堪千仁波切慈悲心切，不厭煩地以種種比喻說明出離心、菩提心是修行佛法的基石。
本書是仁波切為直貢瓊贊法王著作《寶藏諫論》的注釋前半部。
內容有五部分，分別是全書介紹、引言偈、共學處諫、修行入門者?、大乘行者諫等。每一篇都有法王深切的提醒和仁波切諄諄的教示，在修行路上指引我們前行。
讓我們打開這本書，走上修行的旅程。這本書既是地圖，也是指南針，打包好我們出離輪迴的行李，坐上菩提心的專車，按圖索驥，踏上覺悟的道路。
本書特色
煩惱如影隨形，死亡在分秒中逼近。從現在開始，讓我們發菩提心，發誓邁向覺醒。
輪迴迷途中的我們需要指引，本書是直貢瓊贊法王給你的成佛藍圖：就從出離輪迴的樹林開始。打開這幅解脫的實修地圖。
請看以下的精采內容！
■那些經常被遺忘的
「你是要凡事正確，還是要幸福？」老是抓著憤怒的理由，永遠都不會幸福。所以就算憤怒的理由再正當，還是要懂得淨化它。
惡念會讓人失去幸福、心靈一無所有。要覺悟到它才是真正的敵人，菩提心是對付它的最佳武器，盡一切努力發利他心。
往往能真正給你最大幫助的，是傷害你的。所以別期待什麼，不論是厭惡的、愛好的執著，我們都要少一些。
■修行人的流金歲月
我們無時無刻不向死亡邁進，天天都像跑馬拉松般向著閻王而去。身體只是會動的屍體，沒人能拒絕死亡。
人們常為明日的安樂犧牲今日；為了明年而犧牲今年。為什麼不為了成佛，犧牲此世的短暫快樂？
無辜的動物沒做錯什麼就被殺來吃；苦痛難以衡量，又無從表達。要設身處地尊重彼此的生命，修持慈悲心。
■我的修行公路
不論哪一種修持，它們的差異就是菩提心。有菩提心，只是坐著觀照呼吸也是菩薩修行。沒有菩提心，無上瑜伽法事也不算是大乘道。
修行良機，就在當下。惡念生起時，就是修法的時候，不論身在何處。做好朝向正覺的準備，就是現在。
