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那些動物告訴我的事：用科學角度透視動物的思想世界

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佛教與中國文化：王開府教授榮退紀念論文集

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			9789577398017
			黃連忠、李幸玲、黃敬家等/編撰
			萬卷樓
			2013年5月01日
			167.00 元
			HK$ 141.95

詳
細
資
料

規格：平裝 / 299頁 / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

分
類

宗教命理 > 佛教 > 其他

同
類
書
推
薦

國家、知識、信仰：《佛學叢報》與清末民初佛教的近代轉型

內
容
簡
介

預知吉凶禍福→趨吉避凶消災解厄
累世因果業報→徹底化解冤仇糾纏

　　許多人在所謂高人的指導下趨吉避凶逃過一劫而暗自慶幸竊喜，然而「劫」真的過了嗎？「禍」真的避了嗎？

　　「促機神算」妙法，除了預知一個人的吉凶禍福外，其趨吉避凶消災解厄之法，乃是「標」「本」兼治，不但能避其凶禍，更能化解引起此禍之因，如此既能將冤結糾纏徹底而完全的化解，亦不違背因果業報之天理法則，為難得的殊勝妙法。

作者簡介

玄興教尊

　　現任：玄門真宗教門教尊
　　中華玉線玄門真宗教會創會長
　　台中縣玄門真宗國際尊親會創會長
　　中華關公信仰學會理事長
　　全球和平聯盟台灣總會理事
　　學術展演研究主持人

　　經歷：九二一萬神巡境安靈法會副會長
　　美國催眠師認證資格
　　大仁技術學院前世潛能開發另類療法講師

蔡秋生

　　法號：玄真
　　現任：聖道院院主
　　中華玉線玄門真宗教會常務理事

　　經歷：光隆國小總務主任退休

目
錄

第一章神算篇
第一節促機神算因緣之步驟
出生年的屬性代號表
出生年之屬性代號為1者
出生年之屬性代號為2者
出生年之屬性代號為3者
出生年之屬性代號為4者
出生年之屬性代號為5者
增加生命能量提升生命頻譜調整改善運勢之法

第二章基礎篇
第一節聖凡雙修之理念
第二節天干的認識
第三節地支之意涵
第四節五行生剋與代表象意
第五節五方國度之因緣
第六節五大人生課題
第七節體用與聖凡
第八節體用原則
第九節論「旺、相、休、囚、死」

第三章促機篇
第一節促機神算之法要
第二節促機神算之理論依據
第三節促機神算之原則
第四節促機神算之流程儀軌
第五節促機神算之「論因緣」實例
第六節促機神算之「論因緣對待」實例

第四章因緣篇
第一節由出生時之因緣論人生之使命、職責、功課
第二節由關聖帝君之五常德精神看五方國度之因緣
第三節五方國度之因緣、特質、意義
（1）東方國度之因緣
（2）南方國度之因緣
（3）西方國度之因緣
（4）北方國度之因緣
（5）中方國度之因緣

第五章業報篇
第一節業報顯現若為「旺」之意
1.旺顯現於身體健康之意
2.旺顯現於人際關係之意
3.旺顯現於事業經營之意
4.旺顯現於家庭和諧之意
5.旺顯現於精進修行之意
第二節業報顯現若為「相」之意
1.相顯現於身體健康之意
2.相顯現於人際關係之意
3.相顯現於事業經營之意
4.相顯現於家庭和諧之意
5.相顯現於精進修行之意
第三節業報顯現若為「囚」之意
1.囚顯現於身體健康之意
2.囚顯現於人際關係之意
3.囚顯現於事業經營之意
4.囚顯現於家庭和諧之意
5.囚顯現於精進修行之意
第四節業報顯現若為「休」之意
1.休顯現於身體健康之意
2.休顯現於人際關係之意
3.休顯現於事業經營之意
4.休顯現於家庭和諧之意
5.休顯現於精進修行之意
第五節業報顯現若為「死」之意
1.死顯現於身體健康之意
2.死顯現於人際關係之意
3.死顯現於事業經營之意
4.死顯現於家庭和諧之意
5.死顯現於精進修行之意
第六節業報若為「旺相」顯現於「人事時地物」之意
1.旺相顯現於人之意
2.旺相顯現於事之意
3.旺相顯現於時之意
4.旺相顯現於地之意
5.旺相顯現於物之意
第七節業報若為「休囚死」顯現於「人事時地物」之意
1.休囚死顯現於人之象意
2.休囚死顯現於事之象意
3.休囚死顯現於時之象意
4.休囚死顯現於地之象意
5.休囚死顯現於物之象意

第六章制解篇
第一節趨吉避凶之原理
第二節改變命運曲線之法則
第三節從「香」談聖凡雙修的人生觀
第四節如何增強自己的能量提升生命頻譜
第五節一個好的「香」氣味能改變你的生命頻譜
第六節人與人對待之改善方法
第七節如何提升住宅之能量
1.改善居家環境磁場，提升住宅能量之方法
2.陽宅坐向不合人命之調整改善方法
3.化煞—門向之納氣調整改善
第八節求讀書考試
第九節求姻緣可成
第十節求子
第十一節求職、升官
第十二節求財
第十三節求身體健康
第十四節求壽元

序

序

不明因果休勿論命

　　自古以來不論升斗小民、富商巨賈亦或達官貴人，皆流傳盛行且深信不疑能論人吉凶、斷人禍福之方法，實在是非常之多，如子平八字、紫微斗數、易經占卜、鐵板神數、堪輿風水、手相、面相、米卦、龜卜、西洋星座…等等不勝枚舉。而其中或有鐵口直斷，或有奇準無比，直測其吉凶禍福，何時何地會發生何事，如斷甲於某年某月某日有車禍血光、論乙於幾歲事業會一敗塗地、指丙於何年會夫妻離婚，時日一到、年歲已屆，也許令人驚嘆不已、神準無誤，車禍發生了、事業失敗了、夫妻分手了，一一皆應驗，但在驚訝其準之餘，我們是否該靜下心來思索一番，準又能奈何？應驗又對我有何助益呢？是徒增困擾，讓人心神不寧呢？亦或是在尚未發生之時日？，終日提心吊膽、驚恐不已呢？若是如此，預知吉凶禍福之目的又是為何呢？

　　也許有人會在所謂高人的指導下趨吉避凶逃過一劫而暗自慶幸竊喜，然而「劫」真的過了嗎？「禍」真的避了嗎？「因業果報、報應不爽」，是天理、是法則、是定律，難道是空話，瞞騙我們的嗎？「種瓜得瓜、種豆得豆」，種何因結何果的自然法則怎可能會改變呢？因此，即使在災禍來臨時能僥倖避過一劫，然而那是治標，就如同生病看醫生一樣，當某器官病痛時，醫生給你吃藥打針後病痛表面上解除了，但追根究底，病真的痊癒了嗎？我想未必然，在吃藥打針後只是暫時將病菌壓抑下去或消減部分，若不去深究引起此病痛之根本原因並尋求改善之道，其復發之機率是非常之高。同理，人之災劫禍事，若不從根底去瞭解與改宜，如何能永離災劫禍凶呢？

　　「促機神算」妙法，除了預知人的吉凶禍福外，其趨吉避凶消災解厄之法，乃是「標」「本」兼治，不但能避其凶禍，更能化解引起此禍之因，如此既能將冤結糾纏徹底而完全的化解，亦不違背因果業報之天理法則，這般殊勝之妙法，能不讚嘆！能不珍惜嗎？

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