東西的文化不同、語言不同。

　　西方的思維方式是一分為二，是分析的；東方是合二為一，是綜合的。

　　東方文化綜合的思維之特點可用八個字形容：「普遍聯繫，整體概念」。從本體論面言，人和萬物相互聯繫，宇宙和人都是整體。表現在語言文學上，中國詩歌與禪趣密切相繫，予人感悟式、形象式的話語，予人整體概念和整體印象。

　　東西文化的變遷則是「三十年河東，三十年河西」現今，正是東西雙方相互學習，促發展的世紀。

作者簡介

季羡林

　　生於1911年8月，山東省清平縣（今臨清市）人。著名東方學家、梵文學家，中國東方學的奠基人，北京大學著名教授、國學大師。

　　1930年入清華大學西洋文學系，專修德文。1935年赴德國，入哥廷根大學，主修印度學，先後學習了梵文、巴利文、吐火羅文等古代語言。1941年獲哲學博士學位。在德期間發表論文多篇，獲得國際學術界高度評價，奠定了在國際印度學界的地位。1946年起任北京大學教授，主持東方語言文學系並兼任系主任長達四十年。曾任北京大學副校長，南亞東南亞研究所所長，中國外國文學會會長，中國比較文學學會名譽會長，中國敦煌吐魯番研究會會長，中國大百科全書外國文學卷副主編、語言卷主編。從事東方學和印度學的研究逾半個多世紀，在印度古代語言、中印佛教史、中印文化交流史等學術領域都有很深的造詣。主要的著作有《中印文化關係史論集》、《羅摩衍那初探》、《印度古代語言論集》、《糖史》、《吐火羅文<彌勒會見說>譯釋》（英文版）；主要譯著有馬克思著《論印度》，《安娜•西格斯短篇小說集》，印度史詩《羅摩衍那》（七卷）以及《沙恭達羅》、《優哩婆濕》、《五卷書》、《家庭中的泰戈爾》等；主編的著作有《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神洲文化集成》、《東方文化集成》等。