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政治秩序的起源(上下卷套書)

政治秩序的起源(上下卷套書)

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4712966620371
法蘭西斯.福山
黃中憲,林錦慧,林麗雪
時報出版
2015年10月20日
407.00  元
HK$ 345.95
省下 $61.05
 
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ISBN:4712966620371
  • 叢書系列:NEXT系列
  • 規格:平裝 / 1232頁 / 15 x 21 cm / 普通級
    NEXT系列


  • 社會科學 > 文化研究 > 文化人類學

















      二○一四年是世界秩序大動盪、最不穩定的一年。第一種不穩定發生在阿拉伯世界到阿富汗與巴基斯坦,是中央政府形同崩解,無力維持秩序的危機;第二種不穩定發生在俄羅斯和中國,是中央集權又非常官僚的國家,都有強大實力且在傳統領土主權上和鄰國發生爭端。



      太弱與太強的政府都會引起動盪。其實現代國家要實施民主並不難,真正困難的是建立有能力為人民服務,並且保障人民安全的合法現代國家。這就是政治思想家法蘭西斯.福山出版《政治秩序的起源》的緣由。本書分上下卷,描述的是隨著時間的推移,政治建制的起源、演變與衰敗,是探討政治制度演化的一場歷史之旅。



      上卷從史前談起到法國大革命,下卷則檢視現代政治發展,從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗。上卷分五部分,從人類的靈長目祖先黑猩猩談起,依次講述人類部落社會的出現,第一個現代國家在中國的形成,法治在印度和中東的開始,直到法國大革命前夕,可問責政府在歐洲的發展。下卷分四部分,第一部分討論歐美實例,第二部分講述亞、非、拉丁美洲等國實例,第三部分綜合檢討成功發展政治秩序的因素,第四部分則分析為何導致政治衰敗。福山在下卷提出:要建立和維持政治秩序,除了民主,還需要強效的政府和法治,並探討:



      •殖民主義是否影響拉丁美洲、非洲與亞洲國家的發展?

      •為什麼有些社會能成功推翻無能政權,有些社會卻失利?

      •為什麼推翻獨裁統治的國家,不能成功建立民主政府?

      •為什麼像美國這樣的民主國家會崩壞?



      貫穿兩本書的理論基礎是,政治秩序必須具有三種建制──國家建構、法治與可問責的政府:

      第一,?? ?國家必須能合法、有效地使用權力。

      第二,?? ?第二,法治是用來限制國家、統治者的權力。

      第三,?? ?第三,一個可問責的政府,會藉由公平自由的多黨選舉等民主程序,迫使統治者以全民利益為優先,而非謀一己之私。



      縱然自由市場、有活力的公民社會、自發性的群眾智慧,都是民主重要的成分,但都無法取代一個強健、階層分明的政府。民主建制的存在,並不是評斷某國治理好壞的有力依據,未能兌現承諾,才是政治制度面臨的最嚴峻挑戰。如何向丹麥看齊,建立民主、安全、繁榮又不腐敗的國家,是本書追求的理想國度。



    獲獎記錄



      美國亞馬遜網路書店選書

      《紐約時報》最受注目好書

      《環球郵報》最佳好書

      《克科斯書評》非文學類最佳書籍



    名人推薦



      朱雲漢(中研院院士、台大政治系教授)

      楊永明(中華民國國際關係學會會長)�推薦

      陳思賢(台大政治學系教授)�審訂、導讀

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      這是一本權威性的作品──《華爾街日報》



      本書是這個時代的重大成就──《紐約時報》



      鮮少談政治理論的書能讓人愛不釋卷,但本書做到了──《經濟學人》



    福山這本書是給一般大眾最好的政治通識閱讀材料,看完之後,馬上可對國際上各國家民族的政治發展基本上進入狀況,對人類數百年來摸索民主的真實情況,了然於心。──台大政治學系教授 陳思賢

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      福山於本書點出重要議題:當今眾多社會已經穩定進入民主政治,但為何還有許多國家堅持採用集權政體?──《衛報》(The Guardian)

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      《政治秩序的起源》展現高度的抱負與可讀性。──《紐約客》(The New Yorker)雜誌

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      本書是我們這個時代的重大成就,福山更是領先群倫的公共知識分子。──《紐約時報》(The New York Times)

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      本書全面審視人類的行為,及產生的政治現象。是一本具有權威性的作品,呈現作者的博學與非常自信的意圖。──《華爾街日報》(The Wall Street Journal)

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      福山具有大視野的格局,但對於細節也能精準掌握。鮮少談政治理論的書能讓人愛不釋卷,但《政治秩序的起源》做到了。──《經濟學人》(The Economist)

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      福山這本新作的重要成就,等同於盧梭、洛克等極具影響力思想家的作品,在道德哲學與經濟學的地位,與羅爾斯的《正義論》、諾貝爾經濟學獎得主沈恩的作品相較,亦不遑多讓。──《克里夫蘭誠報》(Cleveland Plain Dealer)

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      福山是一位有魅力的作者!透過讀者熟知的歷史、哲學與社會理論,再以通俗的語言講述複雜、專業的政治制度。──《舊金山紀事報》(San Francisco Chronicle)

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      福山的敏銳本能,讓他無可避免地觸及世界各地的地緣政治戰略,也證明自己是當代最暢銷的政治學家作者。──《新聞週刊》(Newsweek)

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      這是一部主題龐大的作品,也是具有勇氣的著作。這部上下卷的巨作絕對令人銘記在心,其地位不亞於史學家馮.蘭克。──《華盛頓郵報》(The Washington Post)

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      在人類歷史上,國家的權威與私人領域之間,一直處於不斷變化與緊張的關係,福山的散文式作品對此關係做出精闢的專業分析。──《出版人週刊》(Publishers Weekly)





    【上卷】



    導讀? 自由民主國家如何演化而成????? 台大政治學系教授 陳思賢

    序? 政治建制的起源

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    第一部? 國家誕生之前

    第一章? 政治的必要

    第二章? 自然狀態

    第三章? 血緣枷鎖

    第四章? 部落社會:財產、正義、戰爭

    第五章? 巨靈的到來

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    第二部? 國家的建造

    第六章? 中國部落制

    第七章? 國家在中國的興起和戰爭

    第八章? 大漢體制

    第九章? 政治衰敗和家產制的重現

    第十章? 印度的迂迴

    第十一章? 瓦爾那與闍提

    第十二章? 印度政治實體的弱點

    第十三章? 奴隸制與穆斯林的脫離部落制

    第十四章? 馬木魯克拯救伊斯蘭

    第十五章? 奧圖曼國的運作與衰落

    第十六章? 基督教削弱了家庭的影響力

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    第三部? 法治

    第十七章? 法治的起源

    第十八章? 教會變成國家

    第十九章? 國家變成教會

    第二十章? 東方專制主義

    第二十一章? 定居的土匪

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    第四部? 可問責的政府

    第二十二章? 政治可問責制的興起

    第二十三章? 尋租者

    第二十四章? 家產制越過大西洋

    第二十五章? 易北河以東

    第二十六章? 邁向更完美的專制政體

    第二十七章? 課稅與代表

    第二十八章? 為何可問責?為何專制政體?

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    第五部? 關於政治發展理論

    第二十九章? 政治發展與政治衰敗

    第三十章? 政治發展今昔

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    謝辭

    注釋



    【下卷】



    導? 讀:為何有些國家政治好,有些則否??????????? 台大政治學系教授 陳思賢

    緒? 論:到法國大革命為止政治建制的發展

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    第一部? 政府

    第一章? 政治發展是什麼?

    第二章? 發展的層面

    第三章? 文官制度

    第四章? 普魯士的文官制度

    第五章? 腐化

    第六章? 民主誕生之地

    第七章? 義大利與低信任泥淖

    第八章? 酬庸與改革

    第九章? 美國的侍從主義

    第十章? 分贓制度的終結

    第十一章? 鐵路、森林與美國的政府建造

    第十二章? 國家建造

    第十三章? 好政府,壞政府

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    第二部? 外國制度

    第十四章? 奈及利亞

    第十五章? 地理條件

    第十六章? 金銀與糖

    第十七章? 不會叫的狗

    第十八章? 一張白紙

    第十九章? 動盪的非洲

    第二十章? 間接統治

    第二十一章? 本土或進口的建制

    第二十二章? 通用語言

    第二十三章? 強大的亞洲政府

    第二十四章? 中國邁向法治的奮鬥

    第二十五章? 中國政府的改造

    第二十六章? 三個地區

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    第三部? 民主

    第二十七章? 民主為什麼會廣為流傳?

    第二十八章? 邁向民主的漫漫長路

    第二十九章? 從一八四八到阿拉伯之春

    第三十章? 中產階級與民主的未來

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    第四部? 政治衰退

    第三十一章? 政治衰退

    第三十二章? 法院與政黨的政府

    第三十三章? 國會與美國政治二次家產化

    第三十四章? 美國彷彿是否決政體國家

    第三十五章? 自主性與附屬性

    第三十六章? 政治秩序與政治衰敗

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    注釋





    書評



    為何有些國家政治好,有些則否?

    台大政治學系教授 陳思賢


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      福山近年寫了上下兩卷的關於政治秩序的巨著,上卷《政治秩序的起源》中譯本已由時報出版公司在去年推出,現在下卷也已譯出。其實福山所謂的政治秩序即是具良好政治建制與良好治理之意,也可說就是他心目中的理想國,而這樣的理想國,就可以現代歐美的自由民主制(liberal democracy)為代表。這兩卷的關聯是,前者敘述世界各民族所打造的政治建制從史前到近代(法國大革命)的演變,後者則是其後迄於今,各國政治建制發展狀況的評論。



      所以簡要說來,本書作為這一系列的下卷,宗旨在於解釋為何今天有些國家政治好,有些則否。所謂好就是符合自由民主制的理想狀態:政府行政能力強,有法治人權,施政者需受問責。福山把這樣的狀態(或趨向它)稱為政治秩序,反向而行者則是政治衰敗。本書共四部分,第一部分討論歐美實例,第二部分講述亞非拉丁美洲等國實例,第三部分綜合檢討成功發展政治秩序的因素,第四部分則析論為何導致政治衰敗。讀者若想從詳細完整的數百頁論述中直取其理論精要,則先讀最後兩章即可。



      福山承其師杭亭頓教授之博學,喜好上下歷史,縱覽寰宇,而發為結論。故讀者從他們的著作中可學到大量知識,但最精彩的是他們在理論結晶的造詣上也很強,輒能推出另人深省之結論。政治學界思維多元,派別林立,未必人人都同意這些結論(他與他老師的),但卻都需嚴肅面對,因為這些顯然出自第一流的社會研究。我們現在試著把本書一些與通常觀念不同處任舉數例羅列出來。



      第一就是民主政治中久被垢病的政治精英以資源賄賂民眾的情形,也就是恩庇侍從與酬庸分贓制度,福山認為是動員弱勢與邊緣群體的有效方式,是民主的早期形式而非腐化。他看見的是美國早期歷史中,來到大都市討生活的外國移民、少數族裔及鄉村農民們,他們本來是因為忙於糊口維生而跟本不會涉入政治的一群人,但卻因為恩庇侍從主義而被動員到選舉中,福山認為這是民主早期必經之路, 讓下層大眾有誘因參與政治過程。這看法頗為特別。但我們須知恩庇侍從主義也有不同類型及脈絡,例如台灣的地方派系政治,我們很難說它是民主的真精神所在啊。



      其次就是視天下為私有,以國庫通家庫的古代傳統家產制政治的本質在當代正死灰復燃,而它乃以利益團體、遊說集團的形態出現!旨哉斯言,福山正一針見血地指出現代金權政治及利益團體政治的邪惡本質。

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      (未完)




    其 他 著 作
    1. 政治秩序的起源(下卷):從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗
    2. 信任:社會德性與經濟繁榮
    3. 政治秩序的起源(上卷): 從史前到法國大革命