香港二樓書店 > 親密睡眠法，讓孩子資優成長：人格養成從臥室開始，怎麼睡決定孩子是塊寶或媽寶！

前言

調查5000個家庭發現的「寢室」秘密 ?

　　令人意外的研究

　　有句諺語說「能睡的孩子長得好」。

　　這想必是因為從以前到現在的人們，都曾有過這樣的感受，才會傳子傳孫代代流傳這樣的諺語吧。

　　我所做的研究，是在這樣孩子體格成長的真理之上，再加上一項全新的心靈成長真理。也就是──

　　「睡法決定心靈成長」。

　　不知各位讀者是否認為這句話足以流傳後世呢？

　　……不對，在回答這個問題前，我想讀者們應該會先對「睡法是什麼？」「有這種研究啊？」產生質疑。

　　雖然我不想要各位犧牲睡眠時間，但是如果各位能夠撥出兩、三個小時寶貴的時間仔細閱讀本書的話，那麼我保證各位將獲得如何讓孩子們的潛能能獲得開發，並且終生能與家人和睦共處的秘訣。

　　其實，「睡覺」這個行為可以說是家庭的基礎。日本《大言海》（國語辭典）中提到：「寢者，宿所也」。

　　人類自從誕生以來，就是日出而作，日落而息。一家人睡在一起，更是家庭的證明。而且人的一生當中有三分之一的時間在睡覺，所以睡覺就跟吃飯一樣，是重要的家族活動。

　　然而，比起家族圍坐一桌一起吃飯的行為研究不勝枚舉，人們卻把睡覺當成理所當然的例行公事，家庭睡眠樣態的研究卻寥寥可數。

　　不過令人驚訝的是，當我們聚焦在深夜中各個家庭的寢室，試著觀察每個家庭的睡眠樣態，竟與平時的家庭關係不謀而合。

　　在寢室中教養小孩

　　我從1984年開始調查日本家庭的睡眠樣態，收集資料，長達二十年之久。本書的資料根據，是全日本5000個以上的家庭睡眠案例統計分析（各項詳細調查請參照第232~233頁）。

　　咦？你是不是想問，這真的有幫助嗎？

　　最近日本興起大腦開發風潮，我提出了「變聰明的睡法」這樣的研究。

　　這並不是「刮風時木桶商賺大錢」那種沒根據的東西。想要完全發揮孩子天生的智力，就要先讓孩子的感覺器官充分成長（請參考篠田有子《母?子?????》，母與子的美國）。想要刺激感覺器官的發達，除了大量的玩樂體驗之外，被愛的感覺也同樣不可或缺。有了感性豐富、情緒穩定的孩提時代為開始，將來孩子的智力發展才會開花結果。因此關鍵就在於幼兒是否能獲得充滿愛的溫暖人際關係，在小時候與家人的睡眠方式。

　　因此，在我的研究當中進一步主張「提升活力的睡法」。

　　現代社會所發生的父母親殘害孩子，孩子殺害父母親的親子相殘人倫悲劇。新聞報導當中往往會提及，這些引發問題的孩子們通常在校成績都不錯，家庭狀況普通、經濟狀況小康，也就是所謂「普通」家庭的孩子。這些報導讓父母心中充滿了不安。然而，當你仔細去做研究之後，會發現引發問題家庭的人際關係具有清楚的特徵。這些家人情緒上的人際關係、氛圍，夫妻或親子間的家庭信任感與價值觀等等表面上看不出來的東西。

　　尤其是青少年要從孩童轉變為成人的蛻變期，必定會面臨極大的挫折。如果每次遇到挫折，父母都感到不安，在孩子的心中就無法保持威嚴。如果小時候已培養出親子間的緊密關係，就不用特別去管教孩子。就算發生什麼問題，親子之間的互信，就足以解決孩子所面臨的任何困難。萬一孩子碰到不良的誘惑，親子互信也能為盾牌加以保護。而親子關係的強弱，關鍵就在於小時候與家人的睡眠方式。

　　睡法（就寢型態）的研究是所謂的「心靈的發展」，足以提供解決當今兒童管教上最困難的課題。因為這是從嬰幼兒時期的家人睡法，影響孩子的心靈發育和親子間的互信建立所形成影響所做的思考。

　　本書從表面的家人睡法的型態，來探討什麼樣睡法的家庭會養育出什麼樣的孩子，特別是透過睡眠與情緒的穩定、獨立性的關係，培育孩子的心靈發育來考量。

　　在這裡面很清楚地顯現出，「睡法決定心靈發展」的一個真理。

　　和孩子心靈成長有關係的，不僅是需要良好的親子關係，兄弟姊妹的互動，父母之間的關係，也都有極為密切、不可分割的關聯。

　　而且從全球角度來看，睡法研究更提供了寶貴的資料，讓我們了解日本人獨特的情緒發展模式。

　　「全家一起睡」是無形文化遺產

　　事實上，我並不是第一個調查日本家庭睡眠形態的人。

　　距今約四十年前，美國人類文化學家W．Caudill和D．W．Plath就已在美國學術期刊《精神醫學》上發表了以「誰跟誰睡？──日本城市家庭中的親子關係」為題的論文（1966年）。他們驚訝地發現，日本家庭就算有其他的空房間，一家人還是會擠在同一間房間裡睡覺，也就是「co-sleeping」（親子同寢、共睡一張床）的習慣。根據兩人的研究顯示，有嬰幼兒的日本家庭，九成以上都符合此模式。

　　從這份報告出現以來，「co-sleeping」這個詞就常常出現在人類學家的比較研究之中，但是其意義並非夫妻兩人的同床或同房，而是指親子同睡一間房間的意思。日本家庭之所以有「全家一起睡」的習慣，是因為日本人重視「親子一體性」，而不是歐美那樣的「夫妻關係為主」的文化規範。

　　後面我會說明有關自己在美國的生活經驗，幾乎所有歐美國家的小孩出生之後不久就要自己人在一個房間內睡覺，在黑暗與孤獨中學習成長。相較之下，日本的孩子不僅在嬰幼兒時期與父母一起睡，有些上了小學還是跟父母、祖父母同房或同床，成長中不斷感受人的溫暖。所以歐美小孩跟日本小孩在棉被中感受到的身體、感官經驗，可說截然不同。

　　全家一起睡的經驗可能對孩子來說並沒有什麼鮮明記憶，但是卻會在嬰幼兒的稚嫩大腦中留下深刻印象。即便對孩童的心靈成長，培養親子的互信產生影響，自然也不足為奇。更可以說也很有可能反映在未來的人際關係上。

　　順道一提，現在全世界正需要同心協力面對環境問題，以寬容的精神彼此理解。藉由破壞自然來彰顯人類力量的時代已告終止，往後必須保護地球的有限資源，與大自然共生。而全家人在狹小的空間內擠著一起睡，正好能夠培養現代人生活在地球村中，所需的協調性與和平精神的寶貴身體經驗。

　　全家一起睡當然也有需要注意的缺點，但本書的結論就是，日本人往後也應該保持「幼兒期與家人一起睡」的習慣。不對，這不需要我來提倡，因為最近日本全國的調查發現，九成以上的年輕媽媽都贊成跟孩子一起睡。日本在所有國家中，是唯一保留著這種靈長類哺乳動物自然天性的先進國。

　　甚至可以說，全家一起睡就是「無形的文化遺產」。

　　「川」字的回憶

　　談到與育兒和睡眠相關的字眼，我想起一個回憶，那就是日本人說的「睡成川字型」。

　　聽到這句話，大家會想到什麼樣的光景呢？

　　應該大多數的人都會想到在爸爸和媽媽中間，睡得又香又甜的孩子的畫面吧。如果家中正好有小孩的父母看到這句話，身心一定都會想起孩子的體溫和孩子一起入睡的幸福感。

　　或許有些年輕讀者，現在是處於完全不跟父母說話的狀態。但是無論任何人都有曾經跟父母撒嬌的時期，看到這段話，或許也應該會喚醒心中陳睡已久的童年回憶吧。

　　可惜這「川字型」的幸福，不可能天長地久。

　　各位想必也明白這個事實。

　　父母希望孩子能獨立，而且時候一到，孩子也會想養成自己睡的習慣。育兒雜誌上「什麼時候該讓孩子一個人睡？」的讀者來信，多到可以出一個特輯。

　　某個學生在填我的問卷調查時，想起了自己的「川字型」回憶，以及「川」不再是「川」的意外瞬間，他這麼說。

　　我記得以前晚上作惡夢的時候，媽媽總是馬上跑來陪在我一旁一起睡；晚上一個人不敢上廁所時，爸爸也總是會陪我一起去。雖然還小，就我能感受到媽媽的溫柔與爸爸的可以依靠。而我一直相信，我們家四個人就是應該一起睡。

　　到了七歲的時候，我第一次跟父母分房睡。媽媽毫無預警地在兒童房鋪上了棉被，並對我說「從今天開始，兩個小孩都就要睡兒童房囉。」我不斷地問媽媽「為什麼？為什麼？」後來甚至哭了起來。但是妹妹卻不知為何，覺得能夠跟我兩個人睡感到十分高興，我也只好放棄抵抗，乖乖聽媽媽的話。

　　就這樣在不知不覺當中，「川」字變成了羅馬數字的「II」。兄弟姊妹在同房過程中成長，上了國中之後，「II」就變成「I」了。我想應該有些夫妻也會分房各自為「I」也不少（本書也會提及這類無性生活的問題）。

　　自從在大學執教以來，院上的學生與全國函授課程的學生，一直提供我自家家庭睡眠演進史的材料。幾乎所有人都驚訝地表示，原本理所當然的睡法竟然有如此深刻的意義，並且大嘆「重新檢視自己的個性與童年環境，我才發現父母多麼重視我的管教」、「我發現教育孩子與夫妻關係的反省點關鍵了」（本書中會不時介紹這樣的親身經歷）。

　　? 我的研究便是從每個人的夜晚睡眠中所感受到的愛、信任、嫉妒、孤獨、不安、恐懼等各種「感情」，試著探討日本家庭的深層核心。或許人要從彼此睡眠時的呼吸節奏、肌膚觸感、身體氣味，才能感受到真正的家庭觀。

　　對各位讀者來說，重新檢視自己的睡法可以說是相當於將潛意識表面化的形式，可能會感到些許的困擾。然而，我相信喚醒這段沉睡的記憶，一定能讓人明白它的意義與重要性。

　　若本書能對各位讀者進行理想的親子教育、打造完美的家庭有所幫助的話，將是我最大的喜悅！