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傾聽的聲音:世代的幸福辛苦學
沒有庫存
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9789862254042
辛正根
楊明
漢湘文化
2015年2月01日
83.00 元
HK$ 70.55
詳
細
資
料
ISBN:9789862254042
叢書系列:
典藏智慧
規格:平裝 / 224頁 / 14.8 x 20.8 cm / 普通級
典藏智慧
分
類
心理勵志
>
人生哲學
同
類
書
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內
容
簡
介
「突破代溝」的祕訣是什麼?
本書從「生活」出發,讓一家三代聽見「彼此的聲音」!
目
錄
【序】苦盡甘來,這句話是對的嗎?
第一部 幸福的辛苦學 了解辛苦,就能看到溝通之路
第一章 人生是沒有退路的戰爭
破釜沉舟,青黃不接世代的辛苦學
【整理】 不要強迫別人接受自己不想要的事物。
己所不欲勿施於人
第二章 變化與抵抗世代的中間
和氏之璧,豬五花肉世代的辛苦學
【整理】按照自己喜歡的來做,從吾所好
第三章 挑戰新的人生
雞鳴狗盜,披薩世代的辛苦學
【整理】給予群眾恩惠和接濟,博施濟眾
第二部 辛苦帶給我們的東西 讓內心更加堅強的甘苦談
第四章 讓人生更有深度的辛苦故事
【整理】 無意義的執著,只會帶來痛苦,一切皆苦
第五章 創造幸福人生的快樂辛苦之路
【整理】讓人生更加豐富的二十種辛苦
【結尾】培養我的幸福辛苦學
序
前言
苦盡甘來,這句話是對的嗎?
韓國KBS 電視臺裡有個叫《兩天一夜》的節目(韓國時間每週日晚上6 點10 分開始播出),是個讓我們全家願意在星期天下午乖乖準時收看的節目。只要開播時間一到,根本不會有人注意我回到家,問家人要不要做些別的事,他們通常回答「等節目結束後再說!」還要求我安靜點。如果我恰好沒事做,也會跟著一起看。
《兩天一夜》有點像真人實境節目,結合「真實」、「野外生活」、「吃苦」等概念,是最近電視圈的流行趨勢。除了KBS,其他電視臺也有不少類似的節目,集合藝人,讓他們去鄉下生活吃苦。但我始終有個疑惑:「這種節目到底有什麼好看的?」
藝人們離開都市後,因在鄉下面臨意想不到的事情,而呈現慌張「吃苦」的模樣,且在陌生的環境裡,除了因不熟悉而出現笨拙好笑的行為外,也會顯露一些令人討厭、憎惡的人性弱點。我的家人對這樣的行為不僅不感到厭惡,反而捧腹大笑。對他們而言,相較於那些按照劇本刻意製造出來的,在意想不到的情形下所產生的節目效果,反而帶來更多的樂趣和感動。
但我對這種綜藝節目的內容卻感到不快,這些節目所呈現的狀況其實就是我和上一代的生活寫照,節目等於是拿我們那個年代為生活所苦的內容作為笑點。依此情況發展下去,該不會有一天連「辛苦」這件事都能夠買賣交易了吧?朴原書所著的《被偷的貧窮》裡有這麼一段,主角「我」對著有錢但想要體驗貧窮的尚勳說:「現在,連貧窮都快被有錢人偷走了。」我們似乎也可以說:「現在,都市人連辛苦都要偷走了。」
當然不能因為這樣就指責孩子對辛苦的漠視與訕笑。孩子所認為的「辛苦」,是不是和我們這個世代的認知不同呢?我為此思索許久。我父母眼中的辛苦,與我的認知,直到我的孩子這一代,三代之間對於「辛苦」的看法究竟有什麼差異?當三個世代對於辛苦的觀念一致時,自然不會有問題,但當看法有所出入時,除了很難理解彼此外,甚至連溝通都變得困難。
無論你生在哪個世代,人生中所要面對的辛苦,何止一、兩樣,只要想到不能避免的辛苦,腦海中大概會浮出三種影像:
一、高中求學或是當兵時,迎向自己的那扇「辛苦門」。
二、希望出嫁的女兒,能夠生活舒適、不要太辛苦的念頭。
三、 進入職場,經過一連串辛苦波折後,才終於有能力買房子。
上述三種念頭基本上伴隨著兩種心情,一是,如果能選擇,寧願不要辛苦的心情,二是,現在雖然辛苦,但往後會得到相對補償的心情。一言以蔽之就是「苦盡甘來」,這句話源自中國元朝王實甫所著的《西廂記》,韓國的《春香傳》與《沈清傳》也有相關記載。
苦盡甘來的「苦」是指目前所面對的艱難,而「甘」是未來能擁有的美好。前面所說的「不要太辛苦」是指「苦」與「甘」之間的距離很短,或是與「甘」相隨,才有辦法不與「苦」為伍,但只有那些天生受到祝福,有福分的人才有可能做到。對於「苦」與「甘」所能接受的時間與處理面對的方法因人而異。有些人因「苦」的時間太長,而陷入絕望;有些人在似無止盡的「苦」中感到不安;另外有些人則認為,「苦」的時間早晚會減少,乾脆泰然自若的等待它結束。「苦」與「甘」的時間長度雖然有別,但只有兩者共存的地方,才是文明社會,也才是具有生存意義的地方。
我們現在身處的世代與社會,正處於即使經濟成長但工作機會依然沒有增加的狀態。一些人為了找到好工作,積極取得各種證照,甚至去國外學習語言,然而還是面臨找不到適當工作的窘境。韓國人稱這種現象為「青年失業」、「八十八萬元世代(譯註:類似台灣的22K 世代)」、「李太白(韓國對二十歲左右的白手簡稱)」、「Freeter(沒有固定工作,以打工維生的人)」。
韓國的成人世界又是如何?一般來說,五十五到六十五歲的壯年,同樣會面臨失業危機。平心而論,他們很難獲得工作機會,即使應徵上了,卻因不知道工作何時會消失的憂慮,而不得不戰戰兢兢,但這就是社會的現實。
既然現實是如此,我們依然還能相信苦盡甘來是真理,並且忍受下去嗎?
「甘」到來的機會愈來愈少,或者說,「甘」確實已經來到,但卻無法持續很久,甚至很快就結束了,到頭來,人生不過就是一場「苦」的延續罷了。韓國男人之所以能夠承受服兵役,是因為知道總會有結束的一天,否則,應該不會有人樂意當兵。即使知道現在做的事很辛苦,但相信總有一天能夠得到回報,所以咬牙承受現實的痛苦;是以未來作擔保,克服現在的試煉。
萬一苦盡甘來不會實現,但我們依然抱持這個信念生活,便會出現兩種情況。有人藉由宗教引領,堅持理念;有人則違反規定,走向犯罪之途。對於那些不想經由辛苦路徑,只幻想靠大發利市來扭轉人生的人,或是只會嫉妒他人擁有的一切但卻不想努力的人,我們也只能無言以對。
現實中,辛苦是一項艱辛的過程與任務,它和在電視裡被當成遊戲、快樂的模樣不同。
因此,筆者想透過撰寫這本書來理解三代,以我為基準,父母的世代、我們的世代、下一輩子女的世代,三代間是如何面對辛苦,並且如何避開辛苦。
以結果論來看,苦盡甘來確實代表著希望。如果希望之光已變得微弱,那是否應該想辦法讓這束光再度閃爍耀眼呢?
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