編者序
中國古代經典作品，通過時間淘洗流傳至今，依然為人津津樂道。因為它們是知識的寶藏，能傳達深刻的智慧與人類心靈幽微的悸動，持續與我們溝通與交流。它是古老的，也是現代的；它跨越時空限制，值得我們深入欣賞。
歷久彌新的經典小說，常常是現代藝術創作的源頭。例如1987年轟動一時的「倩女幽魂」一片即取材《聊齋誌異》中〈聶小倩〉。「倩女幽魂」是香港的徐克監製，程小東導演，由王祖賢、張國榮領銜主演的古裝奇幻神怪片，它締造了多項紀錄：展現武俠特技縹緲燈光幻化多變的影像、主角造型的瀟灑飄逸美感、黃霑結合古典與現代插曲配樂、奇特的構圖視覺表現等等，成為膾炙人口的名片。由於影片廣為人知，因此吸引觀眾進而閱讀《聊齋誌異》，可說是影片的另一個重要收穫。
現在我們就來介紹《聊齋誌異》，它是清朝短篇文言小說的經典作品。作者是蒲松齡。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，山東淄川蒲家莊人（今淄博市）。生於明思宗崇禎十三年（1640），卒於清聖祖康熙五十四年（1715），年七十六。蒲松齡自小聰慧過人，十九歲在縣、府、道考試均名列第一，補博士弟子員。此後積極功名，然皆屢試不中，直到七十二歲援例出貢，補為歲貢生。他一生清貧，唯一正式的工作是在江蘇寶應縣任職幕僚人員八個月，之後擔任畢際有家中塾師三十年，《聊齋誌異》許多作品便是完成於塾師時期，之後為求完美，反覆修改。然而蒲松齡過世後五十年，《聊齋誌異》才得以付梓，未能於生前看到自己嘔心瀝血的作品出版，恐怕是作者心中最大的遺憾吧！
鄒弢《三借廬筆談》曾說過，《聊齋誌異》成書乃蒲氏特意每天在蒲家莊的柳泉旁設攤，以茶煙招待來往客人，強執對方敘述奇聞故事得以成書。根據後人考證，以上記載並不確實。蒲松齡於自序說：「才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼，聞則命筆，遂以成編。久之，四方同人，又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益夥。」由於性喜獵奇浪遊，因此他記錄所見所聞外，還有親朋好友郵寄素材，廣為蒐求筆記與民間傳說，創作出鬼怪幻想名著《聊齋誌異》。「聊齋」是書齋名，「誌異」是記錄奇異之事，全書共四百九十一篇，《異史•聊齋焚餘存稿》是目前存世最早、最完整的重要抄本。
《聊齋誌異》不僅多言鬼狐，它還是讀之令人膽壯的諷刺奇書。蒲松齡的文字精妙，字字含情；情節曲折出人意表，主角形象坦率鮮明。在超乎尋常的鬼神世界中，探索絕美的形象，映照人性的真實，抒發現實的頓挫，字句中含藏作者深沉的感懷與體悟。蒲松齡說：「子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。」感謝這本孤憤之書，讓我們得以暫離繁忙的現實，向天上地下縱情玄思，直探那遙遠卻親切、瑰麗幻奇的超現實世界，滿足人類無限的想像力！我們精選出十八篇作品，從蒲氏直抒心聲的〈葉生〉，到諷刺現實的〈促織〉，每篇輔以注釋、題解、問題與討論、延伸閱讀，書末並附錄蒲松齡〈聊齋自志〉。深盼讀者與我們一起在《聊齋誌異》故事中咀嚼經典的永恆魅力。
編者謹誌
