《金剛經》是般若經，講實相般若。在佛法八萬四千法門之中，如果遇到上根利智、善根福德因緣都具足者，那麼最適宜用《金剛經》之噸法來接引，讓他直接悟入般若。在《金剛經》第一卷討論了兩個主題：一是安住，二是降伏。大乘菩薩在行六度過程當中，生心動念之處，要如何安住與降伏？「降伏」之義，非除凡夫六識，非斷二乘七識，而是轉八識之微細習氣無明。「安住」之義，非如凡夫之住「有」，非二乘之住「空」，而是真住於無住，非假非空，住於中道諦也。故《金剛經》之實相義理，非一般根器淺者所能深究，是為最上乘而說。