香港二樓書店 > 苦難是人生的一種恩賜

序文?? ?

擁抱苦痛

　　只要我們誠懇面對人生的平凡有限與不完美，正視無可避免的失落、疾病、衰老和死亡等這些生命中較深層的苦痛，到頭來總會醒悟人生的意義。

　　我這一生大部分的時間，都花在研究受苦的問題上。小時候，我經常處在不幸與衝突的環境中，眼看周遭的大人們飽受貧窮、家庭紛爭和恐懼的侵襲，而根本無能為力。青澀少年時，我找到一生的職志：希望為情緒和人際關係的苦痛，找出原因和解藥。長大成人以後，我投注無數時間，傾聽人們訴說他們的困擾，研析造成這些困擾的因素。身為心理學家，我是在我自己的人生

　　旅途中，在我的心理諮商室，還有透過觀察與經驗的研究，研究人們的成長發展。

　　現在，我了解到乖舛童年對我的好處，也了解自己是那麼的幸運，得到足夠的支持，把一切不愉快的遭遇轉化為知識，並能和別人感同身受、共同分享。

　　如果早年的坎坷際遇，不是那樣地應接不暇，或者我有特異功能、懂得看水晶球，我想我的一生大概不會比現在過得更有意思。做為心理醫生和心理分析家，我每天都能獲得新的啟示，打開人生意義的新境界。要是沒有童年的橫逆，我怎會那麼早就對人生的痛苦產生好奇，而想要尋找生而受苦的人生意義呢？這個覺醒引領我走向心理學的專業領域，教導我不可絕望，要勇敢面對人生的困苦。我觀察、聆聽那些滿心痛苦的人向我訴說，也研究他們的人生遭遇，之後我變得心中愈來愈有希望。我們來這世界走一趟，為的似乎就是要為橫逆找到目的，把困難轉化為成長。

　　這本書講的是「恩賜」──啟示、慈悲、再生──磨難和苦痛的果實。目的在引導讀者了解，為什麼有時候橫逆可以轉化，有時候它又只能帶來更多悲慘的命運？我所引用的發展理論，來自心理學(尤其是卡爾．榮格的思想)、心理分析以及佛教思想，同時以心靈創傷復元者的親身經歷為引證。

　　由於本書的重點放在復元和再生，因此我不準備詳細討論創傷、虐待或失落的病態影響，雖然我對這些影響知之甚詳。身為榮格學派分析家和心理學者，我很清楚創傷所帶來的病理副作用，它消蝕人的信任、希望和凝聚力。由於兒童時期直接或間接的受虐，由於無知和佔有，也由於全世界及社會對於物質資源與教育資源的不當分配，我絕不會無視於人類生命的浪費。

　　「苦中有樂果」這個觀念，對有些人而言也許難以接受，尤其是窮人、病人、受壓抑者，他們似乎相信受苦和失落根本無藥可救。我希望這些人能夠讀完本書，因為屆時他們會明白，有時候，即使創傷也會轉變為希望和意義。大多數人需要許多協助，才能達成這種轉變，少數的人彷彿天生具有一種能力，可以不假他人之手，自行超越，可以透視痛苦之牆，看到背後的天地，為什麼我們不以他們為師呢？

　　受苦為我帶來豐富的人生見識、啟示和目的，這些珍貴的經驗，是無法從別的管道獲得的，這個觀念自小即深植我心。我始終相信在歷經的苦難中可以獲得智慧。八、九歲的時候，我有一套自己的人生看法，跟那些如今逐漸退流行的觀念一樣，我認為一個有才華的人，小時候生活愈艱苦，後來的藝術成就愈高，人情世故也愈練達。過去二十多年來從事心理醫生的工作，我受到榮格思想很大的鼓舞，他說在成人的發展過程中，「鉛」可以變成「金」。兒時乖舛、家庭不幸、受傷疾病等等引起我們對人生產生疑問，透過自我覺察和啟示，終究都能對人生的意義有所了解。這段期間，身心雖然飽受煎熬，但若加上靈性的修持和知覺，也能對這粹鍊成金的轉化過程有所幫助。

　　佛教信仰是我生命中另一個主要的靈感泉源，時間可追溯到我上研究所攻讀心理學之前。有好幾年的時間，我不曾公開談論我的宗教信仰，部分原因是怕別人覺得我怪，怎麼會信仰一個外國的陌生宗教。如今佛教信仰在西方已廣為流行，各種讀物被大量翻譯為英文，我想該是站出來、直接說出看法的時候了。

　　有許多人協助我完成這本書，但詳細說明親身經歷的那些人，才是真正的主角。沒有他們的故事，就不會有這本書，因為心理治療是要保密的，我不能把治療時聽來的故事直接引用到書上。如果我把他們的隱私告訴別人，不但會輕易地傷害我的病人，也毀了他們對我的信任。不過多少還是有虛構的部分。我的確把幾個病人的形象加以組合，給他們不同的名字、個性，但仍是真實的例子。我也沒有把我個人的故事全盤托出，因為以心理分析學者的立場，我必須保留些許神秘，我的病人才能夠拋開對我個人的關心好奇，專心注意他們自己的問題。由於我的工作有這種約束力，使我不得不在聽到真實故事之後，立刻直視現象背後的意義，我所發現的，是透過痛苦和磨難而形成一篇篇復元、再生、轉形的故事。

　　以下你會讀到我四位好友的親身經歷。透過本書，我將反覆介紹他們的經驗與事蹟。四小時的訪問紀錄，把他們心理轉換的過程點滴披露，每一句話都經他們過目並認可。我也同時會說明引起轉換的關鍵事情，好讓讀者全盤了解，痛苦與磨難如何而來，而他們又如何化腐朽為神奇。他們的生命故事對我們所有的人都是啟發，都是恩賜。