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唯識學與精神分析:以阿賴耶識與潛意識為主

唯識學與精神分析:以阿賴耶識與潛意識為主

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9789571516097
吳汝鈞
台灣學生書局
2014年5月01日
200.00  元
HK$ 160  






ISBN:9789571516097
  • 規格:平裝 / 479頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 宗教命理 > 佛教 > 其他

















      唯識學與精神分析分別是東方與西方的對心理問題有既廣且深的研究的學問。但在歷史上雙方都沒有交集之處,而把它們拉在一起作比較研究的也很少見,日本方面有一些比較的研究,但在中、港、臺的華文學界還未有這方面的嚴格的研究的著書或論文出現。本書在這方面可謂踏出了第一步。由於這兩種學問的複雜性,我們在這裏把研究聚焦在阿賴耶識和潛意識的比較研究上,這樣會較易處理。我們先以文獻學與哲學分析雙軌並重的方法料理出唯識學的幾本最重要的文獻的阿賴耶識思想;這些文獻包括《瑜伽師地論》、《攝大乘論》、《唯識三十頌》與《成唯識論》。在精神分析方面,自然是以弗洛伊德為主,再兼及榮格。在研究中,我們發現雙方有很寬廣的對話空間。不過,雙方的分別也很明顯。精神分析是一種醫學,除了探究潛意識的問題外,也會實際地通過服藥、催眠、釋夢等方法治療人在精神上的種種病痛、困惑。唯識學則是一種有濃厚的哲學背景的心理學,同時也是一種宗教。它的任務除了解釋人在心理上的多種問題外,也提出轉依或轉識成智的宗教方法,以去除人的種種執著:我執和法執,最後能從迷執、妄見中釋放出來,達致覺悟、解脫的宗教目標。




    其 他 著 作
    1. 佛教的根本問題
    2. 唐君毅哲學的對話詮釋
    3. 分析的道德之語言之研究:以赫爾的《道德之語言》為對象
    4. 龍樹中論的哲學解讀
    5. 文化哲學與歷史哲學的對話詮釋
    6. 梵文入門與習題分析
    7. 從詮釋學與天台學說起
    8. 新哲學概論:通俗性與當代性
    9. 印度佛學的現代詮釋
    10. 佛教知識論:陳那、法稱、脫作護
    11. 京都學派與禪
    12. 佛性偏覺與佛性圓覺:佛教判教的對話詮釋二續
    13. 早期印度佛教的知識論
    14. 中國佛學要義:以人物傳記為線索
    15. 空宗與有宗:佛教判教的對話詮釋初續
    16. 宗教世界與世界宗教
    17. 佛教的當代判釋的對話詮釋
    18. 絕對無詮釋學:京都學派的批評性研究
    19. 龍樹與中後期中觀學
    20. 道家詮釋學與純粹力動現象學
    21. 中道佛性詮釋學:天台與中觀
    22. 純粹力動現象學
    23. 機體與力動:懷德海哲學研究與對話
    24. 唯識現象學(二)安慧
    25. 唯識現象學(一)世親與護法
    26. 苦痛現象學:我在苦痛中成學[精裝]
    27. 苦痛現象學:我在苦痛中成學
    28. 胡塞爾現象學解析
    29. 天台智顗的心靈哲學
    30. 儒家哲學
    31. 佛教大辭典(精)
    32. 佛教的概念與方法(修訂本)