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當頭棒喝:施寄青與紫靈破解現代奇案

當頭棒喝:施寄青與紫靈破解現代奇案

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9789869029636
施寄青
群星文化
2014年7月21日
100.00  元
HK$ 85
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ISBN:9789869029636
  • 叢書系列:GoodDay
  • 規格:平裝 / 272頁 / 25k正
    GoodDay


  • 宗教命理 > 靈異/神秘


















    施寄青看透世事、參悟因果,

    為人間敲響警鐘的醒世之書





    前言? 一念一世

    緣起? 仙女轉世,能看十世因果的紫靈



    第一章 解讀七種前世典型

    從二○○六年十月十五日至二○一○年,我和紫靈合作看了一百一十人的前世因果。

    許多故事發人深省,我將其中頗具深意的案例寫下來,跟大家分享。

    這不只是別人的故事,輪迴的劇碼,即藉各種不同的角色,讓我們體悟借鏡,我們總會從中看見自己……



    案例1�印第安酋長──調解者型

    案例2�落魄文士──讀書人型

    案例3�大腳喇嘛──自了漢型

    案例4�天人下凡,與凡人無二──龍女型

    案例5�神話與真實──女海神型

    案例6�沒有冤親債主的人──鯰魚型

    案例7�紅塵入定難──外星人型



    第二章 愛情不過是債權債務關係

    婚姻關係從來就不是對等的,我至今還未見過任一對是雙方付出的一樣多。

    無怪乎中國人認為夫妻是前世相欠,不是?家不聚頭。

    誰愛誰,誰倒霉。換言之,愛多的是債務人,愛少的是債權人。

    當債權人的可以決定對方是否要還,當債務人的只有加倍還的份……



    案例8�大仇未報結為夫妻

    案例9�婚外情禍延子孫

    案例10�學會愛人,才有良緣

    案例11�慧劍斬情絲

    案例12�第三者的宿命



    第三章 極惡之人難逃人間地獄

    他生前殺業太重,死後自然是下地獄,他在地獄中經歷過所有酷刑,這也是紫靈第一次看到地獄全景,什麼刀山、油鍋等,一如民間畫的地獄圖……

    他在地獄服完刑後,投胎至畜牲道,先是做種豬,又投胎為公雞。

    後來地藏王出現了,問他是否要悔改,他立刻懺悔。於是他再投胎為人,即是這世……



    案例13�一縷黑煙

    案例14�地獄門前僧道多

    案例15�殺人魔



    第四章 靈異偵察室

    紫靈看當事人的前世時,經常會出現一些貌似無關的畫面,事實上無形界展現任何一個畫面和細節都有其用意。

    於是,這使她能重現當時真正的情況,有點像CSI這部影集,高明的鑑識人員藉助科學儀器,還原犯罪現場,讓罪犯無所遁形……



    案例16�拜錯師父殺錯人──皮膚病的真相

    案例17�勿以善小而不為──還原前女友命案現場

    案例18�前世未了緣──姨奶死因之謎



    第五章 歷史人物的懸念與懸案

    很多人對我看的人不少是歷史名人,很不以為然,我自己也不解。

    但若以平常心來看,這事便不足為奇,

    娑婆世界是一個大舞台,每個人輪流扮演帝王將相。

    扮演什麼角色不打緊,重要的是演技好不好?能否讓自己有所體悟?

    並在走完人生旅途時能無怨無悔無恨……



    案例19�死於馬嵬坡的楊貴妃

    案例20�交遊廣闊的孟嘗君

    案例21�紂王+史可法=?

    案例22�九戰九捷戚繼光

    案例23�飛入尋常百姓家



    結語? 輪迴之我見






    出版序?? ?



    因果之書,自省之書 陳蕙慧(資深出版人,群星文化出版顧問)




      很偶然的機會見到了施寄青老師。雖然一直都儘量不要存著念見去揣想他人,但我心中不免還是浮起一些印象:語不驚人死不休,得理不饒人。而這些好像都與表達有關,她背後堅定的見解與主張反而印象是淡的。



      我沒有先去網路上搜尋施老師近年的動態,一向,我願意先從讀書稿開始。因著特殊的緣分,群星文化發行人文真有緣取得施老師近年文稿,囑咐編輯部主管轉來印好了近二十萬字文章讓我搶先拜讀,這時我心底仍是沒有譜的。



      大批文稿書寫的是這些年施老師在網站上發表的文章,她與一位通靈者「紫靈」聯手為別人看前世今生的初始與經過。乍聽是這樣的主題,讓我想起早些年讀過的《看神聽鬼》、《通靈者說》,一方面想著當時讀《通靈者說》時,已經沒有讀第一本的新鮮感,時隔近十年,若依然是同質性很高的作品會有市場嗎?



      一個週末,我懶懶地拿起那一疊稿子,不知不覺已一口氣讀了好幾千字。等我回神,站起僵硬的雙腿,又倒了杯茶,迫不及待地繼續往下讀,那一個下午,我竟讀了近五萬字!



      在老師講述她與紫靈如何從極困難的合作方式中,也就是,具有通靈能力的紫靈在守護觀音的指導下,將她於事主身上所見到的種種影像,透過詳細的描述,由施老師以其豐富的學識,從影像中的建築、衣冠、服飾、器物等等解讀或找尋出線索,進而與事主現世的經歷串起連結,嘗試找到今生為何發生如此遭遇的根源,而當這與因果息息相關的「近乎答案的答案」水落石出了,施老師又竭盡所能地幫助事主化解災厄,以求身心安頓。



      慢慢地,在這過程中,施老師自身也發生了變化,似乎,到了晚年的她,從這些可謂匪夷所思、驚心動魄的案例中,也一點一滴得到了自己生命裡「近乎答案的答案」。



      我擱下手上的稿子,在書架上找到《看神聽鬼》、《通靈者說》,重新閱讀。我感到在手上這份暫名為《前塵舊夢》的文字裡,有一個非常不同的施寄青,然而又有一些地方始終清晰不變。



      在《看神聽鬼》、《通靈者說》裡,我依然很快跟隨施老師引人入勝的文字,進入當初她為何一頭栽進神鬼世界的敘述裡,她破碎的家庭、匱乏的親情、黯然收場的婚姻、滿腔的濟世熱情、對不公義世間與法律體制的憤慨、盡一己之力為善助人的呼籲和行動、靈異之旅的探索反思與踢館??,我真真切切讀到了,在這兩本相隔十年的文稿裡,這些要素已有著明顯不同的比重分配。



      可以說,不論《看神聽鬼》,或後來定名為《當頭棒喝》的這本新書文稿中,不變的是施老師累世的性格:「自省」、「急公好義」、「清高不隨俗」;改變的是幾經人世淬鍊的氣質:「超脫」、「和緩」與「接納包容」。



      我很偶然地見到了施老師。不。因為合作出版事宜得以面見施老師之後,我不禁想,是命運或上蒼安排我在人生的某一時刻見到了施老師,聽到了她歷經風華轉折的諍言與智慧之語。乍見時,有些深的印象還在,例如,腦筋靈動、觀察入微、正直豪爽;有些淡的印象強化了,例如以身作則在各種小地方行善,對諂媚貪妄的世道不假辭色但循循善誘,希望在有生之年猶能貢獻一己之力為蒼生造福??



      於是,我對工作夥伴說:「讀施老師的文章,不啻處處都是當頭棒喝,而我需要這樣的當頭棒喝。」而這本書就在眾人的努力下誕生了。



      當頭棒喝,意在讓人反躬自省。施老師最讓人欽佩的就是這種時刻不敢或忘的「自省」功夫。因為因果,我們懂得自省;因為自省,我們可以變得更好。



      《當頭棒喝》,是一本因果之書,也是一本自省之書。



    前言



    一念一世




      躺在拉筋床上拉筋時,為了分散對腿痛的注意力,便放流行歌曲。年輕時以優雅的文青自居,對流行歌曲這種靡靡之音不屑一顧,不意老了之後,除了全身病痛,剩下的只有回憶,但回憶甚少是自己的豐功偉業,而是從少年至中年的生活場景,如夜市的小吃、四鄰播放的流行歌曲。



      於是我買了幾張CD,從日語的《博多夜船》、台語的《苦海女神龍》,到國語的《榕樹下》、費玉清、蔡琴的老歌。



      開始因腿痛顧不上他們唱什麼,日子久了,日起有功,腿不那麼痛了,才聽清他們唱的是什?,也能跟著隨口哼兩聲,這才明白流行歌曲為何深中人心,因為唱出人們的心聲。



      費玉清婉轉的歌聲在室內迴蕩:

      人生何處不相逢,相逢有如在夢中,連年為你留下春的事,偏偏今宵皆成空。

      人生何處不相逢,相逢有如在夢中,你在?一個夢中把我忘記,偏偏今宵又相逢。

      相逢又相逢,莫非是夢中夢,以往算是夢,人生本是夢。???

      人生何處不相逢,相逢有如在夢中,你在另一個夢中把我忘記,偏偏今宵又相逢。



      中國歷史上想變法圖強的人甚少有好下場,秦商鞅變法成功,卻遭殺身之禍;明張居正的「一條鞭法」,給大明帶來生機,死後卻遭清算;清的戊戌六君子首身異處,只有北宋的王安石雖功敗垂成,晚年還得在南京紫金山頤養天年。



      他?自己是「天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤」。如此豪氣干雲,應是一個積極入世之人,卻寫了一首名為〈夢〉的詩:

      知世如夢無所求,無所求心普空寂。

      還似夢中隨夢境,成就河沙夢功德。



      豈止這一世是夢,累劫累世都是夢中夢,即便這一世你把上一世與你有緣的人忘記了,偏偏今宵(今世)又相逢,只因自己一個懸念,於是便生生世世,相逢又相逢,搬演起一齣齣悲金悼玉的《紅樓夢》,演繹著愛恨情仇。



      《金剛經》上:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」只是何曾夢覺?人們以夢為真,雖是「黃梁一夢」,卻演得淋漓盡致,只因入戲太深,難以抽離。



      二十世紀量子力學興起後,愈來愈多物理學大師認為物質界乃人類意念所造,被譽為二十世紀最聰明的人馮紐曼(John von Neumann)說:「我相信這世間有所謂的意念力,它可以改變時間、空間和物體的狀態。」物理學家倫敦(Fritz London)?:「馮紐曼的精微量子學說?示物質不過是人的意念所造成,真正的實體是思想意念。」



      佛法說:「萬法唯心造。」我們累世的遭遇不過是自己心識的投射,而神識(心識)是不?的。無怪乎「菩薩畏因、眾生畏果」。所謂「因」即人的「念」,一念不放,便因執念而在六道輾轉輪迴。



      因果律是物理世界第一大律,萬事萬物都為其支配,它以不可思議的方式呈現,這是我在經歷十年的靈異之旅,與紫靈合作看過一百多人的前世今生後的深切體悟,這些故事對我和當事人不啻是當頭棒喝。



      一般人若遭遇困境或希冀五子登科,不是求神問卜便是到處算命,花大錢供養神明,找大師消災解厄,如人犯法,賄賂法官、警察以求豁冤減刑。佛菩薩都不能干涉人因果業力,何況是人間法師。其實要改變命運,只有發露真正的懺悔心,多行善助人。



      看了自己和別人的前世今生,特別是一些已往生的人,即便已成靈魂,仍執著於世間總總,不得解脫。《紅樓夢》中的警幻仙境,進門處牌坊上的對聯:「假做真處真亦假,無為有處有還無。」這兩句話?得真好,人們在自己投射的幻境中,生死流離,以假為真,以無為有,自然是真亦假,有亦無。



      「他山之石可以攻錯」,這些故事給了自己很大的啟示,更明白自己晚年的功課是要修得「心平氣和」,與此生有緣的眾生好好了緣,告別娑婆時無牽無掛,不再為夢中夢所惑。




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