《覺悟帶著走》主要目的是,提供給禪修者一些分析式的指導。針對一個個不同的主題,提出思考和修行上的建議。這些觀想與練習是以傳統修行方法為基礎,並做了適度的改變,以符合現代人的需求。本書共十八章,涵蓋了藏傳佛教所有的方法(Tibetan Buddhist path)。真誠地希望本書能成為你熟悉佛教教義的工具,並透過閱讀更了解寂天,進而在生命的道路上得到真正的提升。
我是為不了解佛法的讀者寫這本書,不論你的文化背景是什麼,我都希望你可以從《覺悟帶著走》中得到一些有用的見解與實踐。我的父母是虔誠的基督徒,父親在退休後成為了非神職佈道者。我在長老會度過成長期,直到十幾歲前都是主日學校的常客。幾年前我的《為忙碌者寫的佛教》(《Buddhism for busy people》)出版時,父親恐怕是是帶著身為人父的責任感去閱讀的。我可以想像他收到這本書時的表情,然後在自己最喜歡的扶手椅上坐下,讓自己堅強地去瀏覽這些可能會讓他那加爾文主義(Calvinism)者的耳朵冒煙的火爆內容。
作為暢銷書《沒有信仰的佛教》(《Buddhism without Beliefs》)及近作《一名無神論佛教徒的告白》(《Confession of a Buddhist Atheist》)的作者,史蒂芬駕馭佛教教義精髓的能力是極其優秀的,他也將此能力運用到對本書的審閱中,並應邀為在本書中出現的詩偈進行修訂。伴隨著如此精彩而清澈的文字,他將寂天的聲音穿過悠長的歲月帶給我們。為此,我對他表示誠摯的感謝!
這與寂天《入菩薩行論》中第九章講到的現實之本性(nature of reality)尤其相關,也正是直入佛陀教義之核心。如今,科學家與神經學家對事物真相的了解,與兩千多年前佛陀所闡釋:主體與客體的不正確性和二元論的欺騙性,有著驚人的雷同。物理學家亞瑟艾丁頓爵士(Sir Arthur Eddington)總結道:「物質的概念已經從基礎物理學(fundamental physics)中消失。」證實東方神秘主義與西方科學得出相同的結論。