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日本神明、神社與神話:了解日本神明信仰,從這本書開始

日本神明、神社與神話:了解日本神明信仰,從這本書開始

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9789865699666
鍾怡陽
知青頻道
2015年7月18日
93.00  元
HK$ 74.4
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ISBN:9789865699666
  • 叢書系列:大智慧
  • 規格:平裝 / 258頁 / 17 x 23 cm / 普通級
    大智慧


  • 人文史地 > 世界史地 > 地區史 > 亞洲地區


















    西太平洋上的「神之國」,浩如煙海的「八百萬神明」。

    「萬物皆可神化」的獨特觀念,日本人的信仰到底是什麼?





    【導讀】東瀛列島,八百萬神明

    前言

    日本神話與神社文化

    追溯日本神話的源頭

    供奉神靈的場所-神社

    神職

    ?

    日本神明與神話故事

    第一章傳說中的神

    初代大神-五別天神

    深藏不露的神-神世七代

    相愛的兄妹-父神和母神

    高天原的治理者-天照大神

    夜國的主人-月讀命

    任性的英雄-速須佐之男

    忠厚又好色-大國主神

    神界的背叛者-天若日子

    無敵戰神-建御雷之男神

    高貴的天孫-邇邇藝命

    忠心事主的猿女君

    火中產子-木花開耶姬

    反目的兄弟-山幸彥與海幸彥

    「不准看」的妻子-豐玉姬命和報恩的仙鶴

    被盜走的天衣-豐受大神和杜鵑女神

    因幡的白兔

    死於烹飪的女神-大氣都姬神和保食神

    給人們帶來福氣的神-七福神

    ?

    第二章 歷史人物化成的神

    學者怨靈-菅原道真

    悲戚魔王-崇德上皇

    位極人臣-藤原鐮足

    告密武士-源滿仲

    一心成神-豐臣秀吉

    神的權威-德川家康

    死諫義士-佐倉宗吾

    臥底女僕-阿菊

    忠義夥伴-小鷹綠丸

    ?

    第三章 神與人的奇妙姻緣

    浦島太郎與龍宮公主

    五頭龍與辯才天女神

    和尚安珍與化蛇的清姬

    樵夫與黃鸝女神

    安倍保名和狐狸女神

    鐵匠與月宮的竹姬

    少年青青與櫻花女神

    千歲松與阿古耶姬

    化龍的八郎太郎和辰子

    ?

    第四章 著名神社中供奉的神

    伊勢神宮-天照大神

    出雲大社-大國主神

    伏見稻荷大社-稻荷神

    鹿島神宮-建御雷之男神

    淺間神社-木花開耶姬

    梅宮大社-酒造神、生育神

    貴船神社-高雨龍神

    住吉大社-海神

    春日大社-藤原氏族族神





    【導讀】?



    東瀛列島,八百萬神明




      提起日本,不禁想到幾個十分有代表性的風物:初春蓬蓬勃勃盛開,飄飄灑灑凋謝的櫻花;頭頂皚皚白雪,巋然不動的富士山;顏色鮮豔,靜靜矗立在神社前的鳥居;大喝一聲,奮力揮下木刀的武士……它們就像這個國家的動態名片,向世界勾勒著這個國家的形象。



      日本呈現給世界的形象十分複雜,甚至自相矛盾,既有如櫻花般柔美、脆弱的一面,又有如武士般強硬、進攻的一面,這樣反差的表現讓人不由自主產生好奇,想一窺這個國家、這個民族的真面目。一個民族的民族性格和他們的信仰息息相關,尤其是最原始的信仰。日本人最普遍信仰的是神道教,它是日本不折不扣的「國教」。



      神道教最初以自然崇拜為主,日本神明體系龐大,據說有「八百萬神明」,八百萬雖然只是泛指,卻很直觀地反映了日本泛靈多神信仰的特點。日本人認為山石、草木、皇室祖先、偉人英雄都可以稱為「神」。在此不得不指出一點,日本人所說的「神」並不單指賢德、善良、有功德的人物,而是泛指一切不平凡的事物,也就是說兇惡的、可怕的事物也能稱為「神」。這種「神」在神道教中並不少見,日本不少神社中都供奉有邪靈、惡鬼。這可算日本神明信仰中別具一格的特色。



      神道教從日本本土的原始宗教發展而來,最初崇拜自然和祖先。後來,中國道教和佛教陸續傳入日本,加上儒家思想的影響,逐漸形成了完整的體系。神道教中最推崇的是天照大神,她是一位女神,掌管著傳說中的天國-高天原。天照大神同時也是太陽神,在日本的神話中,有一次天照大神因故躲到了岩洞裡,天地之間一片黑暗,眾神費盡心機才把她請出來,使世界重現光明。天照大神被奉為日本天皇的始祖,也就是說皇室其實是神的後裔。這一觀點在天照大神派天孫治理葦原中國(也就是人間)的傳說裡有所展現。天皇在很長一段歷史時期都掌握著統治日本的實權,這種「天皇是天照大神後裔」的觀點在日本民眾的認知裡根深蒂固,並且影響到了他們的民族性格。



      一般日本民眾和神道教關係也很密切。神道教供奉神明的場所是神社,一般日本人出生滿月到百天的時候就會被父母帶去參拜神社。日本小孩會過三五七節,三歲、五歲、七歲的小孩要到神社參拜,成長過程中考試、結婚、出行等,往往也要到神社祈求庇佑。眾多神社由於供奉的神不同,加上後世一些事件的影響,職能也不盡相同,比如貴船神社保佑戀愛很靈驗,備受女性青睞;伏見稻荷大社的職能是保佑五穀豐登等。參拜神社有一串固定的步驟,各神社可能有所不同,這一點在本書中有詳細介紹。



      信仰的神明並不能呈現出完整的日本,但是,它是一把認知日本不可或缺的鑰匙。讀完本書,大家恐怕會和編輯產生相似的認知:原來,我們還不甚瞭解這個一衣帶水的鄰邦。

    ?

    前言



      作者非常喜歡櫻花,一邊盛放一邊飄落,有一種別樣的美麗。因此也對號稱「櫻花之國」的日本十分感興趣,連帶對日本的文化也好奇起來。提到日本文化就不得不提起其中眾多的神明,和各式各樣的神社。這些神明對日本有著怎樣的影響呢? 日本人對神明有著怎樣的信仰呢? 由這些問題發散出去,就有了這樣的一本書。



      不過,在解答這幾個問題之前,我們要先探討一下神明與信仰。



      遠古社會,人類還懵懂無知的時期,無法解釋世界上的各種現象。比如,為什麼會有太陽和月亮? 為什麼會有白天與黑夜? 為什麼會有四季變換? 為什麼會有山川河流? 為什麼會有樹木花草? 為什麼會有飛禽走獸? 為什麼會有男人和女人? 為什麼會生出小孩? 為什麼……



      這一切,都是人類具有最初的思考能力後產生的疑問。就像一個剛剛學會動腦的小孩,會追著大人問出無數個為什麼,因為他正處於最好奇的空白時期。可是,那時候的人類並沒有現在的小孩這樣的幸運,他們並沒有一個什麼都懂的大人給出答案。人類必須自己思考,自己解答。於是,人們猜想這世界上一定有知曉一切、控制一切的強大力量,對於世界進行著有序的管理,這個力量就是「神明」。於是,太陽自然有太陽的管理者-太陽神,月亮也有月亮的管理者-月神,四季有四季的神,山川河流、花草樹木都有各自的神。而人類,只是被神明管理的一部分。之後,人們開始崇拜神明,這是一種原始的自然崇拜。



      可是,神明是什麼樣子的呢? 誰都沒有見過。人們便按照自己的想像勾勒神的形象,創造神的性格,製造神的故事。漸漸的,在多少年的歲月中,在多少人的努力下,神明誕生了。人類像是終於見到了父母的孩子,找到了自己能夠依靠的「大人」,從此在神明的指導下生活。



      所以,現在的人們會說,這世界上根本就沒有神明,一切都是騙人的。沒錯,自認為是一個無神論者的作者也是這樣想的。可是,在無可奈何,無法可解的時候,還是會忍不住大聲喊道:「神啊! 救救我吧!」神明是人製造出來的精神支柱、是一種能讓人輕鬆解脫的方便的存在。



      有的時候,作者會想,如此多的人呼喚神明,依靠神明,神明會不會就這樣漸漸成形了呢? 雖然這想法可笑,不過神明確實在人們的心中漸漸成形,形成了信仰,發展成了宗教。



      人們建造了各式各樣的居所供奉神明,發明了一系列的禮節參拜神明,希望能從神明那裡獲得力量和祝福。隨著時間的發展,那些原本看起來可笑的、想像中的神明變得日益豐滿,並且能在人們的生活中產生不可忽視的作用。



      這就是信仰。人們透過信仰讓自己的心理得到安慰,讓自己獲得勇氣和支援。因為神明是強大的,是無所不能的,所以只有祂站在我這邊,我也就是強大的,是無所不能的。



      在世界各種文化中,出現了各式各樣的神明,從中我們可以看到每種文化的差異,以及隱藏在信仰下的民族性格的差異。在本書中,我們將詳細介紹關於日本的神明,和在此神明體系下,日本民族表現出的信仰和文化性格。




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