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比利戰爭【完整新譯本】
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人生親像大舞臺：陳亞蘭講俗語，人情世事看乎透（隨書附「陳亞蘭．小鳳仙鬥陣講俗語」CD）
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9789866118500
陳亞蘭
本事文化
2013年6月03日
133.00 元
HK$ 113.05
詳
細
資
料
叢書系列：Shine
規格：平裝 / 216頁 / 16.5*22cm / 普級 / 全彩 / 初版
出版地：台灣
Shine
分
類
社會科學
>
文化研究
>
民族學/風土民俗
同
類
書
推
薦
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其
他
讀
者
也
買
歌仔戲皇帝--楊麗花
內
容
簡
介
這是陳亞蘭的戲臺人生，
更是她透過歌仔戲中的俗語，
傳遞自己對於千年來，庶民智慧的體會。
本書特色
★臺灣歌仔戲天王陳亞蘭，融合自己的戲臺故事與人生體會，傳授臺灣俗諺，一看就懂，一聽就會說。
★天王與國寶夢幻組合！隨書附小鳳仙X陳亞蘭 俗語開講70分鐘。
★陳亞蘭首度著書披露她的成長歷程與歌仔戲人生。
★介紹多部傳承不輟之經典歌仔戲戲碼。
★收錄歌仔戲基本常識，輕鬆進入歌仔戲賞析殿堂。
★百來幀歌仔戲班前臺演出與後臺實錄珍貴寫真，首度曝光。
★隨書附贈〈天龍傳奇〉獨家贈品，一人二角之楚雲天＆龍霸天精彩對決典藏海報，值得粉絲珍藏。
◎「人生親像大舞台，苦齣笑料攏總來」──台語俗諺濃縮千年庶民智慧
人生，宛如舞台上一齣又一齣充滿悲歡離合與喜怒哀樂的戲碼。
原本平淡無奇的一句話，透過這句台語俗諺卻靈活靈現了起來，這就是俗語的魅力。
俗語原是平民百姓即興、集體的口語創作，輾轉流傳，濃縮了千年來庶民的智慧，俗語源自常民對生活的體會，簡單直白卻字字珠璣，更貼近人生。
陳亞蘭從小隨著經營歌仔戲團的父母在市井奔波，
許多不識字的長輩，滿口俗諺俚語，生動的口語表達直指人心，令她印象深刻，而最深刻的一次是，一戶富有人家以異樣的眼光看著他們，說了句：
「好額等後世，做官學做戲。」
當時的情景至今仍深深烙印在陳亞蘭的心中，
但同時她卻不得不佩服這句諺語用得實在太貼切了。
◎「吃水就愛知影水源頭」──為傳承台灣常民文化，投注七年心血撰寫成書
俗語更是歌仔戲裡不可或缺的元素，靈活的語言是畫龍點睛的要角。
尤其早期歌仔戲多由演員臨場表現，靠的正是所謂「腹內工夫」，要能即席編詞行腔，劇本由資深藝人口耳相傳，再經手抄紀錄成為口述劇本。
陳亞蘭出身戲劇世家，從小耳濡目染，不只台語講得地道，
更從歌仔戲裡習得非常多的俗諺和俚語。
她從楊麗花接班人跨棲主持、甚至跨海到廈門主持節目長達五年，獲得許多觀眾的喜愛，便是因為她的語言具有深厚的文化底蘊。
她深感歌仔戲這項傳統藝術面臨傳承斷層，吃水就愛知影水源頭，七年前便開始撰寫本書，以俗語為引，細數歌仔戲從野台戲到電視歌仔戲的變遷、歌仔戲的經典戲碼、歌仔戲的基本知識與藝術表現等，希望為台灣文化的代表之一，歌仔戲的傳承盡一份心力。
◎「坐這條船，就要這條船走」──陳亞蘭的一生是台灣歌仔戲半世紀縮影
陳亞蘭從在媽媽的肚子裡就開始接觸歌仔戲。
父親經營台灣歌仔戲歷史上具有重要地位的「寶銀社少女歌劇團」，
母親是以扮演「關公」聞名的「關公月」，
陳亞蘭的一生是台灣歌仔戲半世紀的縮影，從野臺到電視，乃至沒落。
2009年她結束廈門的主持工作，回台製作電視歌仔戲〈天龍傳奇〉，獲得文化部第一名補助，這是繼2003年楊麗花歌仔戲〈君臣情深〉之後，10年來台灣第一齣電視歌仔戲。
陳亞蘭的一生都跟歌仔戲緊密相連。
她跟戲班一起生活，她的人生簡直可用歌仔戲中的眾多角色來串連，
她不僅從戲碼裡呈現角色的喜怒哀愛，也深刻地體會到歌仔戲裡的俗語，
是如何貼切生動地體現了人生。
◎隨書附「鬥陣講俗語，精彩話人生」70分鐘ＣＤ
陳亞蘭和國家級藝師小鳳仙以對話形式，詮釋本書百來則台語俗語，
處處機鋒，精彩更勝內文，邀請讀者親身領受台語文化之美。
◎亞蘭話俗語
＊有燒香就有保庇 ：一分耕耘，一分收穫，辛苦的血汗是不會白流的。
＊好額等後世，做官學做戲：諷人要發財等下輩子，若想做官，不如去學做戲必較有可能得到扮演大官甚至皇帝的機會。
＊人在人情在，人亡人情亡：人情隨當事人存亡而定，喻人性現實。
＊世事陪到夠，無鼎擱無灶：形容人為應付各種交際應酬，卻捉襟見肘，產生了經濟問題的狀況。
＊上山看山勢，入門看人意：這是教人應對要得體的「勸世話」。不過，從另一個角度去解釋，也可說是要人懂得「見風轉舵」。
＊叫豬叫狗，毋值著自己走：意謂求人不如求己。
＊一人一家代，公媽隨人拜（擺）：各管各的，不多管他人閒事。
作者簡介
陳亞蘭
澎湖出生。臺灣歌仔戲演員、主持人、歌手、連續劇主角等多棲明星。為臺灣國寶級知名歌仔戲藝人楊麗花的得意門生，多以反串歌仔戲小生為主，扮相俊俏，丰采迷人。二００五年至二０一０年於中國大陸廈門海峽衛視主持《娛樂鬥陣行》。
歌仔戲代表作有《韓信》、《薛剛》、《孫臏下山》、《乞丐與千金》、《紅塵奇英》、《神機妙算劉伯溫》、《薛丁山與樊梨花》、《雙槍陸文龍》、《丹心救主》等數十部，對傳統文化歌仔戲與臺語文化的傳承致力不輟；更於二０一二年首度擔任製作人，籌拍電視歌仔戲《天龍傳奇》。本劇不僅榮獲文化部以第一名補助，更是暨二００三年楊麗花歌仔戲《君臣情深》以來整整十年，臺灣電視再次播映歌仔戲。
目
錄
前言_人生親像大舞臺，苦齣笑料攏總來──歌仔戲教我的事
01_呷人一斤，報人一斗──憲兵陳的寶銀社少女歌劇團
02_嫁雞對雞飛，嫁狗隨狗走，嫁乞食願揹笳箕斗──我的臺柱媽媽
03_父母無聲勢，生子來做戲──我的歌仔戲處女秀
04_姑疼孫同字姓──住家戲與四句聯
05_加官禮較濟過戲金銀──戲班禁忌
06_坐這條船，就要這條船走──戲班人生的辛酸應變
07_無後臺行無腳步──後臺師傅謝謝你！
08_輸人不輸陣，輸陣歹看面──無役不與的戲箱們
09_七月半鴨，不知死活──與楊麗花初公演
10_做戲空，看戲憨──媽媽，我上電視了！
11_惜花連盆，疼子連孫──從國家劇院到小巨蛋
12_要講話頭長，沒講心會酸──突破萬難，只為歌仔戲
13千算萬算，不值天一劃──從歌仔戲到主持
附錄_我的父親，與媽媽們
附錄_戲路人生的恩師
一箱戲迷
序
序
人生親像大舞臺，苦齣笑料攏總來──歌仔戲教我的事
很多年長一輩的人，因為時代的關係，有滿多沒讀過書，儘管如此，不少閩南人擅長使用諺語、俚俗語、歇後語、成語，將閩南語的精華運用得淋漓盡致，將一些比較平淡無味的句子說得精彩絕倫。
以前總覺得家裡是演歌仔戲，有很多道具佈景，怕同學笑我，現在想想那真是自己笑自己，因為我如果不是出身在歌仔戲世家，從小耳濡目染，現在我也無法將閩南語講得那麼道地，更沒辦法懂得那麼多的俗諺和俚語。在福建我會有那麼多觀眾喜歡我，除了他們因為看歌仔戲而認識、進而喜歡我以外，另一個原因就是喜歡聽我說「閩南語」。而且，我主持節目的時候，會三不五時（三不五時在國語和閩南語都會通喔）的加上幾句閩南俗諺，使得他們不只覺得我有親和力，更覺得我有閩南的文化底蘊。
從小的記憶當中，我們家一直都住在廟的旁邊，一來父親喜歡，他認為「有燒香就有保庇」，二來廟的房舍租金比較便宜。我詢問過媽媽，當初爸爸經營的「寶銀社少女歌劇團」那麼出名，我們應該是賺不少錢，為什麼連一棟房子都買不起？媽媽告訴我，爸爸相當注重劇團的形象，也很愛面子，所以都把錢用在製作劇團的服裝、佈景，購買西式與中式的樂器，賺多少就花多少，直到我出生以後，他才認為需要讓我們有個安定的家，所以才在澎湖買了第一棟房子。不過，好景不常，當時遇到馬路拓寬，我們第一個窩就這麼給拆掉了。於是，全家就從澎湖搬到臺灣，又因為父母工作的關係，我們兄妹倆可以說是住遍了親戚家，曾經住過岡山，再轉到臺南阿姨家，再從臺南住到臺中，再從臺中轉學回臺南，光是臺南一個縣市，我跟哥哥就移動過六次住處。
我最記得國中的時候租在一個四合院，當時附近有很多有錢人，他們用著異樣的眼光看著我們，讓我印象深刻的第一句閩南俗諺：「好額等後世，做官學做戲」，是從他們的口中說出來的。雖然這不是一句好聽的話，但以我們家當時的情況，讓我不得不佩服他們，這句俗諺實在用得非常恰當，而當時的景象與這句話，也一直深刻地烙印在我的心中。等到後來我加入了「楊麗花歌仔戲團」，稍稍有名氣之後，他們對我的態度和口氣又截然不同。在這裡，我並不希望將大家導向於富貴貧賤的觀點，因為你想讓人看得起或是輕視你，都在於你自己是否肯付出努力。
「人生親像大舞臺，苦齣笑料攏總來。」這句閩南俗諺我相信大部分的人都可以感同身受吧？！人生的過程中勢必有悲、歡、離、合，喜、怒、哀、樂，但也端看你用什麼心態去面對它。
我加入「藝月園歌劇團」演戲之後，曾經有很多次的颱風天是在舞臺渡過的。我特別記得有一次的颱風天，那天舞臺底下一個觀眾也沒有（這應該是正常的）大風大雨的，大家都回家躲颱風了，連廟裡都好像沒人看守一樣，但我們卻是有家歸不得。因為如果風雨停止，我們就必須隨即開演，所以我們全體演員是化好妝，聚集在後臺候場。但那天風雨實在太大、太強了，野臺的舞臺雖然是用鋼架搭的，但當時搖晃得非常厲害，並且只有三邊的帆布擋風遮雨，父親擔心團員的安危，正與大家商量要前去跟廟方溝通，看看今天是否可以放假時，突然舞臺從中央應聲垮下。此時，尖叫聲四起，但只有那麼一聲以後，隨即恢復平靜。因為再叫也沒用，還是趕快動手修復比較實在，要不然等舞臺整個垮掉，戲籠、頭盔全部都會被壓垮，戲服也會泡湯。
等到修理完畢，我爸爸希望大家到廟裡躲雨比較安全，但沒有人想去，怕的是所有家當付諸流水，當然，爸爸的損失最為慘重，所以全部的人都願意留下來保護劇團的財產。還好，風漸漸小了，但大雨依然持續不停，我們獲得一天的假期；這時候，劇團每個人又恢復到先前的狀態，該聊天的聊天，該罵尪的罵尪，完全忘了剛剛才歷經舞臺垮下的危險。事後想想，那天如果風雨更強，後果真不堪設想，所以這句「人生親像大舞臺，苦齣笑料攏總來」，是不是很經典？
在這裡還想與大家分享幾句：
譬如我們說這個人「對鹽館入去，對染坊出來」，用來形容人「鹹甲澀」。這是歇後語，因為鹽館是賣鹽的舖子，它的環境鹹鹹；染坊是染布工廠，染料都很澀。從鹽館進去，從染坊出來，則其人是又鹹又澀也，用以諷刺人吝嗇到極點。
還有「棺材底的老鼠，吵死人」。因為棺材都裝死人，裡面如有老鼠，那就只有吵到死人囉！其實這都是從小在戲班子裡長大的我，經常聽到大家說的。如果常看歌仔戲或布袋戲，就會常聽到他們運用在戲裡面。比方「生、旦、淨、末、丑」這些角色，從他們的形容詞當中，就可以識別他們的行當。
小生會說：「識時務者為豪傑，知進退者為英雄。」
小旦會說：「在家從父、出嫁從夫、夫死從子。」
壞人會說：「順我者生，逆我者亡。」
老生會說：「人在人情在，人亡人情亡。」
老旦會說：「世事陪到夠，無鼎擱無灶。」
小丑最多了，「上山看山勢入門看人意」、「教豬教狗，毋值著家治走」；「一人一家代，公媽隨人猜（擺）」；更有意思是「人在江湖要有六套方法，『哄、騙、術、氣、暢、忍』，為了在江湖行走要用盡任何辦法對付對手，有時也須能忍則忍。」這應該是心機比較重的小丑吧！
所以說啦，你覺得閩南語精不精彩？該不該學習與保留？
書
評
其 他 著 作
