前言──法王論

壹�法王──使人民歡喜滿意者

貳�法王──如法及奉法至上的國王

?�阿育王是法王的首位典範

肆�《摩奴法典》是君主專政時代的憲法

伍�《摩奴法典》與十王法

陸�「十王法」監督王權

柒�素可泰法王並非天王

結論──現代法王的典範

前言

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　　法王，簡單的一個詞，卻包含著非常廣泛的含義。之所以如此乃是因為依照佛教的理念，法王是統治國家的理想人物，曾經在多處佛教信仰流傳的地區，因機制宜，修改採用。因此，法王的理念不曾中斷過，從佛陀的時代到現在，一直被修改以適用於不同時期的社會情況。

　　

　　為了能夠一路看到整個法王理念的發展，我們必須先從社會背景方面著手，同時探究「王」、「法王」和「素可泰法王」（Sukhothai Dhammar?j?）這三個名詞的來源，以及在不同的時代裡，其含義如何擴展開來。