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永遠的搜索:台灣散文跨世紀觀省錄

永遠的搜索:台灣散文跨世紀觀省錄

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9789570843835
何寄澎
聯經出版公司
2014年6月13日
107.00  元
HK$ 90.95  






ISBN:9789570843835
  • 叢書系列:聯經評論
  • 規格:平裝 / 304頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級
    聯經評論


  • 文學小說 > 文學研究 > 華文文學研究












    《永遠的搜索:台灣散文跨世紀觀省錄》針對台灣當代散文,

    分就作者、體式、格調、現象,

    及文學教育等面向,

    進行細密觀察、深刻省思,

    提出獨特觀點與評騭。





    散文的細讀:序何寄澎《永遠的搜索》(陳芳明)

    《永遠的搜索》序(李瑞騰)

    自序



    真幻之際、物我之間:林文月散文中的生命觀照及胞與情懷

    林文月散文的特色與文學史意義

    永遠的搜索者:論楊牧散文的求變與求新

    「詩人」散文的典範──論楊牧散文的特殊格調與地位

    一半壯士一半地母──小論簡媜《女兒紅》

    孤寂與愛的美學──綜論簡媜散文及其文學史意義

    張秀亞留給了我們什麼?

    王鼎鈞散文的書寫主軸及其意義

    《雅舍小品》的趣味與格調

    當代臺灣散文中的女性形象

    當代臺灣散文的蛻變:以八○、九○年代為焦點的考察

    試論林文月、蔡珠兒的「飲食散文」──兼述臺灣當代散文體式與格調的轉變

    附錄

    對臺灣當前幾種文學現象的省思

    臺灣文學教育的演變及其課題










    散文的細讀──序何寄澎《永遠的搜索》




      在文學批評裡,散文書寫常常遭到詬病。主要原因在於,它的界線很難確立,它可以敘述如小說,也可以濃縮如現代詩。由於身分非常可疑,難以套用各種文學理論。有一個事實必須承認,國內學界研究小說與現代詩的數量,遠遠超越對散文的探索。由於沒有理論,凡是有關散文美學的討論,都必須仰賴研究者的品味與洞見。在台灣的讀書市場,最受歡迎的文類恐怕是散文,而非小說或現代詩。可能的原因是,散文藝術具有很大的伸縮空間,往往可以帶領讀者漫遊在故事的表演,也可以穿梭在各種意象的跳躍。



      放眼國內學界,專攻散文研究的學者可謂鳳毛麟角。能夠出奇制勝者,更是難得一見。散文生產極為豐富的出版界,與散文研究非常荒蕪的學術界,正好構成強烈的對比。何寄澎教授投注於散文研究長達數十年,堅持他個人所建立起來的細讀方式,開闢了一個可能的領域。所謂細讀,其實是由現代主義運動延伸出來的一種閱讀方式,也是新批評無可或缺的重要範式。新批評崛起於西方,必須要到一九六○年代才到達這個海島。新批評的主要精神,在於要求讀者面對作品時,不要輕易放過作者所安放的每一個文字。現代文學的藝術特點,在於彰顯作者的內在感覺與情緒流動。作者在遣詞用字時,常常會不經意呈露最私密的無意識世界,其中可能夾帶隱晦的欲望、情緒、記憶。



      細讀的方式,可以揭開文字的神祕境界,進而發現作者的藝術根源。自一九六○年代以來,細讀的實踐大多專注於小說與詩的解析。在故事的轉折處,在詩的分行之間,找到重要的關鍵詞,從而開啟美學的奧祕。這方面的重要典範,當以王文興之解讀小說、葉維廉之解讀現代詩,最受當代文壇的矚目。散文方面的細讀,余光中曾經有過深入的實踐,但都止於序文或評論的嘗試。



      何寄澎這本《永遠的搜索》,可以說是散文研究最具企圖心的一個突破。收在書中的十二篇論文,涉及的散文家包括林文月、楊牧、簡媜、張秀亞、王鼎鈞、梁實秋、蔡珠兒。橫跨的時間斷限,大約從一九六○年代到二十一世紀初期,將近半世紀之久。這幾位作家,大多已經升格成為文學經典。他們為當代讀者所提供的書寫範式,似乎是後來許多創作者所要追踵。確切而言,書中所討論的散文技藝,其實都帶有現代主義的特質。創作者並不止於風景的描寫,或心情的抒發,很早就已經挺筆指向內在的慾望流動,容許外在事件與內在情緒相互感應。正是在這樣的書寫特質上,何寄澎展開他的細讀實踐。



      在書中,他並未特別彰顯細讀的重要性,但是面對作品時,他所秉持的精讀方式,可以說處處可見。身為作者,他並不是一位現代主義者。在學術訓練與文學品味上,他其實是非常古典的閱讀者。然而,傳統與現代,從來就不是分庭抗禮的兩種價值。在藝術底層,傳統與現代是可以相互流通。文學史已經證明,後來的創作者並不必然可以超越前行代,而現代作者也並不一定高於古典作者。在傳統文學的基礎上,何寄澎對於古典藝術的理解,有他獨到的高度。站在這樣的高度,他可以清楚辨識當代散文作者的精華與奧妙。



      當他討論林文月散文時,特別強調「林氏的感情細膩而豐多,但林氏的秉性與教養又偏於理性的約制,表現於散文創作則素樸、矜慎而節宜」。他點出這樣的特點時,完全是建立在廣泛閱讀與技巧探索的基礎上。所謂廣泛閱讀,其實就是「全集式閱讀」。前後數十年的散文書寫,羅列在他的桌前,窺探了作者最初的無心插柳,也發現了日後的有意栽花。迂迴在蜿蜒的文本之間,他再三尋覓作者的幽微感情與理性思考。從素樸的出發點走向繁複的演出,正是林文月創作歷程的展現。所謂全集式閱讀,在於強調讀者閱讀之際,跟隨作者一起年輕,一起成熟,一起蒼老。也就是把全副精神貫注在作者的創作歷程,對於生命過程中的微妙變化,從不輕易放過。



      同樣的,他也以兩篇論文〈永遠的搜索者〉、〈「詩人」散文的典範〉,再次展開全集式閱讀,對楊牧的文字藝術反覆求索。從《葉珊散文集》到《奇萊前書》,他也追隨楊牧,從花蓮到達加州,又從新英格蘭抵達西雅圖。彷彿在作者的生命轉折點,何寄澎都恰好在現場見證。把作者的生命與自己的魂魄連結起來,從而以真摯情感去體會楊牧的流浪漂泊與望鄉心情。他這樣總結;「楊牧一生自我追求之典範為西方文藝復興人、中國古代知識分子、西方浪漫主義者,中國文學傳統中真正的『詩人』,這在現代散文各家中絕無僅有。」其實他已經完成多次來回的細讀,而掌握了楊牧散文的精髓。



      就像艾略特在〈傳統與個人才具〉所強調,每一個時代的傑出作品,背後都有龐大的傳統在支撐。這段話揭示出來的意義,在於指出每位作者在誕生之前,都已經穿越前代作品的豐富閱讀。書中受到討論的散文作者,包括張秀亞、簡媜到蔡珠兒,都毫無例外從傳統的礦苗裡,汲取燃燒的火種。何寄澎這本書精確點出,散文作者是如何在傳統與現代之間出入。凡屬開放的心靈,絕對不可能畫地自限,更不可能在傳統與現代之間切割。每位創作者能夠臻於藝術高度,必然具有各自的神秘技巧。但是,成熟的散文作者,想必有其共通點,那就是在開拓現代之際,從來不忘回首乞靈於傳統的恩賜。



      散文研究或散文批評,是相當艱鉅的工作。每位作者的語法與句式,往往別出心裁,絕對不可能運用特定的理論就可把握。散文作者所夾帶的語言武器,顯然不是任何批評家能夠輕易抵禦。只有從耐心的閱讀中,慢慢與作者協商,熟悉他的說話方式,終而獲致心靈的理解。何寄澎這本專書,或許沒有提供確切的批評範式,但他為我們展現的細讀工夫,足以協助讀者逼近散文作者的心靈世界。批評者往往扮演狩獵的角色,為讀者捕捉文字的真實與美感。何寄澎帶著我們到達作者的世界,容許我們重新發現散文最迷人的一面。



    陳芳明(國立政治大學講座教授)




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