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上帝子民的倫理學:重現申命記中的恩典社會

上帝子民的倫理學:重現申命記中的恩典社會

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9789861984452
萊特
譚達峰
校園書房
2015年6月01日
167.00  元
HK$ 158.65  






ISBN:9789861984452
  • 叢書系列:聖經圖書館
  • 規格:平裝 / 400頁 / 16.2 x 23 cm / 普通級
    聖經圖書館


  • 宗教命理 > 基督教 > 聖經












    敬拜神的子民必注重公義與憐憫

    關心弱勢與鄰舍,是摩西對以色列人最後的贈言





    推薦序一:從申命記學宣教�蔡定邦??????? x

    推薦序二:宣教眼光,整體視野�何世莉??????? xi

    前言??????? xii

    中譯本序??????? xiv

    序言??????? xvi

    簡寫表??? xviii

    導論??????? xx

    第1章??? 在邊界(申一1∼5)?? 1

    第2章??? 成長架構(申一6∼18)???? 4

    第3章??? 記住曾被糟蹋的機會(申一19∼46)?????? 9

    第4章??? 記住過去的勝利(申二1∼三29)??? 14

    第5章??? 遵從並效忠以色列獨一的神(申四1∼43)???? 25

    第6章??? 以色列盟約憲法引言:十言(申四44∼五6)??????? 43

    第7章??? 十誡(申五7∼21)???? 50

    第8章??? 摩西作中保(申五22∼六3)??? 74

    第9章??? 一主、一愛、一忠誠(申六4∼25) 78

    第10章? 以色列蒙揀選及其含義(申七1∼26)???? 91

    第11章? 不是單靠食物(申八∼20)??????? 105

    第12章? 非因以色列的義(申九1∼十11)??? 114

    第13章? 遵行神的道(申十12∼22)?????? 128

    第14章? 關鍵選擇:祝福或咒詛(申十一1∼32) 137

    第15章? 超乎萬名之上的名(申十二1∼32) 142

    第16章? 各種隨從別神的試探(申十三1∼18)???? 156

    第17章? 以色列的獨特性反映在家裡和田間(申十四1∼29)???? 164

    第18章? 豁免債項,釋放奴僕(申十五1∼23)???? 172

    第19章? 以色列的慶典韻律:三個年度節期(申十六1∼17)???? 184

    第20章? 以色列領袖:審判官和官長(申十六18∼十七20)????? 189

    第21章? 以色列領袖:祭司和先知(申十八1∼22)???? 199

    第22章? 誤殺、謀殺、惡意陷害(申十九1∼21) 208

    第23章? 關於戰爭行為的政策和規限(申二十1∼20) 213

    第24章? 糾正公眾和私人過犯(申二十一1∼23) 218

    第25章? 尊重各種形式的生命(申二十二1∼12) 225

    第26章? 婚姻和性關係的貞潔(申二十二13∼30)?????? 228

    第27章? 社群條例:界定及保護社群(申二十三1∼25)???? 232

    第28章? 社群條例:描繪關愛的社會(申二十四1∼22)???? 240

    第29章? 社群條例:結語(申二十五1∼19) 249

    第30章? 慶典與委身的承諾(申二十六1∼19)???? 255

    第31章? 更新盟約,宣告咒詛(申二十七1∼26) 261

    第32章? 祝福與咒詛(申二十八1∼68) 266

    第33章? 盟約的總結和更新(申二十九1∼三十20)??? 270

    第34章? 未來之歌(申三十一1∼三十二47)??????? 281

    第35章? 最後一次登山:摩西的祝福(申三十二48∼三十四12)????? 297

    進階閱讀??????? 305

    主題索引??????? 325

    經文索引??????? 337





    序言



      在印度和英國用了七年左右的時間教導申命記後,我更深入地領會到此書的適切性和它帶來的挑戰,於是滿懷熱忱地答應艾默丁(Carl Armerding)的邀請,為「新國際舊約聖經註釋」(NIBCOT)執筆,撰寫此書。與宣講和授課這兩個較為合意的媒介相比,文字顯得專制無情,我偶然會陷入掙扎,幸好那股熱忱至今還保持得完好。申命記本身是由宣講的話語沈澱而成的,所以我努力讓那活潑的聲音能夠讓人聽見,不致被學術的慣性風格所扼殺。



      註釋書和聖經不同,需要證明它存在的理由。如果說本書所陳述的內容有何新穎之處,那主要是著眼於探討申命記在宣教學方面的適切性。從某種意義上來說,整本聖經都與宣教相關——神在祂的世界宣教,神的子民在列邦中宣教。然而,申命記在以下幾方面尤其蘊含豐富的含意,並有深入的反思:作神的子民有何意義?能夠認識永生的神有何意義?在萬民的注視之下,迎難而上,按著對神的認識行事為人,有何意義?當今文化充斥著偶像崇拜的風氣,凡希望在這樣的處境中持守獨特聖經信仰的人,都能從申命記中汲取到許多教訓。



      本書附註的內容足以說明,許多學者的著作都使我大大受惠。書籍和專文,一律以簡寫形式註明,詳細資料會放進參考書目。為了針對叢書讀者對象的需要,書中引用的材料大多是英文,或英語譯文。作者名字後面加上聖經卷名,乃表示註釋書。



      在申命記中心的第十五章,經文記下豁免債務和釋放奴僕的條例。能夠寫成此書,也全賴我享有的幾項「豁免」,謹此表達謝意。感謝萬國基督教學院(All Nations Christian College)的教職員同仁,給我一九九三年夏天的安息學期。感謝一九九二至一九九三年導修小組的學生釋放他們的導師,他們的愛護和支持卻一直沒有停止。那個學期,我在劍橋的丁道爾學院(Tyndale House)渡過,謹此向院長溫特(Bruce Winter)、財務主管霍金斯(Iain Hodgins)、圖書館長克拉克(Andrew Clark)致以溫暖的謝意,他們令我的日子過得舒適寫意,成果美滿。



      若沒有愛妻麗茲的樂意幫忙,一切都歸於徒然。她豁免了我在這段期間的許多家務責任。像我耐心對待申命記那樣,她也耐心對待我,我倆一起再次證明「永久的膀臂在你以下」(申三十三27)是何等寶貴。謹以更新復興的愛和感謝,將此書呈獻給她。




    英格蘭伊斯奈(Easneye)韋爾(Ware)




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