神 農 本 草 經 讀 序
?? 陳修園老友，精於岐黃之術，自負長沙後，身世醫環而姍笑之。
及遇危症，韁斷桅橫，萬手齊束，修園往，脫冠几上，探手舉脈，
目霍霍上聳良久，乾笑曰：候本不奇，治之者擾之耳。主人曰：
某名醫曰誤矣。曰：法本朱張王李。曰：更誤矣，天下豈有
朱張王李而能愈疾者乎！曰：吃吃然罵手，仡仡然書方，具，
則又自批自贊，自解自起，調刀圭火，齊促服之。服之如其言。
?? 嘗以李時珍綱目為譾陋，著有《神農本草經註》六卷，其言簡，
其旨該，其義奇而不骫於正，其鉤深索隱也，元之又元，如李將軍
之畫，不肯使一直筆，其局闢奧啟也，仍復明白坦易。彼白香山詩句，
雖下老嫗，亦可與知，觿解不可解而後解，及其解之，了不異人也，
可謂金心在中，銀手如斷矣。
?? 出山後，歛抑才華，每診一病，必半日許纔出一方。有難之者，
其言訥訥然，如不能出。壬戌冬，回籍讀禮，閉門謝客，復取舊著
六卷中，遴其切用者一百餘種，附以別錄，分為四卷，俱從
所以然處發揮，與舊著頗異，名曰《本草經讀》，蓋欲讀經者，
讀於無字處也。修園為余言，所著尚有《傷寒論注》四卷，
《重訂柯註傷寒論》八卷，《重訂活人百問》八卷，《金匱淺註》
十六卷，《醫醫偶錄》二卷，《醫學從眾錄》八卷，《真方歌括》
二卷，《景岳新方砭》四卷，《傷寒論讀》四卷，《金匱讀》四卷，
《醫約》二卷，《醫訣》三卷，雖依類立言，義各有取，
要其闡抉古經之旨，多與此書相發明，暇日余將遍讀焉。
??????????????????????????? 嘉慶八年歲次昭陽大淵獻皋月既望
??????????????????????????? 侯官愚弟蔣慶齡小榕氏序
??????????????????? 後?????? 敘
?? 上古聖人，仰觀天之六氣，俯察地之五行，辯草木金石禽獸之性，
而合於人之五臟六腑十二經脈，著為《本草經》。詞古義深，
難於窺測。漢季張長沙《傷寒論》《金匱要略》，多採中古遺方，
用藥之義，悉遵本經，應驗如響。自李唐而後，《千金》、《外臺》
等書，有驗有不驗者，蓋與本經之旨有合有不合也。
?? 沿及宋元諸家，師心自用，藥品日增，經義日晦。只云某藥治
某病，某病宜某藥，因陋就簡，愈趨愈下。而流毒之最甚者，
莫如宋之雷。竊古聖之名，著為泡製，顛倒是非，不知本經為何物。
潔古、日華、東垣輩因之，而東垣純盜虛名，無稽臆說，流傳至今，
無有非之者。李瀕湖《綱目》卷帙浩繁，徒雜採世俗之說，
以多為貴，不無喧客奪主之嫌。汪訒庵照《綱目》而約為《備要》，
逐末忘本，不足道也。
?? 余友孝廉陳修園精通醫學，起死回生，指不勝屈。前著有
《本草經註》六卷，字櫛句解，不遺剩義，繕本出，紙貴一時。
茲復著《本草經讀》四卷，視前著又高一格，俱從所以然處發揮，
且以《內經》之旨，《金匱》、《傷寒》之法，融貫於中，一書堪為
醫學之全書，洵神農之功臣也。余自髫年，以慈闈多病，矢志於醫，
因《本草》向無善本，集張隱菴、葉天士、陳修園三家之說，
而附以管見，名為《本草經三注》。而集中惟修園之說最多，
今得修園之《本草經讀》，則余《三注》之刻，可以俟之異日矣，
喜其書之成而為之序。
??????????????????????? 嘉慶八年嘉平東侯官愚弟林霪雨蒼拜書
