這次給自己的課題不討好又嚴肅，人至中年想認真面對面的凝視死這件事，掏出心裡的害怕困惑，支解肉與骨，用不同的想法、畫法、角度去探索猜想，自以為是的假設只剩一個月或一年的時間我要如何處理身前事身後事，何種心願未了，哪些人事物無法割捨眷戀！



　　記得孩子還小時喜歡帶他們去看恐龍展，和這些主宰地球上億年的生物對看，如此的霸主，如此的震撼，如此的展演，如此的無語。因為工作的關係也曾親手把玩乾隆皇帝的玉璽，他曾拿著這顆大印蓋在無數他喜歡的字畫上，似乎我也感受到那種喜悅、悸動和手溫，而在面對拉拉山的神木群時更令我雞皮疙瘩掉滿地，感覺和他們融為一體，生命真的就是一種不斷的學習，不停的練習，練熟了通了就會有新的屬於自己獨特的旋律跳出來，而不會虛渡生命，走時無怨無悔，謝天感恩靜心接受，唯一可惜的是鬼故事會少了許多。



本書特色?? ?



　　卜華志是知名攝影家，獲得金鼎獎、吳三連獎等攝影類多項獎項肯定；現專職從事藝術創作，舉辦過多次個展，包括：「慾花園」（金禧美術畫廊，2000）、「造•化」（東家畫廊，2009）、「青花秘境──卜華志∞青花異想世界」（築空間，2011）、「不人不類」（99°藝術中心，2012）

關於死亡



　　從不曾想過也沒經驗自己到了這種年紀後常有不同的友人從身邊消失。在告別式上大夥說著前一陣子還在路上碰見聊天─說走就走！消失永遠碰不到了，這人日後只存在不同人的記憶裡，不會有互動，死亡不再抽象越來越具體，真實又傷感。



　　想像死亡到底是何種感覺或狀況，兩眼一閉關機了嗎？還有意識靈魂嗎？所有的器官都不再運作，應該也就……，沒人能親口述說。當在醫院探視不同人時，都有一種相同的感受─強烈的不甘願中夾雜著恐懼與不安，也難怪這些友人因都值壯年，但又能如何呢？要哪種說詞才會消除障礙心平氣和的走進另一個旅程，這似乎是早該做的人生功課，因為誰也無法缺席。所有在世者或旁觀者對死亡之描述都是荒謬的！也許宗教信仰、神話、寓言中可獲得一些主張而心安，但真的就是提早學習心理上的建設，探索生命的價值觀和練習放下罷。不同種族國家對死亡的詮釋處理有著對比性的差距，如西藏的天葬，恆河的流屍，埃及的木乃伊，秦始皇的大軍，早年排灣族的先人就葬在自己的床下。曾看過一部非洲某部落的紀錄片，全村人動員抬著亡者遊行，唱歌跳舞有如嘉年華會般的熱鬧，然後一起葬在一個大的洞穴裏，一排一排的架子無數的長條形包裹，所以要在裹著布條的遺體畫上記號以後免得找錯人！



　　我想他們整年都該非常忙碌。死與生不是對立而是一體兩面，出生後就一步一步向死邁進，但在你未遭橫禍先走一步到你老去走掉之前有太多喜悅的人生可享受，人類演化出的聰明智慧和多彩多姿的文明、藝術、文化……是地球上唯一的物種，但掠奪的心態造成污染日益嚴重資源浪費，耗竭的地球母體將無法承受而邁向滅絕之路，更是人類當認真思考改變。



　　活得再精彩也會落幕，那死後的世界如何，有無靈界、天堂、地獄，沒有參考案例無法預知，只有用精神層面去思考，我那些離去的親朋好友依舊活在我的腦海中不曾遠去，而那些做了準備放得下了悟的人對能帶走的不想帶走的該也無所謂了罷！生命有限，空間有限，該來的來該走的走，地球才不會擠爆而我們也不會永遠處在某個暴君的陰影下不得翻身。



　　如何活得順心無悔，每個人都有屬於他自己的人生無法複製，坊間很多勵志教人成功或心靈成長的課程書籍也有其可看性，我想多讀、多看、多走、多給予保持好奇心是基本態度。這些前人累積的智慧寶藏絕對是良師益友。