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簡愛（新譯本） Jane Eyre

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			9789862724002
			夏綠蒂．勃朗特
			陳錦慧編者：			商周出版
			2013年8月08日
			113.00 元
			HK$ 96.05

詳
細
資
料

叢書系列：商周經典名著
規格：平裝 / 560頁 / 15*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

商周經典名著

分
類

文學小說 > 翻譯文學 > 英國文學

同
類
書
推
薦

洛克伍德靈異偵探社1 尖叫的階梯（Netflix影集雙書衣版）

內
容
簡
介

《時代雜誌》「史上一百大必看名著」之一
本書曾被多次改編為電影、電視劇和舞台劇，魅力可見一斑

　　故事女主角簡．愛是個孤女，從小因父母雙亡而被舅舅收養，舅舅過世之後，由舅媽撫育，卻因種種因素而飽受欺凌，十歲那年被舅媽里德太太送進了專收孤苦女孩的羅伍德慈善學校，任其自生自滅。

　　簡．愛在那家飽受貧病威脅的學校歷練八年，靠著堅強的意志完成學業、當了兩年羅伍德慈善學校的教師之後，由於她視為家人的譚波老師結婚離開學校總監之職，便決定踏出追尋自我人生的第一步。在報紙上登了求職廣告之後，她來到了豪富之家棘園擔任家庭老師。

　　在棘園，簡．愛與長她近二十歲的棘園主人羅徹斯特先生展開一段驚心動魄的情愛試煉，歷盡情愛滄桑的中年男主角與一個毫無戀愛經驗的純潔女子，一個不斷尋找著真愛，一個則是少女情竇初開的初戀熱情，這兩股力量會激迸出怎樣的火花？

　　棘園的一個可疑中年女僕，羅徹斯特先生房間的深夜火燒事件和客人被刺事件，這其中有著怎樣的關聯？簡．愛在婚禮前夕看見的究竟是鬼魅還是真實的人物？救了簡．愛一命的聖約翰向她求婚能否成功？

　　簡．愛和羅徹斯特先生二人歷經懸疑、破壞、分離、絕望，終於成就了一段刻骨銘心的愛情。

作者簡介

夏綠蒂．勃朗特 Charlotte Bronte（1816~1855）

　　夏綠蒂是勃朗特三姐妹之中最受矚目、也最多產的一位。她已出版的四本半自傳體小說至今仍廣為流傳。夏綠蒂一八一六年出生於約克郡索頓鎮（Thornton），排行老三，父親是愛爾蘭籍牧師派屈克．勃朗特，母親瑪麗亞．布倫威爾來自康瓦耳郡彭贊斯鎮（Penzance）。

　　一八二○年，派屈克．勃朗特被任命為教區牧師，舉家搬遷到西約克郡的哈沃斯鎮（Haworth）。一八二一年，夏綠蒂的母親過世，她的阿姨伊莉莎白前來擔起照料這個家庭的責任。勃朗特家六個孩子彼此相伴，在鰥居父親和嚴格姨母的教導下成長。

　　勃朗特兄弟姐妹以家中唯一男孩布倫威爾的十二個士兵玩偶為對象，加上大量閱讀扎下的深厚根基，創造出安格利亞（Angria）與貢達爾（Gondal）兩個奇幻世界，並為這兩個假想國度撰寫編年史與報刊。

　　一八二四年，年紀稍長的四個女兒被送到科恩橋女子教會學校就讀，《簡愛》裡的羅伍德學校就是這所學校的化身。學校裡惡劣的生活條件致使兩名姊姊瑪麗亞與伊莉莎白死亡（兩人同一年死於結核病），夏綠蒂的健康狀況也從此衰弱。

　　夏綠蒂的第二所學校是位於里茲與哈德斯菲爾德之間的洛海德學校，她在那裡度過一段愉快的日子，並結交了兩名生命中的好友，這兩位朋友分別以不同樣貌出現在她的小說中。夏綠蒂後來返回該校任教，不久又放棄教職，決定跟妹妹艾蜜莉合力在哈沃斯設立學校，兩姊妹為此前往布魯賽爾的黑格爾寄宿學校取經。在布魯賽爾時，夏綠蒂無可救藥地愛上已有妻室的黑格爾先生，這段經歷後來融入她另一部小說《維萊特》（Villette）。

　　夏綠蒂的第一部小說《教師》（The Professor）遭出版社退稿，她再接再厲創作了《簡愛》，這本書奠定了她在文壇的不朽地位。夏綠蒂回絕過三門婚事，一八五四年答應嫁給父親的助理牧師尼可斯。可惜這段婚姻為時甚短，隔年夏綠蒂不幸死於懷孕併發症。

　　《簡愛》一八四七年十月以筆名柯勒．貝爾發表，她對文字的掌控與殷切的情感備受肯定。文學批評家昆妮．李維斯（Q. D. Leavis）盛讚夏綠蒂為「充滿獨創性、了不起的作家」。同為維多利亞時代傑出作家的特羅普洛（Anthony Trollope）則說，「我大膽預測，有朝一日，當絕大多數知名度更高的英語小說家漸漸被遺忘後，《簡愛》仍然廣為流傳。」

譯者簡介

陳錦慧

　　加拿大Simon Fraser University教育碩士。曾任平面媒體記者十餘年，現為專職譯者。譯作：《雪中第六感》（商周）、《被偷走的女兒》（天培）、《悍衛雅各》、《微小說》、《蘿莉塔》（以上為三采）等十餘冊。

目
錄

〈導讀〉《簡愛》的女性意識面面觀劉亮雅教授
〈專文推薦〉我愛．我恨．我要．我存在鍾文音

前言
三版附記
內文

序

序

不明因果休勿論命

　　自古以來不論升斗小民、富商巨賈亦或達官貴人，皆流傳盛行且深信不疑能論人吉凶、斷人禍福之方法，實在是非常之多，如子平八字、紫微斗數、易經占卜、鐵板神數、堪輿風水、手相、面相、米卦、龜卜、西洋星座…等等不勝枚舉。而其中或有鐵口直斷，或有奇準無比，直測其吉凶禍福，何時何地會發生何事，如斷甲於某年某月某日有車禍血光、論乙於幾歲事業會一敗塗地、指丙於何年會夫妻離婚，時日一到、年歲已屆，也許令人驚嘆不已、神準無誤，車禍發生了、事業失敗了、夫妻分手了，一一皆應驗，但在驚訝其準之餘，我們是否該靜下心來思索一番，準又能奈何？應驗又對我有何助益呢？是徒增困擾，讓人心神不寧呢？亦或是在尚未發生之時日？，終日提心吊膽、驚恐不已呢？若是如此，預知吉凶禍福之目的又是為何呢？

　　也許有人會在所謂高人的指導下趨吉避凶逃過一劫而暗自慶幸竊喜，然而「劫」真的過了嗎？「禍」真的避了嗎？「因業果報、報應不爽」，是天理、是法則、是定律，難道是空話，瞞騙我們的嗎？「種瓜得瓜、種豆得豆」，種何因結何果的自然法則怎可能會改變呢？因此，即使在災禍來臨時能僥倖避過一劫，然而那是治標，就如同生病看醫生一樣，當某器官病痛時，醫生給你吃藥打針後病痛表面上解除了，但追根究底，病真的痊癒了嗎？我想未必然，在吃藥打針後只是暫時將病菌壓抑下去或消減部分，若不去深究引起此病痛之根本原因並尋求改善之道，其復發之機率是非常之高。同理，人之災劫禍事，若不從根底去瞭解與改宜，如何能永離災劫禍凶呢？

　　「促機神算」妙法，除了預知人的吉凶禍福外，其趨吉避凶消災解厄之法，乃是「標」「本」兼治，不但能避其凶禍，更能化解引起此禍之因，如此既能將冤結糾纏徹底而完全的化解，亦不違背因果業報之天理法則，這般殊勝之妙法，能不讚嘆！能不珍惜嗎？

書
評

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