本書是學者詩人王厚森繼《搭訕主義》後的最新力作，

收羅2009∼2013年所寫詩作共82首。

　　隔夜有雨

　　但今夜我們仍需寫詩

　　如此

　　在紊亂的煙硝中慶幸

　　錯落風霜的桌前仍有一塊

　　陽光暫棲地

　　那樣寬闊且足以

　　讓胸襟傷痛繞過

　　時而腫脹的肋間瘡疤





　　全書分為三輯：「輯一　島嶼記憶」以溫潤之筆書寫臺灣島嶼與情感的回憶，「輯二? 見與不見」透過詩的形式呈顯閱讀與日常生活中的洞見，「輯三? 六行集」為六行短詩之試煉。全書題材廣闊而思考深厚，值得喜歡詩的朋友們一同來閱讀。

書籍推薦

　　向陽、陳謙、楊寒、姚時晴、李桂媚

推薦序

光的寂靜與甜美：讀王厚森詩集《隔夜有雨》�向陽

學院之聲：王厚森詩集《隔夜有雨》序�陳謙

自序

隔夜，有雨



輯一　島嶼記憶

隔夜有雨─《向陽詩選》讀後

我們．跑─詩誌林義傑等「擁抱絲路」創舉

跌落的眼─記80年代台灣文學

看見─記某一年在澎湖看花火節

有人自我的心底走過─記在花蓮鯉魚潭遊走的那些日子

默與響─記旅途中停歇台東那界海

那些，春光乍現─臺南國立台灣文學館觀楊逵文學音樂節有感

幌馬車之歌─詩誌愛國主義者鍾和鳴

逆旅

那些夜裡，我們是不同的月光

今夜有詩

告白

不再

無端

考試筆記

潮濕

美麗考掘學

最喜與最恨

愛的書寫體

敲門的鬧鐘

愛的高架台

詩人之盾

夜札記

快樂的人並不戴帽



輯二　見與不見

我將逃亡，用香檳色的淚─《商禽詩全集》讀畢

吊單槓的秘密─讀渡也詩集《太陽吊單槓》

豎耳是山，低吟是海─夜半讀陳大為詩集《再鴻門》

音樂，是屬於黑暗中的─鴻鴻詩集《黑暗中的音樂》讀後

愛與比目魚─陳謙詩集《山雨欲來》讀畢

我無以名狀那靈魂的風─讀陳謙詩集《島》

寂寞連結─側讀陳謙《臺北的憂鬱》

寶藍色鞦韆上，是誰的眼睛在歌唱？─陳謙《給台灣小孩》讀後

靜靜漂浮的傾斜─顧蕙倩詩集《傾斜》讀後

木馬、翅膀與航行的況味─再讀林婉瑜《可能的花蜜》

我知道這些─讀楊寒《與詩對望》

有人帶著百合花開的葉─讀楊寒詩集《我的心事不容許你參與》

時代之歌─讀李長青《人生是電動玩具》有感

那些年，山和海的遠方─林達陽《誤點的紙飛機》讀後

抵達，為了愛─讀凌性傑詩集《愛抵達》

飛翔，所以我們鳥─午後讀然靈《解散練習》有感

記憶，方格的存在─側讀凌明玉《不遠的遠方》

日常問候─《在漫長的旅途中》讀後

那些年，我們─虎尾科大「文學賞析」課程創作集序

當我們記得，一些─記虎尾科大100學年度運動會企管系啦啦隊表演

還有─記第二屆虎尾溪文學創作營

文學史課堂瞌睡

摩擦•無以名狀

寫詩

一本艱澀的詩集讀後

實驗短片：愛情極短篇

實驗短片：夢與黎明

實驗短片：紅氣球



輯三　六行集

愛情練習題─悼澎湖馬公外海失事未被尋獲的遺體

山城午後讀詩

網路症候群

那些

懂

失誤的水彩畫

Love

畫與孤僻

等待

雲的心事

聖誕老人的告白

別

外遇

結尾

耳雨

秋收

藍與白

靜

詩的誕生

詩意的遊蕩

厭倦

完美

失語症

春

小花

苦楝樹的神話

終於

無伴奏分裂曲　之一

無伴奏分裂曲　之二

無伴奏分裂曲　之三



詩人評詩

「今夜我們仍需寫詩」的生活美學�楊寒

陽光暫棲地─讀王厚森詩集《隔夜有雨》�姚時晴

每一首詩都是因為愛�李桂媚

序



光的寂靜與甜美：讀王厚森詩集《隔夜有雨》



向陽



　　王厚森，本名王文仁，前者標誌他的詩人身分，後者則蘊含他的學者本質。他十八歲開始發表詩作，就顯現了詩的才氣；收錄在他的第一本詩集《搭訕主義》中的眾多詩作，一如詩人陳謙所說，大多以沉穩的文字姿態，在觀察與內省之間，「選擇一種自我對話的語調與自己疏通，在文字裡暗埋生活的線索，其間有他的悲喜交集與現實思索」。他是自省的詩人，以內斂的情感，向現實世界叩問，詩行、詩句中，自然流露出了一股深刻而迷人的知性思維。



　　出版於2011年的《搭訕主義》，作為王厚森的第一本詩集，計分四卷，「卷一　風再過去，就是雲的影子」、「卷二　每一道日光都是，昨夜的引渡」、「卷三　除了詩，誰能喚醒我們沉睡的童話」、「卷四　妳在夢裡走來，預言如詩」，所收詩作，一如每卷摘引的詩句，或描述日常所見，或以詩證詩，或寫讀詩心境，或觸探現實與歷史課題，都相當精準地表現了詩人對外在世界的感悟與詮解。其中最鮮明的，毋寧是隱藏在詩作之後的冷凝旁觀與學者氣質，透露出了他的早慧、早熟，以及超越實質年齡的思想性。他的詩，是一字一句都圍繞著理性思維的骨架，繼之以厚實情蘊為血肉寫出的詩。



　　兩年後的今天，王厚森將出第二本詩集《隔夜有雨》，這本詩集基本上延續了《搭訕主義》的主題書寫和語言風格，他選擇的主題，古典、浪漫，兼而有之；語言風格，則感性與知性交融於一，形塑了他與其他同年代詩人大不同的獨特氛圍。



　　這種氛圍，是秉性與學養相互滲透、浸染的結果。部份源於他的學術生涯、研究領域與古典文學、現代文學會通，浸之潤之，自然天成；部份則緣於他的天性與人格，他溫厚純良，不與人爭，熱情感性，因此對外在世界總寄予深厚的感情，乃能用情至深，於平淡無奇之處寫出常人未見的餘韻。



　　收在這本新出詩集中作品，佳構甚多。「輯一　島嶼記憶」寫行踏土地的聞見行思，以學院生涯印證學院外現實生活的種種現象，他用詩寫林義傑擁抱絲路的創舉、澎湖看花火節的感動，也寫他履踏台灣各地的感懷……，詩作中鋪展出了當代台灣的空間向度，表現了土地和人密切的關聯，〈有人自我的心底走過─記在花蓮鯉魚潭遊走的那些日子〉以「有人自我的心底走過」句起，結於「紫斑蝶停駐的時刻�風中捕捉精確、細膩�遲疑著如此就能註解�愛的剎那亦恆是�詩的剎那」就足為腳註；他也試圖爬梳台灣特殊的歷史處境，他寫1980年代的台灣文學，寫聆聽楊逵文學音樂節的感觸，都相當動人，特別是〈幌馬車之歌─詩誌愛國主義者鍾和鳴〉一詩，透過與報導文學家藍博洲作品〈幌馬車之歌〉的互文，再現了白色恐怖年代中的左翼精神，詩的「尾聲」質問「拍桌的歷史早已定案� 誰還會是這時代的盜火者？�歷史改變了它的軌道�卻迴旋不了你快速融化的掌紋」，深刻表現了台灣認同與史觀的複雜性，一如另一首詩〈逆旅〉啟筆所云「時光的逆旅中我們�熟練地以深夜寂寞的風�望遠鏡窺探圍牆外的荒野�如何交織明日曖昧的影」的蒼茫感。



　　「輯二　見與不見」延續第一本詩集的讀詩主題，在這集詩作中，他讀陳謙、顧蕙倩、林婉瑜、楊寒、李長青、林達陽、凌性傑、然靈、凌明玉、夏宇的詩集，以詩喻詩，既寄寓他對同儕詩人的肯定、欣賞，同時也表現了他對詩的深情和理念。可以說，王厚森是個有情的詩人，一如他在〈愛與比目魚─陳謙詩集《山雨欲來》讀畢〉詩中所寫：「薄霧裡，黑暗的飛翔持續著�書寫與被書寫的姿態�孤獨與嘲諷的風霜後�如此堅持著擦亮�靈魂光輝裡童話的夢境」這般，這些詩作有「同病相憐」的疼惜，也有「以詩為愛」的恆定。



　　〈輯三　六行集〉，是一個新的形式實驗，在我來看，這是王厚森嘗試突破既有詩風的努力。輯中24首六行詩，猶如24幅風景，在固定六行的形式下，展現不同的主題、語法、技巧和內蘊，可視為詩人調製現代詩新格律的力作，其中如〈山城午後讀詩〉寫吉光片羽的寧靜、〈網路症候群〉寫網路現象、〈別〉寫情感的乾涸、〈結尾〉寫話語的符徵、〈藍與白〉寫景兼寫意、〈詩的誕生〉論詩的內在性、〈春〉寫春朝之思，以及〈無伴奏分裂曲〉三首寫靈魂、現實與荒謬，都是值得一再咀嚼的佳作。



　　我很高興成為王厚森這本詩集的讀者，反覆閱讀他的詩作，方能通過他的詩了解他的人。與他認識以來，總以學者看他，倒忘了他先是一個詩人，才是一個學者。他對詩的一往情深，都在詩集中的每一首作品中潛藏著，就像他在〈詩的誕生〉這首詩中所寫：



　　夜在窗口徹夜打呼

　　揚起海的輕浪

　　震碎一地

　　光的寂靜



　　讀王厚森的詩，就像臨窗對夜，看到海浪震碎沙灘上的光，寂靜在語言之中流淌，甜美在詩句之中漾盪，前者是知性之悟，後者是感性之覺。知感交融，詩於是誕生。