《淵海子平》誕生于宋朝，是命理學的開山之作，也是劃時代之作。它首次系統介紹了四柱命理的基本理論，為其發展奠定了堅固的基石。



不讀《淵海子平》，就不能從根源上了解命理學的本質問題，不能理清後世的命理著作的來龍去脈，不能高屋建瓴地掌控命理學的基本理論框架，不能辨別各門派不同觀點之間的輕重與真偽，不能迅速進入命理殿堂的大門。



此書作者徐子平是一個傳奇性的人物，他開創了命理學之一代先河，《淵海子平》一書也是托名于其下的經典古籍。鑒于徐子平對四柱命理的巨大貢獻，後人將他尊為“命理宗師”，並將四柱學稱為“子平法”。



作為封建社會的產物，《淵海子平》中也必然存在糟粕，比如官本位、官為貴民為賤、男尊女卑和多子多孫的觀念……我們要以批判繼承的態度，理性地挖掘和揚棄。



作為四柱命理領域第一本成體系的理論著作，《淵海子平》對四柱學的基礎內容有深入的分析，如天干地支、納音五行、刑沖合害、地支藏干、大運小運……要想從源頭上理解這些知識在命理學中的作用，此書是最權威準確的突破口。在此基礎上，本書詳細介紹了十神、神煞、格局，並匯聚了眾多的論命歌賦詩文作為實戰經驗的提升訣竅。



徐子平(公元907-960年)，名居易，五代末北宋初人。史書記載，徐子平曾和當時的易學大師陳摶、道教高人呂洞賓一起隱居華山，所以對于其生平事跡，外人不得而知。他精研命理學，著有《徐氏珞子賦注》二卷。徐子平在唐朝李虛中的三柱法（年、月、日推算法）的基礎上，發明了四柱法（增加了時辰）。不過，他對四柱學的最大貢獻並不在此，而在于他確立了以生日天干為核心的系統思維方法。這是對命理學的一次豐碑性的創造，具有極其重大的意義。

編者序

序

導讀卷

1．命理學的始祖︰鬼谷子

2．四柱學的祖師︰李虛中和徐子平

3．《淵海子平》︰眾多命學家匯編而成

4．清朝以前的子平法︰以月令格局論命

5．清朝以後的子平法︰以五行旺衰論命

6．八本巨著︰四柱學的巔峰之作

卷一 命理基礎知識

第一章 天干與地支

1．開闢天地︰五行的產生過程

2．干支的來源︰關于黃帝的神話

3．干支的方位︰五位神靈之所在

4．合與沖︰干支的統一與對立

5．刑與害︰地支的不吉關系

6．干支的始終︰生命的全過程

7．生肖的來源︰動物身上的數字

8．六十甲子納時︰鬼谷子的秘籍

9．十二宮︰天干在地支上的輪回

10．陰陽搭配之一︰五陽干與十神

11．陰陽搭配之二︰五陰干與十神

第二章 排八字，起大運

1．年上起月︰查詢月柱的天干

2．日上起時︰查詢時柱的天干

3．胎元與胎息︰懷胎之月也重要

4．起變法與起通法︰干支的合與助

5．起大運︰10年一變的人生步驟

6．行小運︰可參考的另類“流年”

7．五行的變化︰適度為吉

8．節氣︰天干旺衰的依據

9．藏干︰地支中包含著天干

10．四季大節︰推算每年的立春時間

11．節氣與時刻︰精準的時間計算

12．日主與月令︰命局的核心

13．長生與墓庫︰五行的出生與死亡

14．冬至與夏至︰陰陽變化的極點

第三章 十神的具體含義

1．正官︰人的貴氣

2．偏官︰受制的七殺

3．七殺︰不受制的偏官

4．正印︰父母的庇護

5．正財︰私人之財

6．偏財︰眾人之財

7．食神︰財富的源泉

8．倒食︰食神的克星

9．傷官︰才藝與清高

10．劫財︰破財與克妻

11．羊刃︰五陽干獨有的凶神

第四章 眾多的神煞

卷二 命理格局詳論

第一章 內十八格

第二章 外十八格

卷三 吉凶斷驗面面觀

第一章 六親的吉凶信息

第二章 細斷女子與小兒的命運

第三章 批命技法詳論

卷四 文辭簡練的命理真傳

第一章 雜談命理

第二章 論命歌賦

卷五 詩訣集錦

第一章 十二月份中的吉凶密碼

第二章 十神的使用技巧

第三章 格局的運用方法

第四章 十二長生中的秘密

第五章 命理學進階要訣

名人八字解析

影視明星

1．成龍

2．劉歡

3．鞏俐

4．舒淇

5．趙薇

6．周迅

7．章子怡

8．林青霞

9．張曼玉

10．周潤發

11．周星馳

12．劉德華

13．李連杰

14．李小龍

15．周杰倫

16．梁朝偉

17．趙本山

18．張藝謀

19．趙忠祥

20．杰克遜

歷史名人

1．乾隆

2．孔子

3．慈禧

4．岳飛

5．關羽

6．和紳

7．康熙

8．朱元璋

9．武則天

10．諸葛亮

11．唐太宗

12．黃金榮

13．康有為

14．袁世凱

15．拿破侖

16．梅蘭芳

17．李嘉誠

18．希特勒

19．成吉思汗

20．愛因斯坦

俗話說︰“七分命理不出門，三分風水走天下”，意思是︰命理學學到了七成，也沒有膽量出門給別人批命，但風水學只要學到了三成，就可以行走江湖了。命理學和風水學都是由《易經》演化而來的復雜學問，為何差別如此之大呢？



一般來說，命理學的推斷結論是很容易驗證的，比如一個預測者在看過某人的八字後，斷言此人的父母如何、妻子如何、他在哪年有吉事或凶事……如果說錯了，此人會立刻對預測者產生疑問，或對命理學本身產生懷疑。而風水學則不同，一個風水師發現了某個房屋的問題，如果說錯了，房屋也不會開口反駁。



為何命理學容易驗證呢？因為它反映的是我們的現實生活，而它的難學則源自于命運種類眾多。八字共有52萬種組合，即人的“先天命運”有52萬種，再乘以性別的兩種，命運共104萬種。用僅有的八個字來解讀這麼龐大的種類，其復雜程度可想而知，為了探索命運的奧秘，古往今來，人們花費巨大心力，著述眾多。其中最重要的命理著作有︰ 《淵海子平》《子平真詮》《三命通會》《灕天髓》《窮通寶鑒》《神峰通考》《命理約言》《星平會海》《千里命稿》等。



《淵海子平》誕生于宋朝，是四柱命理的開山之作，它為此學而後的發展奠定了堅實的基礎。雖然在此書誕生之前也有相關的著作，但由于體系不完善、理論不精細、方法不到位而被遺落在歷史的角落。以至于今天，當提起四柱命理，人們都把《淵海子平》放到命理學宗主的地位上。不學《淵海子平》，就不能從根源上了解命理學的本質問題，不能理清後世的命理著作的來龍去脈，不能高屋建瓴地掌控命理學的基本理論框架，不能辨別各門各派不同觀點之間的輕重與真偽，不能迅速進入命理殿堂的大門。



不過，作為一門學問的第一部較完善的理論著作，《淵海子平》有其不完善之處。此書並非一人所著，也非成書于一個時期。此書雖稱為“徐子平著”，但並非他所寫。直到徐子平死後300年，徐大升才匯集鬼谷子、珞（王錄）子、李虛中、徐子平等人的論命成果，編著《淵海》《淵源》二書。明朝萬歷年間，這兩本書被重編合訂成《淵海子平》。到了嘉靖年間，欽天監李欽對其進行增補，崇禎七年又進行增補，所以說，《淵海子平》是以《淵海》和《淵源》為藍本而多次匯編成的。這是其體系零散的一個主要原因。或許正是因為這個原因，紀曉嵐沒把此書收錄進《四庫全書》，《古今圖書集成》也沒收錄。



《淵海子平》的體系零散或許也與四柱學難以精確有關。八字相同而命運迥異的情況屢屢出現，這是命理學在千年的發展中始終要面對的一個問題。比如下面這個傳說︰



劉伯溫對朱元璋說︰“世人命運皆有天數，啼落人間，生辰八字一定，這輩子的命運便定了！”朱元璋問︰“若有人與我的八字相同，豈不是有兩個皇帝？”他隨即下令，派發文書到各州縣，查找與自己八字相同的人。結果在浙江省慈溪縣找到一個人，此人很快被召入京帶上殿．朱元璋一看，是個干癟老頭。老頭說︰“小人姓韓，在山里養蜂。共有蜂房十三座，蜂箱八百多口，蜜蜂三千萬只。”劉伯溫道︰“皇上，你和他都是王者之命。不同的是，皇上是‘人王’，他是‘蜂王’。皇上掌管天下，恰有十三個省，八百多州縣，三千萬百姓，完全吻合！”。



這個傳說廣為流傳，但並沒說明命理學難以準確的原因。其實，命理學預測的模糊性可能由以下幾點原因所致︰一、風水︰俗話說“一命二運三風水”，相同八字的人出生、生長在不同的風水環境下，會有不同的命運；二、時代︰大多數術數都無法反映影響人們命運重大因素一一時代。同樣的一個八字，在幾千年前和今天會有不同的命運；三、地域︰同一個八字，出生在不同的國家或地區，也會導致命運有差異。



從根本上說，四柱學等術數是玄妙深邃、基本理論難以證明、無法重復驗證的學問。我們在學習時要持著“批判性的繼承”的心態，去粗取精，去偽存真。



為了讓讀者更容易理解四柱學，本書除了采取圖解和原文與白話對照的形式外，還附加了20個影視明星和20個歷史名人的八字解析，讓你在閱讀厚重的古典文獻之余，體會一絲實戰分析的氣息。由于編者水平有限，本書難免存在不足，望讀者批評指正。



編者謹識

2010年9月