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找神!拜對正廟有緣神:拓展「神脈」,更要抱對「佛腳」!

找神!拜對正廟有緣神:拓展「神脈」,更要抱對「佛腳」!

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9789866191671
林金郎
柿子文化
2014年12月10日
97.00  元
HK$ 82.45
省下 $14.55
 
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ISBN:9789866191671
  • 叢書系列:mystery
  • 規格:平裝 / 272頁 / 14.7 x 21 cm / 普通級
    mystery


  • 宗教命理 > 民間信仰












    拿香跟拜的背後,

    你拜的是正神,還是鬼道假仙?





    推薦序

    自序

    一切的開始



    第一篇? 認識你的守護神

    找到自己的守護神

    指揮型      智慧型

    公政型      財星型

    福星型      桃花型

    總管型      美緣型

    公關型      名嘴型

    宰相型      夫子型

    戰將型      冒險型

    學術型      文創型

    輔佐型顯性    輔佐型隱性

    貴人型顯性    貴人型隱性

    金庫型      明槍型

    暗箭型      火電型

    金刀型      漏斗型

    *神佛小檔案1.經常祭祀神佛

    *神佛小檔案2.百業祖師爺

    *神佛小檔案3.六十太歲



    第二篇 現代人文明拜拜

    選對正廟與陽神

    拜拜的流程和禮儀

    拜拜供禮

    特殊供品

    燒紙錢的潛規則

    用香的認識

    如何擲筊

    如何求籤

    誰是財神爺?

    情人剋星不能拜?

    三月痟媽祖

    七月鬼門開?

    清明祭祖,祖靈安在?

    祖靈會來索求?

    超渡法會渡了誰

    拜拜、唸經會引來阿飄?

    一定要拜拜嗎?



    第三篇? 神明由來與籤詩判讀 ?

    神是人類創造出來的!?

    從關公、關帝到玄靈高上帝

    人死為鬼神,鬼神生為人

    天文、星君崇拜與星命學

    有趣的籤詩






      我有一個學生才小六,一天晚上因突感極度胸悶、呼吸困難,前往醫院急診,誰知在醫院走廊上便暈厥了,經過一番急救與檢查後才發現肺部有一個淋巴瘤,已有十二公分大,且因缺氧傷及腦部,從此陷入昏迷,只能用鼻胃管餵食營養液。



      醫生認為,孩子無法進食沒體力,進行化療只會加速戕害身體,但這樣拖延無異是坐以待斃,拗不過家人的堅持,醫生將化療劑量減半,死馬當活馬醫。我每週兩三次前往探視,和家人虔誠地唸經,請求佛菩薩慈悲救贖,誰知奇蹟竟然發生了,沒多久的時間,十二公分的淋巴瘤竟然消失了!醫生也恢復信心地說,只要孩子能醒過來自己進食,就可以挽回這條小生命……



      很多經驗支持我相信有某種定義為「神」的靈體族群存在,但我從來不鼓勵人將神的能力無限上綱和過度依賴,以致延誤處理事務的理性時機,甚至排除科學方法只進行靈療!



      從心理的角度來看,人本就不該過度依賴神,而喪失自己成長、體悟、挑戰、蛻變的機會,同樣的,「正神」也不會讓人予取予求,否則「愛」就會變成「礙」!從神祕的角度來看,神一樣不是萬能的!原始佛教經典記載,釋迦牟尼成佛後,因為前世因果的關係,多次受到外教的陷害,而且還受了「金槍一刺、馬麥三月、頭疼三日」的果報,所以說「佛力不及業力」,亦即──法力不及自然法則(根本佛教裡,佛陀是人性化的,會吃飯,會生病,較像耶穌,不像上帝)。



      同樣的,地球上的神是某種靈體族群,一樣是種生靈,比人類高級,擁有更大的神通力,但有其能力極限,不要把祂想得太法力無邊;天上的神也一樣是生存在物理界中的靈體,同樣必須受限於自然法則。至於上帝、絕對聖化後的佛陀、玉皇大帝等同宇宙本體的神,代表的是整個自然法則,祂們之所以萬能,是因為自然法則能讓宇宙運行、產生萬物,因而生生不息,而非能違背自然法則為所欲為。



      我們總認為神是萬能的,可以移山倒海、打破既定事實,殊不知這樣反而破壞了宇宙原本的平衡和運行規律,換來的後果是毀滅!「神明萬能、有求必應」是人類自己企圖營造一個萬能的神來幫忙解厄的想法,卻沒想到,正神的職責不是管理人類俗務大小事的管家婆,而是捍衛自然法則的運作和公理正義的價值!



      我學生的腫瘤消失後,大家無不歡欣鼓舞,期待他好轉乃至痊癒,問題是他腦部受損清醒不過來,只能一直靠鼻胃管餵食營養液,因體力不足,後來癌細胞又復發了,醫生強烈建議不要再化療,否則短期內可能就會結束生命。家屬雖沒再讓孩子接受化療,但仍一直唸經拖延他的壽命,後來終於不忍心孩子受病魔折磨而轉向菩薩祈求:「請幫孩子做最好的安排吧!」之後,孩子就在父母簽下放棄急救同意書後不久,安詳地跟隨菩薩去了。



      孩子往生時,我跟家屬在一旁助唸、送他到殯儀館,直到停屍間的門重重關上,一個十三歲的小生命就這樣走了!我離開時,已經是晚上十點多了。走在黑暗的巷道裡,很多以前上課時的歡樂情景一一浮上眼前,我心情沮喪到了極點,但也終於更清楚:「神仙難救無命客,壽到絕時莫強求。」



      不過,我並不因而懷疑神,只是重新檢討我們一向崇拜神的態度和目的是否正確?人類面對生死與前途是脆弱、無知、恐懼的,因此希冀有個萬能的神可以幫助我們,我們願意被祂養牧,甚至放棄獨立的人格和成長的過程都無妨──這種信仰態度和目的是否有偏差?



      神非萬能,神的職責是維護自然運作和正義價值,所以當人面臨危難、無助和害怕時,神不會幫人化解問題,而是教導我們學習如何勇敢、處理、承擔、放下,而這又都根源於「愛」。試想,毀滅性的洪水來臨了,是要聚在一起求神拜佛就好,還是在信仰力量的感召下,發揮集體力量,趕緊做好防災措施,保護家人和居民?正善的信仰與人為缺一不可,信仰又往往可發揮人為力量到極致。



      雖然法力不及業力,孩子最終回天乏術,但是我不曾懷疑過神,相反的,我深深反省,是否學習到接受死亡是一種自然法則、體悟到化小愛為大愛的真愛、了解到人應該做什麼而不該做什麼──與其說神在世俗上幫助我們趨吉避凶,不如說神在心靈上幫我們度過難關、在智慧上幫我們開悟更大的真理、在生命上幫我們拓展更宏偉的境界,也因此,我們的靈魂更聖潔進化,而非更世俗退化。




    ──林金郎




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