「有一個了不起的名字，它對抗所有的神秘、懷疑、困惑、迂腐、奴役，那就是克里希那穆提。他是一位超越時代的人物，獨立於天地之中。我們不妨稱他為真理的明師。」──亨利米勒

　　《學習與知識 》帶來克里希那穆提最深邃的觀察，揭開學習與知識的本質。在這些過去不曾問世的紀錄中，克氏指出我們依賴累積的知識，缺乏第一手的直接學習，導致個人的人際關係、全球的國際關係一致陷入動盪不安。

　　他強調運用知識的必要性，也強調知識會帶來心理本的危害。他提出嶄新的學習技巧，使我們能對於未知的領域獲得正確的認知。

　　本書是克里希那穆提送給我們從根本改變自己的最佳贈禮。

含框線的表格作者簡介

　　克希里希那穆提　二十世紀最卓越的靈性老師。從一九二五年悟道以後，就展開了他長達半世紀的宣講工作。

　　他主張真理純屬個人的了悟，一定要用自己的光來照亮自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中徹底脫，體悟慈悲與至樂的境界。因此佛教徒肯定他是「中觀」的導師，印度教徒認為他是徹底的「覺者」，神智學者則認為他是導導地地的「禪」師。

　　他的四十本著作，全是從空性流露的演講集和講話集結而成，目前已譯成了四十七國語文，在歐美、印度及澳洲也都有推動克氏志業的基金會和學校。

　　本社已出版的克氏作品有：《人生中不可不想的事》《從已知中解脫》《般若之旅》《超越時空》《人類的當務之急》《心靈自由之路》《心靈日記》。

人生探索系列：《論自由》《論關係》《 論上帝》《生與死》《謀生之道》《自然與生態》。

心靈之旅系列：《論真理》《論衝突》《論恐懼》《愛與寂寞》《心靈與思想》《學習與知識》等，及普普．賈亞卡著作的《克里希那穆提傳》。

　　克里希那穆提一八九五年生於印度，十三歲時由「通神學會」領養。「通神學會」一直宣揚「世界導師」(world teacher)的再度降臨，並且認為他就是這個「世界導師」。他很快就成為堅強無畏、難以歸類的導師。他的言論和著作無法歸屬於哪一種宗教，既非東方也非西，而是屬於全世界。一九二九年，為了排除救世主的形象，他毅然解散專門為他設立的組織，宣布真理乃「無路之國」(a pathless land)，任何一種形式化的宗教、哲學、宗派都無法進入這個國度。

　　此後的一生，別人一直要加給他上師的尊位，他都一直拒絕。他不斷吸引全世界各地的人士，但是他都宣布他不是權威，不要戒律，而且講話永遠像一個人對著另一個人講一樣。他的教誨，主旨在於：要從根本改變社會，必須先改變個人的意識才可以。他一直強調自我覺察，以及了解自我的局限、宗教與民族制約的必要。他一直指陳「開放」的極度重要，因為，「腦裡廣大的空間有著無可想像的能量」。這個廣大的空間，或許正是他創造力的泉源，也是他對這麼多人生了如許衝擊的關鍵所在。

　　他一直對世人講話，一直到一九八六年過世，享年九十。他的言論、日記、書簡集結成六十冊以上的著作。這一套主題叢就是從他浩潮的言論中擷取出來的。這一套叢書，每一本都討論了一個和日常生活特別有關而又重要的題目。

　引　言

人類的進步不是因為知識的累積……

科學家及有些人說，人類必須不斷累知識、攀登顛峰、追求進步，這才能進化。但是知識過去的窠臼，如果不能跳出過去的藩籬，前進的腳步就會受到限制，會被限定在固定的格局。我們變為岑習應該有另一種方式：要用廣泛、完整、宏觀的眼光來觀察知識的動向。知識是必需的，否則你便無法生存，但是要能了解它的限制之所在，才洞悉其動向。我們視知識為本能，並且無時無刻不在使用它、運用它，直到老死。但是我們從來沒有懷疑過知識本身究竟為何，它與自由之間有什麼關係，它和現實中所發生的事情又有什麼關係。我們已經將這一切視為理所當然。那是我們的教育和制約的一部分。奧嘉義．一九七九年四月十五日