專家序一
詩興的抒寫 意趣的結晶藝術評論家 吳越
人們普遍有一個誤解；以為「素描」（sketch）僅是西畫入門的一項功課；事實上素描自14世紀末，已經成為一門獨立的藝術─它不但已與油畫、水彩、粉畫、版畫等地位並列；同樣的它有著廣泛的表現領域：體積、空間、深度、色階和質地。是以素描早已躍升為代表一個藝術家具有創作能力的藝術品；文藝復興期三大巨擘之一的米開朗基羅（B. Michlamgelo）曾以他的素描作為餽贈的高貴禮品。
從14世紀末以降，迄今7個世紀以來，素描的地位愈益顯著，早在19世紀中葉，執後期印象派及野獸派牛耳的法國大畫家馬諦斯（H. Matisse）即認為；以線條為主軸的素描，是傳達情感最純粹的方法，他說：「速寫（素描的別稱）有如光的發電機；它含有飽和的情感，和豐沛的趣味。」
我們回顧中國藝壇，對素描也有若合符節的評價；30年代中國美術評論家宗白華，對素描即有一段中肯的品評：
西洋繪畫的素描與中國畫的白描，擺脫了色彩的紛華與燦爛，輕裝簡從，直接把物象的輪廓、動態、靈魂；畫家的眼、手、心與造物面對面的肉搏─物象在素描下啟示了它的真形，畫家在此流露了他
的手法與不同的個性。
今（2015）年元月中旬，接得少英兄寄來「墨花香」在台北禾碩建築展出畫作的請柬；進到展場，使我驚艷的是所有的展出作品，都是「墨分五彩」墨香絪蘊、墨光映射的素描；這一系列作品描繪的景物，涵蓋著台北市羅斯福路、青田街、同安街、浦城街等地區，這一名聲鼎著的文教中心，重要的景點如：椰樹森列的台大校門、椰林大道、紀念教育界前輩傅斯年先生的「傅鐘」、林木蓊鬱的師大校園、沈靜幽雅的青田76號、蘊穆樸素的紀州庵文學森林館?這批描繪得淋漓盡致的素描，它傳遞給觀者的信息，有如好友重逢的感覺；讓人再一次品味到這些景物中，每一棟承載?歲月風霜的建築，經歷過時光催化而枝柯垂邁的樹木、點綴?建物門面的一些年塵斑駁的陳設?這些雖只是兩度空間的描繪，它?在少英兄筆觸揮洒下，讓人進入深度的時光隧道；深深地感觸，餘味無窮的咀嚼；這對久居台北的我而言，不啻是一次藝術的饗宴。
和少英兄知交，屈指已經超過半個世紀了，十分有緣的是1970年代，少英兄服務于台灣電視公司，任美術指導。筆者步踵其後，?服于中華電視公司，任美術指導。之後少英兄升任台視美術組長，筆者亦有幸被擢升為華視美術組長。在那個老三台（台視、華視、中視）雄霸台灣影視市場的年代，公司之間的競爭勢同水火，但筆者與少英兄之間的私誼，?始終保持著彼此尊敬和互相勉勵的溫馨境界。還記得那些年，華視製作連續劇「包青天」，每天有六個劇組緊迫趕錄進度，不巧華視當時又值改建老舊建物，影棚嚴重失調，為免節目「開天窗」，遂到處懇求需索；還是得少英兄的力助和引介，才租借到光啟社的影棚，解了燃眉之急。
1991年少英兄退休，移居埔里。我于1995年退休後遠颺美國賦閒；我們雖然彼此重陽遠隔，?偶有信息往還。當1991年少英兄由台北蟄居中部埔里鄉村時，人們多以為他要效法唐代詩人王維，作終南隱士哩，而少英兄?是為了更專心致志於繪畫才決心遠避都市塵囂，這正如西方諺語所謂：沈潛是為了躍起。
當1999年九二一中部大地震爆發，埔里正是重災區；少英兄不避艱險和危夷，在災區完成了百餘幅災難素描（畫作捐贈台大圖書館典藏）。這一忘我的舉措，展現了他那藝術家悲憫的另一個面貌，更突顯了他對藝術表現鍥而不捨的追求精神。2011年筆者歸國後，與少英兄重敘友誼，並時常讀到他的大作，他對藝術的執著和熱忱讓筆者由衷地敬佩。
記得同是筆者與少英兄的業師，即水彩畫家劉其偉先生，對素描曾經有一段幽默之詞：「我把畫家的素描稱作『裸現』；因為它的畫面不事增減，有如中國畫的白描，又如明星們的素顏─ 從這裡你可以看到畫家在義務上的真面目和真功夫。」
其偉先生的妙喻，雖可莞爾，但?蘊藏著中肯的真理。少英兄蒐集了他的鉛筆素描、炭精筆素描、簽字筆素描，以及一般畫家祕而不宣的，如人像和風景畫步驟圖解集印成冊，公諸于市；像這樣的「裸現」，實為藝壇所鮮見。
總體而言，少英兄的素描作品樸實而靈動，沉穩中見瀟灑，運筆簡潔?富變化黑白中的色階層次分明。每幅畫作都留有適當的空間，使畫已竟而意猶未盡，這正是詩意的表現；宋人黃山谷詠畫家李成的詩句：「李侯有句不肯吐，潑墨寫作無聲詩」，少英兄他肆意揮洒的潑墨線條何異潑墨！？
德國哲學家黑格爾（G.W.F. Hegel）認為藝術是理念感性的形象；繪畫、音樂、詩的表現根源都是心靈的表現。從這個角度去探索，即可讀懂少英兄素描的內蘊了。
撇開少英兄素描作品表象上的運筆趣味、構圖趣味和表現手法趣味來看，他應是跨進了中國畫家「以情觀物，以新感物」的境界；數十年來，少英兄執著于他那面對土地、面對生靈，面對生活的畫藝；不僅感染了埔里一鄉人對藝術的認知。他的藝術行腳更踏遍了台灣全島，且及于中國大陸，更遠涉歐美、日、韓和東南亞；他的這一藝術情懷，似乎只有南朝人劉勰，在其大著《文心雕龍》中的兩句名言勘可描繪：登山則情滿于山；觀海則意溢于海。
2015年5月中澣脫稿于台北思雲軒
