前言

大正時代崛起的關西收藏家�曾布川寬



1? 京都國立博物館│上野理一，1848-1919│須磨彌吉郎，1892-1970

賓老的軟毫和硬筆桿──筆墨精神：連接中國書法與繪畫的一個概念�西上實

他，澎湃的中西外交藝動──一位外交官眼中的中國近代繪畫：須磨彌吉郎論東西藝術�?孟晉



2? 大阪市立美術館│阿部房次郎，1868-1937│岡村蓉二郎，1910-1991

蘇東坡和燕文貴，在大阪！�弓野隆之

拓本收藏家──岡村蓉二郎三五事�弓野隆之



3? 澄懷堂美術館│山本悌二郎，1870-1937

「非常宗炳」的山本悌二郎：澄懷堂中國書畫收藏歷程�伊藤???



4? 黑川古文化研究所│?川幸七，1871-1938

低調的大器，後浪的巔峰：關西富商──黑川家第二代黑川幸七精彩的收藏活動�竹浪遠



5? 大和文華館│矢代幸雄，1890-1975

「美的殿堂」裡的中國繪畫－矢代幸雄與大和文華館的收藏�植松瑞希



6? 泉屋博古館│住友寬一，1896-1956

無為庵，孤高獨行收藏癡：住友寬一的收藏──「住友收藏的中國繪畫」展」�實方葉子



7? 澀谷區立松濤美術館│橋本末吉，1902?1991

松濤美術館之橋本收藏：橋本家族與桑名鐵城收藏�味岡義人



8? 觀峰館│原田觀峰，1911-1995

原田的精玉，發亮於石間：觀峰收藏之中國書畫──其收藏及特色�瀨川敬也



9? 和泉市久保?記念美術館│林宗毅，1923-2006

林宗毅，好畫百軸的喜樂：定靜堂收藏與和泉市久保?記念美術館�河田昌之



圖片索引

館藏資訊

大正時代崛起的關西收藏家



文｜曾布川?（日本京都大學名譽教授、黑川古文化研究所所長）　

翻譯｜蘇玲怡



　　關西地區擁有為數眾多的中國書畫收藏，庋藏於公、私立博物館和美術館之中。針對這些至今已成為中國書畫寶庫的關西地區收藏，以下將分類概述。

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　　關西大型的核心收藏──上野理一、阿部房次郎、山本悌二郎、黑川幸七和藤井善助

　　第一類，可舉關西收藏核心的上野理一、阿部房次郎、山本悌二郎、黑川幸七、藤井善助等人的大型收藏為例。它們都是同時於明治末至大正、昭和初期，以關西為中心興起的中國書畫蒐集熱潮中所購得的收藏。



　　1910年辛亥革命前夕，京都帝國大學的內藤湖南與同事狩野直喜、富岡謙藏等一行人為了調查敦煌文獻來到北京，他們在此所見到的，也正是這樣的景象。後來，他們造訪了當時首席收藏家端方的宅邸，看到以（傳）郭熙〈溪山秋霽圖卷〉為首的許多件「令人驚訝的傑作」，那些都是在以前傳入日本的中國繪畫中不曾見過的作品，也就是在這個時候，內藤湖南對中國書畫、特別是中國繪畫的眼界大開。回國後，他馬上把此番親身見聞告訴大阪朝日新聞社的社長上野理一，這也成為上野理一轉而關注中國美術的一個契機。此時，內藤湖南將他向羅振玉（1866-1940，中國近代金石學家）借觀並帶回日本的宋拓〈聖教序〉轉讓給上野理一，此作便成為上野氏收藏、甚至是關西收藏中最早的一件作品。



　　緊接著1911年10月，武昌起義導致革命爆發，轉眼便波及中國各地，被派往四川鎮壓革命的端方被殺，其收藏品則隨之散佚；而很早就察覺局勢危及的羅振玉，也帶著女婿王國維和家族成員，連同自己擁有的多件文物亡命日本，寓居京都。此一革命的序幕拉開後，大量的中國書畫作品流入日本求售，其流通的窗口便是位於大阪的出版社「博文堂」。博文堂依賴內藤湖南、長尾雨山、羅振玉等人來鑑定作品，往來的客戶包括關西金融界重要人士兼中國書畫愛好者的上野理一、阿部房次郎、黑川幸七、藤井善助、小川為次郎等人，以及東京的山本悌二郎、菊池惺堂等。至此，以建構關西地區中國書畫收藏為目標的學者、收藏家及文物商等人所形成的理想組合，終於確立了下來。



　　關西收藏活動領導──內藤湖南開啟日人眼光

　　可以說，內藤湖南經常引領關西地區的中國書畫收藏活動，居於指導者的角色，不過，若說到他這番不尋常的熱情之最終目的，借用其子內藤乾吉的話，便是「開啟我國人對於中國書畫的正確鑑賞眼光」。對內藤湖南而言，他明確地認識到早先傳入日本、並且受到日本人珍視的中國書畫（特別是繪畫），並不是在其來源地中國受到重視的正統繪畫，而只不過是地方色彩濃厚的作品；因此他認為，藉由實際呈現作品的方式來修正對正統繪畫的看法是有必要的。此一主張乃是基於，他發覺到自己在北京所親睹的繪畫，和收藏在日本的繪畫兩者之間是有一段落差的。



　　促成這些收藏家從事收藏的另一個原因，在於他們認為東方的文物應當保留在東方。這樣的想法，在很多方面受到提倡「大亞洲主義」的孫文及曾與其接觸的犬養木堂思想之影響。對此有所共鳴的山本悌二郎，不只試圖全面收集中國歷代書畫名家，還將李成〈喬松平遠圖〉等藏品著錄在《澄懷堂書畫目錄》及《宋元明清書畫名賢詳傳》等鉅著中。另外，年輕時曾至上海留學的藤井善助，由於目睹了文物流散到歐美各國的景況，於是決心從事包括書畫在內的中國文物收藏，他的藏品則有黃庭堅〈李太白憶舊遊詩卷〉和王庭筠〈幽竹枯槎圖卷〉等名品。



　　其他類型重要的收藏家──

　　住友家族、橋本末吉、矢代幸雄、須磨彌吉郎、林宗毅和原田觀峰

　　另一方面，雖然關西地區同樣收藏有宋元明清時期的書畫，但其藏品並不僅限於中國，而是以東洋美術作為主軸，連同日本、朝鮮及中國書畫一起收藏。住友春翠和矢代幸雄的收藏，可視為是第二種類型。住友春翠是住友家的第十五代主人，以中國古代青銅器的收藏聞名於世，不過他對中國書畫也有所關注，收藏了（傳）南宋閻次平的〈秋野牧牛圖〉和清代沈銓的〈雪中遊兔圖〉等名作。另外，美術史學者矢代幸雄在大和文華館創立時，也接受委託從事蒐集藏品的工作，得到了（傳）北宋末趙令穰〈秋塘圖〉、南宋李迪〈雪中歸牧圖〉等珠玉小品。



　　第三種類型則側重在明清時代，如住友寬一和橋本末吉的收藏。住友寬一是前述住友春翠的長子，他的收藏，於明清作品中，又更限定在明末清初的這一段時期，尤其是「明末三僧」石谿、石濤、漸江和八大山人這些所謂的明代遺民繪畫。另一位橋本末吉，雖然普遍地收藏明清繪畫，但其中明末清初怪異畫風和江南都市畫派的作品，亦可自成一大收藏。在橋本的藏品中，最引人注目的莫過於作為其收藏核心的石銳〈探花圖卷〉、吳彬〈溪山絕塵圖〉、龔賢〈雲林山居圖〉等名作，這些全都得自於桑名鐵城的收藏；同樣地，住友寬一收藏中赫赫有名的作品，八大山人的〈安晚帖〉、石濤的〈廬山觀瀑圖〉也是由此而來。桑名鐵城是京都的一位篆刻家，和富岡鐵齋等人都有往來。他曾於1897年和1899年兩度前往中國，主要在上海、蘇州從事收藏活動，在他私人出版的《九華印室鑑藏圖錄》一書中，光是明清繪畫就收錄有八十五件。



　　最後第四種類型，是須磨彌吉郎、林宗毅、原田觀峰等人所收藏的中國近現代書畫。須磨彌吉郎於二次大戰前，在中國擔任了十一年的外交官，利用公務之暇從事收藏，他和當時北京、上海、廣州等地的畫家都有接觸，大量收藏了齊白石、劉海粟、高劍父等人的作品。而林宗毅是台灣名門林本源家族的一支，後入日本籍，收藏有明清及近現代的書畫。至於原田觀峰則是大半輩子投入書法教育的書法家，收藏了大量作為書法資料的近現代書畫。前述橋本末吉的收藏，除了吳昌碩和齊白石兩人之外的近現代繪畫藏品也是大致如此。



　　不論如何，正是因為這些藏品，使得身在日本，也能夠近距離地接觸中國的近現代書畫。而像這樣子將關西地區的中國歷代書畫精選、匯集起來，不只是為了回報這些收藏家對書畫的熱愛，也希望在心滿意足欣賞的同時，能將這些作品好好地保存下去。