序文
中華國粹中「五術」是民族最高智慧之象徵，山、醫、命、卜、相只要能精通其中一術，即可能改變人生命運，進而創造不凡。那命運是否可以改變呢？這是人們長久以來爭論未休的話題，比較積極性的，即主張人定勝天，一切掌握在自己手中，成功是努力的果實，並非上天所賜予。而較消極性的，即主張落土時，八字命、天注定，一生富貴貧賤早已註定，劇本如何寫著，人們就怎麼演出，一切以宿命論之，不然命理學怎麼會有一定的起伏定律呢？
不論你信與不信命理學，以先賢中庸之理，行趨吉避凶之道，吉者加吉、凶者避凶，富者恆富、強者恆強，誰不想力爭上游，光宗耀祖出人頭地，既然如此，何樂而不為也。
十二生肖在中華傳統習俗中，有著不容動搖的地位，例如談到小嬰兒出生，龍年可說是出生率最高的生肖，大都想生個龍子、龍女討個喜氣。男大當婚女大當嫁，結婚儀式進行中，也比較不喜歡肖虎的人來鬧洞房，怕虎會傷人。未婚男女安排相親時，也較會排除生肖相差，三、六、九歲者，尤以相差六歲為大沖，必為相親之禁忌。
每年流年生肖替換，由農民曆中即可查得，該年何生肖犯太歲、犯正沖或偏沖等……，是何生肖需安太歲或光明燈。
由此可見，生肖學的理論架構，有著中華民族長遠重要的參考價值。生肖亦是八字命理學的四柱之根，既為根基、為源流、為先天、為長上……等，那命名良莠之關鍵即可見一般。
欣逢宥名兄、恆堉兄鑽研生肖學有成，對生肖學有著深入剖析及探討，提供有心研究此項學術者正面意義及價值。在此好書問世，以贊誌慶，樂為推薦，是為序。
蔡滕易理哲學研習中心會長 蔡金明 序于台中
