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死在香港：見棺材

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			9789620434266
			陳曉蕾、蘇美智、周榕榕
			三聯(香港)
			2013年8月10日
			163.00 元
			HK$ 146.7

詳
細
資
料

規格：平裝 / 240頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

分
類

社會科學 > 報導文學

同
類
書
推
薦

香港甚好的片刻︰加山傳播專訪合輯

新納粹風暴：一位猶太記者在德國意外經歷的一段奇妙之旅

其
他
讀
者
也
買

內
容
簡
介

　　這本書，關乎所有人。

　　每一個人，都會面對死亡，身邊也總有死亡在發生。我們用了相當多時間和力氣去活得好，鮮有想到死得好，才是一生。

　　關於死亡，有人認為是禁忌，絕口不提，當有天真正面對死亡時，卻束手無策。過世的人甚麼都不必再理會，在世的人，該如何好好活下去？

　　《死在香港》一共分兩冊：《見棺材》和《流眼淚》，範圍相當廣泛，包括大量人物訪問、政策探討、資料分析，各自又有兩部份主要內容。

　　《見棺材》第一部份報導現代殯葬業的改革，政府立法監理、學者研究、民眾有更大自主權，並且考慮到對環境影響。香港一方面連基本殮葬設施都不足，同時卻漸多新人入行，不少行內第三、四代接手人，亦銳意帶來新氣象。第二部份是解構香港的殮葬殯，訪問業內人士、學者、宗教領袖，附有大量實用資料。

　　三位作者皆是記者出身，一年來四出採訪長生店、殯儀館、紙□鋪、進殮房、出墳場，訪問各行關於殯儀殮葬的人及喪親者、協助者，以自身體會及經歷呈現香港的死亡現況。

作者簡介

陳曉蕾

　　香港記者，1993年入行報導政治新聞，1999年轉寫專題報導，2009年開始獨立採訪，長期關注城市可持續發展議題，擅長撰寫人情故事。調查報導《剩食》取得2012年香港書獎、台灣開卷好書2011年十大最佳中文創作；過往的專題報導亦獲得2006年人權新聞獎、亞洲出版協會(SOPA) 2007年「亞洲最佳中文人權報道」大獎、2004年「亞洲最佳中文環保報道」大獎等。

　　出版著作包括：《好味》、《有米》、《剩食》、《香港正菜》、《6 ISSUE》、《低碳有前途》、《一家人好天氣》、《聽大樹唱歌》、《夠照》、《生命裡的家常便飯：任方利莎》、《香港第一》、《尋找香格里拉》、《教育改革由一個夢想開始》、《生命好傢伙》

蘇美智

　　畢業於香港中文大學及英國Lancaster University，歷任《明報周刊MPW》資深編輯、《明報》副刊記者等，曾獲人權新聞獎中文。報章特寫冠軍。目前是全職媽媽兼寫作人，已出版著作包括《我們的同志孩子》、《陳奐仁︰快樂可以很簡單》和《路向》（合著）。愛採訪，讓別人的生命歷練豐富自己。

周榕榕

　　中大新聞及傳播學院一級榮譽畢業，曾任商臺節目主持人、壹週刊人物專訪記者。畢業好幾年，大部份時間不務正業，四處浪蕩，曾用半年時間騎行滇藏、深入阿里，再往尼泊爾、印度，著有《死在路上也不錯》等書。

目
錄

導論──楊照

為什麼要讀現代經典？／真抱歉，我們是美國人／政治是「美國故事」的核心／大州小州平起平坐／贏者全拿的選舉人團制／定義「國家」的三種權力機構／美國民主的特殊發明：總統制／為了聯邦不惜一戰／讓州的歸州，聯邦的歸聯邦／民主是個好東西／共和不只適用於小國／用雄辯的小冊子傳播理念／一個法國人對美國民主的客觀分析／大革命無法推翻的文官系統／動盪的政局，迷惘的文官／兩個法國人，兩種對美國的觀照／為法國的民主道路做準備／歷史的方向是愈來愈平等／寫給相信進步史觀的讀者／平等是上帝的意志／為什麼美國比法國先享有民主？／地理與氣候決定了殖民社會的型態／新大陸沒有歐洲舊貴族／建立自己的信仰王國／哈佛本來不是大學／為什麼民主的起源在新英格蘭？／民主沒有華美但也沒有悲慘／民主創造中等的好與善良／美國經驗標示了人類政治的未來／美國總統的權力與國力成正比／大有為政府與自由之間的矛盾／拿破崙以國家主義取代個人自由／自由有兩種：自然的與市民的／公民自由建立在清教的道德基礎上／同質性造就了鄉鎮會議的直接民主／大革命並沒有產生出公民／自主的鄉鎮體現在地的公共精神／公共精神組構了集中而有效的政府／制定憲法的意義遠超過獨立戰爭／司法高於立法，立法高於行政／政黨扮演行政與立法兩權之間的協調者／民主制度具有最高度的自我修正能力／上卷闡述美國民主的具體內容／下卷針對上卷進行社會學分析／民主並非來自革命而是來自共識／平等民主的社會使個人的自我想像變得寬闊／預期進步推著美國社會向前走／從眾性與實用性是判斷「好」的標準／不講究差異所以不講究細節／沒有正典的美國語言、文學與詩／即使無關美國民主，也值得深思的題外觀察／大革命證明了「博愛」是個可怕的東西／「平等」比「自由」更容易受到歡迎／民主與平等的後遺症／財富決定一個人在平等社會的地位／追求財富是為了成為上帝的選民／愈民主平等的社會，經濟發展動機就愈強大？／平等社會不再講究禮儀與規矩／平等的擴張力量無法抵擋／托克維爾留給我們的大哉問

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評

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