北大國際MBA教授宮玉振最新力作，十二字讀透曾國藩，從政為官，為人處世，修身必有所獲，開卷必有所得。



　　曾國藩是中國歷史上少有的實現了“立德、立功、立言”三不朽的人物，成功創建了中國歷史上“第一支有主義的軍隊”，直到今天仍可作為追求卓越者的榜樣。



　　本書分別從重、耐、渾、明、辣、慎、勤、實、暇、裕、恕、強等十二個方面詳細描述和分析了曾國藩為人處世的理念和具體實踐，強調曾國藩的品格氣質、人文精神及行為方式——內聖外王、強毅謙虛、虛懷若谷、自強不息、身體力行、身先士卒等，正是典型的中國式管理智慧的代表。書中還引用了大量的來自世界各地的現代管理案例，指出曾國藩身上的特質與眾多當代中西方領導者、企業家的成功之道有相似之處，從而揭示出在當下的社會情境下，究竟甚麼樣的管理智慧才會使領導者走向成功。

推薦序



導語 曾國藩：中國傳統文化中的領導力

? 一、“立德、立功、立言”三不朽

? 二、大道至拙：以理念而非權謀為核心的領導力

? 三、一生三變：一個領導者的成長軌跡

? 四、內聖外王：本土領導力的典型案例



第一章 重

? 一、深沉厚重，是第一等資質

? 二、端莊厚重是貴相

? 三、謀定後動，審定而行



第二章 耐

? 一、做官以耐煩為第一要義

? 二、天下斷無易處之境遇

? 三、能下人，斯能上人；能忍人，斯能勝人

? 四、一經焦躁，則心緒少佳，辦事必不能妥善

? 五、存其倔強，而去其忿激



第三章 渾

? 一、才智英敏者，宜加渾厚學問

? 二、揚善於公庭，規過於私室

? 三、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄

? 四、“渾”則無往不宜



第四章 明

? 一、蒞事以“明”字為第一要義

? 二、處人處事所以不當者，以其知之不明也

? 三、明有二：曰高明，曰精明

? 四、當局則迷，旁觀則醒

? 五、事前易暗，事後易明



第五章 辣

? 一、“殊為眼明手辣”

? 二、以霹靂手段，行菩薩心腸

? 三、合之以文，齊之以武

? 四、雷霆與雨露，一例是春風



第六章 慎

? 一、天下古今之才人，皆以一“傲”字致敗

? 二、常存敬畏之心，才是惜福之道

? 三、聖賢成大事者，皆從戰戰兢兢之心而來

? 四、常懷愧對之意，便是載福之器

? 五、有福不可享盡，有勢不可使盡



第七章 勤

? 一、“勤”字為人生第一要義

? 二、當為餐冰茹?之勞臣，不為腦滿腸肥之達官

? 三、五到：身到、心到、眼到、手到、口到

? 四、天下事未有不由艱苦得來，而可大可久者也



第八章 實

? 一、觀人之道，以樸實廉介為質

? 二、天下事當於大處著眼，小處下手

? 三、不行架空之事，不談過高之理

? 四、惟天下之至拙，能勝天下之至巧

? 五、不自欺，不欺人



第九章 暇

? 一、此心必常有休暇之致

? 二、世事多因忙裡錯，且更從容

? 三、凡遇事須安詳和緩以處之

? 四、留一分自在，方可容得大事



第十章 裕

? 一、富貴功名，皆人世浮榮

? 二、盡其在我，聽其在天

? 三、莫問收穫，但問耕耘

? 四、有活潑潑之胸襟，有坦蕩蕩之意境



第十一章 恕

? 一、一言可以終生行

? 二、須從“恕”字痛下工夫

? 三、捨己從人，大賢之量

? 四、功不必自己出，名不必自己成

? 五、“恕”則不蔽於私



第十二章 強

? 一、男兒自立，須有倔強之氣

? 二、打脫牙，和血吞

? 三、天下事果能堅忍不懈， 總可有志竟成

? 四、以“硬”字法冬藏之德

? 五、在自修處求“強”



結束語 而困而知，而勉而行