（原書名：我在奈良尋訪文學足跡）

〔序 言〕 繁花落盡，古都未滅

第一帖　神鹿與佛陀走在平城京的朱雀大路

第二帖　尋找三角緣神獸鏡的鹿男

第三帖　猿澤池升起一條金爪黑龍

第四帖　春日大社鹿鳴萬葉

第五帖　戀愛時刻，只是瞬間

第六帖　東渡日本宣揚佛典與大唐文化的鑑真

第七帖　拈起一瓣大和古寺風物誌

第八帖　寒山落木，鐘鳴法隆寺

第九帖　暗夜行路來到奈良僻靜聚落

第十帖　花鳥諷詠的客觀素描

第十一帖　明日香村石舞台的飛鳥之謎

第十二帖　永遠理想的女性是母親

第十三帖　吉野山一目千本花見宴

第十四帖　雨滴化成花蕾的淚水

第十五帖　南都燒討，烈焰沖天

第十六帖　殘月下的三味弦琴聲

第十七帖　十六歲的少男日記

第十八帖　我身如朝露，滴落、消散

第十九帖　閃爍璀璨霓虹燈火的道頓堀

第二十帖　赤裸的醫界鬥爭．不對等的醫療關係

序言



繁花落盡，古都未滅

陳銘磻



　　這是旅行的季節嗎？我一直都在旅途中。



　　人生是一趟難言目的、沒有地圖的不安旅程；我用了大半輩子時間，在不斷轉輟變動的生命座標裡，尋找不明確的安定，始終遍尋不著。雨紛紛，黃粱一夢幾十年，倏然無聲無息的送走一些歲月和許多記憶。



　　無法用情太深，是因為脆弱；不敢念舊感傷，是怕老淚縱橫。僅能將記得或不記得的陳年過往通通留在心裡；旅行的時間久了，好不好受的日子都是一個樣。沒辦法不承認，裝出若無其事的樣子，那些難言目的、沒有地圖的旅程才會讓人放下放不下的心。



　　多年來，我即是用這種心情走訪過日本許多文學地景，從而在那些做為文學舞台的古剎城樓或歷史事件發生地，感受文學家創作的繽紛靈魂。



　　這種「我的旅行我做主」的走遊方式，所費不貲，我卻心甘情願在獨具寂寥卻自得的行動中，因不斷尋覓而發覺樂趣，因勞心費力的摸索而倍感勇氣可嘉。習慣認真看清空，並抱持忠誠的朝聖心熟記每一道陽光的表情；在不複雜的旅行歲月，我的眼睛愛上風景。



　　每一回去到日本，都如此輕易被一座舊邸、幾棵櫻樹、大片輕踩過的雪地深深吸引住；無論累計多少行程、買過幾樣紀念品、寄回多少張填寫自己名字和住址的旅遊明信片，就是說不出悸動的原因。偶爾從碑跡文字細讀文學家吟詠的心思，或文學家曾經參禪的寺院，眼下小說情節竟一幕幕輕盈掠過；純粹的文學旅行，我沉浸在別人的故事和自己的足跡之中。



　　以著作及文學地景為主，我敘寫過「日本古典文學雙璧」之一《源氏物語》的《我在日本尋訪源氏物語的足跡》；當走進紫式部位於京都廬山寺的寫作小屋與庭園，心緒不由澎湃起來，為什麼澎湃？緣由不詳。當踏足登上大津石山寺，紫式部望月的小亭，一樣從眼下所能見到的琵琶湖而興奮不已；尤其去到《源氏物語》後半章節的宇治市，得見景色，無一不跟這部千年小說息息相繫；我在宇治川畔的夢浮橋想見《源氏物語》男女主角錯綜離亂的情愛，又在平等院想及藤原家族的興衰起落。



　　因為喜歡《源氏物語》，我把整部小說發生在京都和宇治的文學地景，幾乎走遍。



　　記述「日本古典文學雙璧」之二《平家物語》的《我在日本尋訪平家物語的足跡》，我從京都、廣島，搭乘一路夜快車到訪小說情節發展最高潮的下關、關門海峽和門司港，尋找所有相關於平家和源氏兩大武士家族爭戰、祈福和駐軍的所在地。我在坐落海峽邊的赤間神宮，因目睹說書人無耳芳一的木雕像而噓唏難休，一旦散步走在壇?浦古戰場，見到御裳川公園內矗立源義經和平知盛生死決戰的銅雕像，思緒再度把我拉回小說中那一場最慘烈的海戰情景。



　　究詰為移情作用，還是文學與旅行相互融貫所產生的共鳴效應？更或者是，我早已掉入文學旅行的虛擬情境裡。



　　後來，我又企劃寫作了以名人、名著及文學地景為主，日本近代文學家川端康成、三島由紀夫、夏目漱石等著名作家的文學旅行之作。



　　《川端康成文學?旅》一書中的《伊豆?踊子》之旅，我提腳跨步穿越小說中的天城山，按照原書情節，期待純粹而淡然的情愛適巧出現；繼而在《雪國》之旅中，我又隻身走進幽幽緲緲的越後湯澤雪地，想見島村和駒子無影無蹤的戀情。



　　尤其，寫作《三島由紀夫文學?旅》的《金閣寺》之旅，我差些被真實的金閣之美迷惑；寫《潮騷》之旅，我搭乘快速火車抵達鳥羽，兼程前往日本人一生必須朝拜一次的伊勢神宮參訪，再轉乘汽船到《潮騷》一書的主景點神島，一如見到在火焰照耀下，由於裸體而羞赧的新治和初江。



　　四國旅遊回來，寫作《夏目漱石文學?旅》的《少爺》之旅，我在松山市道後溫泉的街坊，撞見小說中描述，個性憨厚、單純，富於正義感，「既不想當教師，也不想到鄉下去」的江戶男兒「哥兒」，並品嘗用糰子製作，著名的三色「少爺丸子」。



　　文學家的生平與文學地景，是我寫作日本近代文學家文學旅行的最大元素，我從作家的作品走進文學地景裡，又從文學地景深化了作家創作舞台的背景樣貌，虛幻與真實、作品與地景，交相混合成為我寫作文學旅行的結構和支架。



　　而今，從「日本古典文學雙璧」和「日本近代文學家」的文學旅行寫作，轉向以都城、文學家、著作及文學地景為主，充滿文學氣息的京都與奈良兩座古都，進行歷史與文學足跡的探訪。取名「日本古都雙璧」文學旅行。



　　寫作期間，勤於閱讀原著與整理親訪所攝照片的資料，恰也足夠彰顯這兩座日本開國以來，被最多文學家青睞的文學舞台，或華麗，或幽玄的璀璨面貌。



　　第一冊，隸屬「日本古都雙璧?文學之旅」的《我在京都尋訪文學足跡》，從走訪日本三十餘年的客旅經歷，以及閱讀日本文學作品的心得，尋找出主要文學名家在其作品中涉及的京都地景，包括大佛次郎的著作《鞍馬天狗》所載的鞍馬山、鞍馬寺、鞍馬車站、京都御院，川端康成的作品《美麗與哀愁》的文學地景知恩院、清少納言的作品《枕草子》所提的伏見稻荷大社、森鷗外的作品《高瀨舟》的文學地景高瀨川一之船入等，全書記述近二十位以京都為寫作舞台背景的古代和近代作家，這些名家的名著，幾乎囊括了整個京都古城的舊跡美景。文學撒豆成兵的諧和景地，使我寫來得心應手。



　　櫻綻放，古都猶美，我彷彿走入千百年前的歷史與文學之中，嗅得出濃郁優雅的古樸之美。



　　依循京都典雅的文學旅行方式，我再度走進一千多年前，時稱「平城京」，日本第一個固定的首都奈良，寫作「日本古都雙璧?文學之旅」第二冊《我在奈良尋訪文學足跡》；從飛鳥歷史遺址開始，我投身進到以《暗夜行路》聞名的志賀直哉位於鄰近春日大社的舊居、萬城目學《鹿男?????》著作中的飛鳥遺跡和東大寺等、谷崎潤一郎《吉野葛》的吉野山、



　　芥川龍之介短篇小說〈龍〉中的奈良公園猿澤池、井上靖《天平?甍》的唐招提寺、三島由紀夫《天人五衰》的圓照寺（月修寺），以及修復中的平城宮跡。甚而以附錄方式，連同最多台灣人訪遊的大阪文學舞台，谷崎潤一郎《春琴抄》的少彥名神社、司馬遼太郎《新史太閤記》的豐國神社和大阪城、宮本輝《道頓堀川》的道頓堀等大阪景地一併納入。



　　「文學旅行」這個稱呼，可是我寫作的新喜好、新景致？一旦走進京都鬧區「新京極」，無意間撞見和泉式部的誠心院，以及與四?大道並行的高瀨川畔，矗立著司馬遼太郎《龍馬傳》歷史小說裡的池田屋跡碑、?本龍馬寓居跡碑、土佐藩邸跡碑，以及?本龍馬與中岡慎太郎遭難?地碑等文學地景，不由令人興起對文學作品所承載的歷史與文學遺址的特色，產生幾許愴然況味。



　　或者，當我一路轉換鐵道，乘車去到奈良飛鳥遺跡所在地，所有那些經由文學作品呈現的實地實景，何止歷歷在目。我就站在文學景地，我進入文學作品中不可思議的時光隧道裡；那是目睹文學家把文學種植在土地上，撩人心情昂揚，充滿勃勃興致的多樣文學旅行的滋味。



　　幽玄的京都和奈良，感謝多位作家、學者和教授等好友，誠心推薦「日本古都雙璧?文學之旅」二書。