種高層智慧，易學的預測是否也構成原罪？是否會「洩露天機遭天譴」？如果作者也認為天機不可洩，為何還寫此書？

　　「預言版歷史小說」

　　當前有很多解讀《推背圖》的書，有的胡言亂語（不能自圓其說），有的動機不純，有的則拋開預言而只談歷史。很多書對於第四十象之後的事情持一種輕佻的態度，《推背圖》成了他們證明個人觀點或鞏固政治立場的工具。作為一個普通人，我們應該以何種態度面對此書呢？先看此書第一批註者金聖歎。他生前已經應驗到了第三十三象。對於這三十三象，他是以「立足歷史，反推預言」的方式來解讀的，這種推理的難度較低。從他死後至今，《推背圖》已經從第三十三象走到四十多象，我們現在看這十幾象的預言並不會費力，但如果參看他當年的批註便會發現：這個大才子也只預測對了一小部分，看來預測《推背圖》似乎是“不可為”的。那麼，《推背圖》對於未來的價值何在？

　　如果把此書當成是預測學著作，便不可過於認真。對於已經應驗的四十多象，可以把它當成濃縮的「謎語版歷史」來看；而對於未來，可以以“玩味”的態度把它當成「預言版歷史小說」來讀。稱它為「預言版」，因為它以易學為基礎，並非憑空捏造，不是科幻著作；稱它為「歷史」，因為它反映的就是未來的歷史；稱它為「小說」，因為它如同小說一樣描述事件始終，它也是一件精美的藝術品，藝術品的價值有一半在於作者的創造，另一半在於讀者的挖掘。如同一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特一樣，一千個讀者眼中可以有一千個《推背圖》。

　　2012與《推背圖》

　　一般認為，當代歷史走到了此書第四十二象前後，未來還有十幾象有待驗證。作者李淳風去世於670年，如果按第四十二象應驗到1980年來計算，平均每一象跨度約30年。如此計算，後十六象可能共有480年。而「2012世界末日」也曾被炒得沸沸揚揚，據說瑪雅曆法、美國科學家、西藏僧人都從不同的角度預言過此事，當時有部電影《2012》更是助長此風。那麼，《推背圖》當初是如何說2012呢？

　　有人認為，《推背圖》第五十二象的「乾坤再造在角亢」就是指2012。因為「角亢」指龍年，2012恰是龍年。不過，每12年就有一個龍年，如果龍年就是末日，末日便太多了。另外，歷史漫長，作者僅以五十八象來預測，可見所說的事情是何等重大。如果2012是末日，那麼剩下的十六象就要在當時有限的時間內「清倉大拍賣」，所以「末日」的說法自然是不可靠的。

　　本書的四大結構

　　本書完整編入了「金批本」《推背圖》中的「圖像、讖曰、頌曰、卦象、金聖歎批註」等部分，另外增加了以下四部分，讀者可以借此從一個更清晰的視角來看這本奇書。
　　【圖片釋義】：解析每一幅圖中各事物暗示的歷史人物、事件。
　　【詩詞釋義】：解釋「讖曰」、「頌曰」中每一句暗示的歷史人物、事件。
　　【易經中的此象】：解析每一象對應的卦，及其各個爻位暗示的歷史事件。
　　【本象背後的歷史】：詳細還原每一象暗示的一個歷史時期的情況。

　　我們出版本書，並非為了證明《推背圖》作為預言奇書的準確性，也不是為了推論未來的發展與變化，作為文化工作者，我們有責任和義務去深入研究博大精深的中國傳統文化，《推背圖》無疑也值得我們去玩味。在本書的編寫過程中，我們得到了一些專家的鼎力支持，也有很多讀者對本書的製作提出了寶貴意見，在此一併感謝。但由於編者水準有限，書中難免存在差錯，懇請廣大讀者批評指正。

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