序言
悲欣交集李叔同
弘一法師李叔同先生離開我們已經七十一年了。歲月並沒有使人們將他遺忘，他樸素而高貴的品格與精神，不斷地被重新發現，給一代又一代人以驚喜。特別是他的「認真」二字令我們終身受用。李叔同青年時期才華橫溢，出家後以律弘教、以戒為師、現種種身，以種種方便而作佛事。
有些人天生佛緣深厚，比如李叔同。佛緣深厚的人都有慧根，至少在李叔同的確如此。他天生就是一個才子：琴棋書畫，詩詞歌賦，戲劇藝文，金石篆刻就沒有他不精通的。然而情深不壽，慧極必傷，李叔同自幼慈心柔軟，十五歲就寫出了「人生猶似西山日，富貴終如草上霜」這樣的詩句。後來有一次夏丏尊對他說：「像我們這樣的人，出家做和尚倒是好的。」夏只是隨便一說，李叔同卻聽進了心裡。再後來，他自己跑到杭州虎跑寺去進行斷食試驗，在這個過程中，更加堅定了皈依佛法的信念。一切都似乎是順理成章，早有安排。
李叔同是一個寫不盡的人物。他出家前是一位戲劇家、音樂家、書法家、教育家，為社會做出了傑出的貢獻，留下了很多藝術珍品；出家後又是一位高僧，繼承了失傳近八百年的佛教南山四分律宗，精研律著，編寫了《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽》等著作，被譽為律宗第十一代祖師。他一生所處的是一個國破山河在、風雨正飄搖的時代。十九世紀末二十世紀初，在全球範圍內發生過兩次世界大戰，值此「三千年未有之變局」，沒落的中華內憂外患不斷，只能輪番被各方列強蹂躪。仁人志士奮臂而起，奔走呼號，欲挽民族于危亡。李叔同先生為祖國的沉淪沉痛不已，他身分以及職業的數次嬗變，正是他在不斷尋找救國救民道路的嘗試。最終他認定挽救民族危亡，必須從「世道人心」這個根本處著手，於是出家做了和尚，而且是做了最難做的律宗和尚。南山律因為戒律精嚴，極少有人可以承受得了，因此湮滅八百年無人問津。李叔同以最嚴苛的態度要求自己，讓自己成為一個品格高尚的人，然後言傳身教、推己及人，以期達到改善世道人心的效果。李叔同真正做到了。他的後半生其實就是一個不斷消耗自己、反哺眾生的過程。當他肉身荼毗，靈魂往生，化身消耗得一乾二淨，他的道德修養也已臻至爐火純青。
雖然我們無緣親聆大師的教導，但大師為我們留下了寶貴的文化遺產，豐厚的佛學著作，我們讀他的文字，就好像他在面對面為我們開示，令我們備感親切。本書收錄的多是李叔同生前親筆所寫的文章，都是大師的親身經驗和切實體會。其中一些文章涉及像「佛法學習初步」、「佛教之簡易修持法」、「敬三寶」、「改過實驗談」、「青年佛教徒應注意的四項」等等開示，契理契機，都是用非常樸素的語言，清楚明白地指明了正知正見之路。大師針對人們對於佛法、佛教的偏見，一一予以釐清，還給佛法、佛教一個本來的乾淨面目。每一個仔細品讀過這些文字的人，都必定會受益匪淺。
學佛是為了成佛，學習弘一大師，就是希冀自己可以在人生境界上向他看齊。我們以平常心、清淨心，拜讀大師的嘉言懿行，以大師為楷模，見賢思齊，「發心求正覺，忘己度群生」，時時不忘檢點自己的言行思維，可以使我們的學識更充實，人格更圓滿。
另，本書所選弘一法師的文章，一部分是法師用文言寫成，一部分是根據法師的演講整理而成的白話文。為了便於現代讀者的理解，文言文部分配置了白話譯文，以供參考。
李叔同故居紀念館
2013年5月14日
