序 菲利浦•德雷姆 Philippe Delerm



導言

關於「gourmandise」（饞）一詞



第1章 中世紀狼吞虎嚥的暴食文化

暴食，七宗罪之一

貪饞，雖屬輕罪但能引起嚴重後果

gula是一種原罪嗎？

貪食的醜陋圖像

富貴權勢者的專屬罪孽

對於節慾的歌功頌德

貪食、道學家與教師

貪食確實有害健康嗎？



第2章 極樂世界的美食

中古時代的烏托邦

佳餚美酒築成的極樂世界

極樂世界的好滋味

烤肉與肥肉的美食夢

只是單純的民間娛樂？

懶墮蟲、狼吞虎嚥者與懦夫組成的可憎王國



第三章 天主教徒的感官享樂，新教徒的簡約樸實

中世紀教士大啖佳餚

新教徒對教皇飲食嚴詞抨擊

大腹神學家

美食齋戒：假惺惺的天主教徒以齋戒之名大啖佳餚

新教徒拒絕口腹之欲？

天主教世界是否縱情感官之欲？

齋戒的規定逐漸放寬

齋戒與巧克力

酗酒，真正的貪饞罪

天主教教會將飲食享樂除罪化



第四章 老饕和美食家當道的時代

從義大利到法國，端正得體的貪饞文化出現

能吃善飲又有教養的美食家誕生

端正的貪饞，優雅的舉止

饕餮之徒的醜陋形象

培養高雅品味

高尚的貪饞應該要值得引人思索

懂得掌控身體

從健康飲食到好品味

法國文化模式的核心要素

空腹的復仇



第五章 美食雄辯的年代

插科打諢和嘉年華狂歡

要想光明正大地描述貪饞之樂，必須有個好藉口

格里蒙•德•拉雷涅心目中老饕的生活藝術

提升饕客的地位

美食家的誕生

法國美食論述在歐洲的優越地位

饕饗之學成為文化資產



第六章 貪饞， 弱勢性別的弱點

女人與嗜甜食

女人缺乏鑒賞佳餚的能力

喜愛巧克力，淫蕩女子與貪食的陰影

口腹之樂，飲食男女

秀色可餐的女人

正派女人懂得矜持自制

《啊！小白酒》，市井小民的低俗貪饞文化



第七章 童年的味道，幼稚化的貪饞

貪饞，幼童與生俱有的缺點

對胖小孩的膜拜心態

大人給糖吃

糖果大行其道

瑪德蓮的奇妙滋味



結論：貪饞罪重返時代舞台

跋：「我還想再吃一隻野豬......」

參考書目