我有一個學生才小六，一天晚上因突感極度胸悶、呼吸困難，前往醫院急診，誰知在醫院走廊上便暈厥了，經過一番急救與檢查後才發現肺部有一個淋巴瘤，已有十二公分大，且因缺氧傷及腦部，從此陷入昏迷，只能用鼻胃管餵食營養液。
醫生認為，孩子無法進食沒體力，進行化療只會加速戕害身體，但這樣拖延無異是坐以待斃，拗不過家人的堅持，醫生將化療劑量減半，死馬當活馬醫。我每週兩三次前往探視，和家人虔誠地唸經，請求佛菩薩慈悲救贖，誰知奇蹟竟然發生了，沒多久的時間，十二公分的淋巴瘤竟然消失了！醫生也恢復信心地說，只要孩子能醒過來自己進食，就可以挽回這條小生命……
很多經驗支持我相信有某種定義為「神」的靈體族群存在，但我從來不鼓勵人將神的能力無限上綱和過度依賴，以致延誤處理事務的理性時機，甚至排除科學方法只進行靈療！
從心理的角度來看，人本就不該過度依賴神，而喪失自己成長、體悟、挑戰、蛻變的機會，同樣的，「正神」也不會讓人予取予求，否則「愛」就會變成「礙」！從神祕的角度來看，神一樣不是萬能的！原始佛教經典記載，釋迦牟尼成佛後，因為前世因果的關係，多次受到外教的陷害，而且還受了「金槍一刺、馬麥三月、頭疼三日」的果報，所以說「佛力不及業力」，亦即──法力不及自然法則（根本佛教裡，佛陀是人性化的，會吃飯，會生病，較像耶穌，不像上帝）。
同樣的，地球上的神是某種靈體族群，一樣是種生靈，比人類高級，擁有更大的神通力，但有其能力極限，不要把祂想得太法力無邊；天上的神也一樣是生存在物理界中的靈體，同樣必須受限於自然法則。至於上帝、絕對聖化後的佛陀、玉皇大帝等同宇宙本體的神，代表的是整個自然法則，祂們之所以萬能，是因為自然法則能讓宇宙運行、產生萬物，因而生生不息，而非能違背自然法則為所欲為。
我們總認為神是萬能的，可以移山倒海、打破既定事實，殊不知這樣反而破壞了宇宙原本的平衡和運行規律，換來的後果是毀滅！「神明萬能、有求必應」是人類自己企圖營造一個萬能的神來幫忙解厄的想法，卻沒想到，正神的職責不是管理人類俗務大小事的管家婆，而是捍衛自然法則的運作和公理正義的價值！
我學生的腫瘤消失後，大家無不歡欣鼓舞，期待他好轉乃至痊癒，問題是他腦部受損清醒不過來，只能一直靠鼻胃管餵食營養液，因體力不足，後來癌細胞又復發了，醫生強烈建議不要再化療，否則短期內可能就會結束生命。家屬雖沒再讓孩子接受化療，但仍一直唸經拖延他的壽命，後來終於不忍心孩子受病魔折磨而轉向菩薩祈求：「請幫孩子做最好的安排吧！」之後，孩子就在父母簽下放棄急救同意書後不久，安詳地跟隨菩薩去了。
孩子往生時，我跟家屬在一旁助唸、送他到殯儀館，直到停屍間的門重重關上，一個十三歲的小生命就這樣走了！我離開時，已經是晚上十點多了。走在黑暗的巷道裡，很多以前上課時的歡樂情景一一浮上眼前，我心情沮喪到了極點，但也終於更清楚：「神仙難救無命客，壽到絕時莫強求。」
不過，我並不因而懷疑神，只是重新檢討我們一向崇拜神的態度和目的是否正確？人類面對生死與前途是脆弱、無知、恐懼的，因此希冀有個萬能的神可以幫助我們，我們願意被祂養牧，甚至放棄獨立的人格和成長的過程都無妨──這種信仰態度和目的是否有偏差？
神非萬能，神的職責是維護自然運作和正義價值，所以當人面臨危難、無助和害怕時，神不會幫人化解問題，而是教導我們學習如何勇敢、處理、承擔、放下，而這又都根源於「愛」。試想，毀滅性的洪水來臨了，是要聚在一起求神拜佛就好，還是在信仰力量的感召下，發揮集體力量，趕緊做好防災措施，保護家人和居民？正善的信仰與人為缺一不可，信仰又往往可發揮人為力量到極致。
雖然法力不及業力，孩子最終回天乏術，但是我不曾懷疑過神，相反的，我深深反省，是否學習到接受死亡是一種自然法則、體悟到化小愛為大愛的真愛、了解到人應該做什麼而不該做什麼──與其說神在世俗上幫助我們趨吉避凶，不如說神在心靈上幫我們度過難關、在智慧上幫我們開悟更大的真理、在生命上幫我們拓展更宏偉的境界，也因此，我們的靈魂更聖潔進化，而非更世俗退化。
──林金郎
