四面環海的臺灣，人們來去總要通過海洋。穿梭海洋通常是為了漁撈與航運，〈討海而生三百年〉一文，指出航海如渡險的時代裡，漁民追捕烏魚而至臺灣，開啟漢人來臺契機。東部原住民為捕撈飛魚，產生了相應於此的社會制度。此外，也回顧了從潮間帶漁業到近代漁業發展的歷史過程。討海人深知，海洋給的只是機會，命運的決定者是老天爺，於是對神明虔誠，便成為討海人價值觀中的重要部分。本期專輯，尚有〈南科遺址的史前討海人生活〉、〈東亞的偉人航道與歷史上的海賊們〉等文，提供更具時空縱深的歷史視野，看見史前人類如何以簡易上具，撈捕漁擭與海洋互動共生，以及十七世紀縱橫於束亞海域的海商集團發展。〈從一艘竹筏到國際漁企業〉、〈遠洋漁工的替變〉、〈海底雞不是雞？〉等文，則是近百年來遠洋漁業發展的縮影。從高雄蔡家的故事中，看到遠洋漁業的崛起，也從遠洋漁工中，看見遠洋漁業的發展困境。而前述所造就的結果，廣泛出現在我們的日常生活中，「海底雞」罐頭便是以遠洋撈捕的鮪魚所製成。不論是近海與遠洋，或是史前與當代，進人海洋，便意味著或長或短的離別，偶傳的險難更增加行船人的不安。因此，〈歌唱中的行船記憶〉中，討海人為了未來的穩定，面對海洋的孤寂，是行船人必要的生存條件，但對未來依舊寄予期待，而這正是臺灣人面對困境時所普遍採取的人生態度。