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圖解手印療法:平衡體內5元素,你的手指就是自己最強的健康調節器

圖解手印療法:平衡體內5元素,你的手指就是自己最強的健康調節器

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9789865623449
迪帕克.杜德曼德
王慧芳/審譯
橡實文化
2016年2月01日
127.00  元
HK$ 107.95
省下 $19.05
 
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ISBN:9789865623449
  • 叢書系列:樂活系列
  • 規格:平裝 / 328頁 / 17 x 23 cm / 普通級
    樂活系列


  • 醫療保健 > 養生法 > 養生功法


















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    前言? 來自印度的合十問候

    關於我與你的故事�阿育吠陀的宇宙觀:三特質、五元素�合十手印的含義�合十手印的作用



    第一部 理論篇



    第一章? 手印療法的?起

    我如何被手印所吸引�手印的含義�手印的起源與背景知識�印度文化中的手印�世界各地文化中的手印�振興古典醫術



    第二章? 手印療法的原理

    五元素原理�七脈輪原理�針壓法原理�神經末梢原理�手印的目的及用途�健康新發現:手印改善生活品質�手印與其他治療並用�如何練習手印



    第三章? 基本五元素

    構成人體的五元素�五元素失調導致健康問題�基本五元素手印�地元素:地手印�水元素:水手印�火元素:太陽手印�風元素:風手印�空元素:天空手印



    第四章? 維持能量的平衡

    什麼是阿育吠陀?�三種督夏:瓦塔、皮塔、卡法�有關瓦塔的手印:風手印、天空手印�有關皮塔的手印:太陽手印、水手印�有關卡法的手印:水手印、地手印�兩個平衡督夏的特定手印:生命力手印、龜手印



    第二部 應用篇



    第五章? 預防疾病的手印

    什麼是健康?�疾病與不適的根源�看似不適的好轉反應�食物在康復中的作用�休息及睡眠的重要性�生命力手印:提高免疫力,癌症�放下手印:排毒、大腸�氣手印:高血壓、低血壓�海螺手印:荷爾蒙分泌、消化�地手印:普通感冒�減肥手印:肥胖�早晨手印:倦怠�戒癮手印:上癮症



    第六章? 調理生活方式失調的手印

    生活方式失調的根源�睡眠手印:失眠�清潔手印:便祕�溶脂手印:降低膽固醇�增重手印:增加肌肉及脂肪�風動手印:預防高血壓�母親手印:整體健康



    第七章? 調癒臟器功能的手印

    手印有助於體內各系統,保持最佳狀態�風動手印:心臟、血液�糖尿病手印:胰腺�消水手印:腎臟�消化手印:肝、胃、脾�氣流手印:甲狀腺�零手印:耳朵、喉嚨�專注手印:肌肉�母親手印:心、胃、肝、膽、脾、胰腺、腎�生命力手印:肺



    第八章? 調節情緒的手印

    情?對健康的影響�什麼是恐懼及憤怒?�關於恐懼的對話�什麼是慈悲?�通過「空冥想」釋放情?�開始手印:減輕打呵欠及慢性疲勞症候群�止痛手印:減輕消除疼痛�許願手印:提高自信�止怒手印:減輕憤怒、焦慮�精?海螺手印:改善音質、減輕?巴�向?手印:減輕恐懼、壓力�專注手印:減輕悲傷



    第九章? 調理生殖系?的手印

    男、女性生殖能力的失調�減輕男性性功能障礙及不孕症�男性手印:男性性功能障礙�金星手印:男性不孕症�減輕女性性功能障礙及不孕症�精?海螺手印:月經不適�女性手印:女性不孕症�消化手印:順利分娩



    第十章? 有助學業表現的手印

    為何學生要練習手印?�氣流手印:增?記憶力及智力�睿智手印:增?記憶力及集中力�海螺手印:增?食慾�生命力手印:改善視力及心理穩定�知識手印:增?記憶力、注意力、?壯肌肉�地手印:青少年增高



    第十一章? 手印與瑜伽

    練瑜伽的真正目的�和瑜伽有關的手印:合十手印、知識手印、專注手印、向?手印、活力手印運動



    第十二章? 四十種手印實作圖解

    1. 合十手印�2. 地手印�3. 水手印�4. 太陽手印�5. 風手印�6. 天空手印�7. 清潔手印�8. 增重手印�9. 風動手印�10. 母親手印�11. 消水手印�12. 消化手印�13. 氣流手印�14. 零手印�15. 專注手印�16. 生命力手印�17. 放下手印�18. 氣手印�19. 海螺手印�20. 早晨手印�21. 戒癮手印�22. 開始手印�23. 許願手印�24. 精細海螺手印�25. 向內手印�26. 男性手印�27. 女性手印�28. 金星手印�29. 睿智手印�30. 知識手印�31. 睡眠手印�32. 溶脂手印�33. 減肥手印�34. 糖尿病手印�35. 止痛手印�36. 止怒手印�37. 龜手印�38. 活力手印運動�39. 無限手印�40. 退燒手印



    【附錄一】:五個脈輪與其相對應的手印

    【附錄二】:健康問題與對應手印一覽表





    前言



      來自印度的合十問候




      在印度,靈性或探詢「真我」是一種生活方式,合十手印在這方面具有重要意義。常持合十手印向人致以問候,具有極為重要的益處,它能化解個人的自我中心,帶來內心的謙卑。



      合十手印是印度最廣泛使用、最流行的一個手印,它代表著印度文化及印度人的思維方式,是用來向所遇到的人(不論長幼)致以問候及道別的手勢。



      「合十」不是該手印的名稱,而是其含義,凡持此手印即稱為「合十」。



      在隨後的章節裡將談到,在印度文化中,靈性或探尋「真我」是一種生活方式,就此角度而言,合十手印具有重要意義。



      常持此手印向每個遇到的人致以問候,具有極為重要的益處,它能化解個人的自我中心,帶來內心的謙卑。



      在這個物欲橫流的世界,物質累積及片刻歡愉變成日常生活的主宰,為了將人們從這種虛幻的生活方式中拯救出來,古印度智者發明了這個手印,將其作為日常生活的一部分。



      小時候我就對一切充滿好奇,常常問周圍的長者各種問題。通常,我的祖母會講非常有趣的故事來滿足我的好奇心。她講的所有故事,幾乎皆源自古印度文學或神話題材,最有意思的是,她賦予故事微妙變化來提升其寓意。在此,我想與你分享一則這類故事。



      關於我與你的故事



      幾千年前,印度有個國王,叫做婆羅多。他遵照習俗,晚年退隱叢林修行,為達到開悟而過著苦行的生活。



      在隱居叢林的初期,他放下一切,冥思苦想意識的運作力量,即使在夢裡,他的冥思仍在繼續;他不分晝夜地冥想,無事能使他分心。



      一天,他在河裡沐浴時,碰到一頭妊娠的母鹿也到河邊喝水。突然一頭咆哮的獅子嚇得母鹿突然分娩,母鹿在分娩時死亡,小鹿墜入河裡。僧侶婆羅多本能地跳入河流救起小鹿,然後他將小鹿帶回自己的居所,開始悉心照顧著小鹿。隨著時間的推移,他漸漸喜愛上這頭小鹿;一段時間後,這種喜愛轉化為父母對孩子的奉獻。他心無旁騖,小心翼翼地照顧著小鹿,生怕別的野獸傷害了小鹿。這樣一來,這個曾捨棄了疆土、財富、權力及妻兒的國王卻被一頭小鹿所纏身。



      因此,他在彌留之際未冥思毗濕奴神,卻掛念著那頭小鹿;他未獲得最終解脫,卻轉世為一頭鹿。由於有些意識覺知,牠能記起自己的前世曾是一個國王及僧侶。身為鹿的牠意識到自己前世的錯誤,為糾正這個錯誤,這頭鹿來到僧侶婆羅多居住叢林的同一地點,在此過著僧侶鹿的生活。因此,牠又轉世為人,投生在一戶明智的人家。這世他能記起自己的前兩世。



      這次明智的婆羅多恪守自己,他不太說話或聽從他人,以致於漠視一切。他的外貌不是很順眼,因為他對此壓根不在乎,因此人們將他視作傻子甚至有人剝削他時,他亦無反應或不在乎;最後他變成國王的一個轎夫。



      一次在抬轎子時,婆羅多琢磨著自己前兩世所犯的錯誤,無法與其他轎夫一道平穩抬轎,轎子顛簸晃蕩了幾次,國王下令停下查個究竟。他發現因個人緣故而使整個隊伍受到耽擱,於是發生了下述對話。



      國王問:「你看著很健壯,你太累了亦或太懶了?為何你無法與別人步調一致,承擔你應盡的負擔?」



      對此,婆羅多回覆了一系列關於「我與你」的問題。



      「你說我看著很健壯,你說你看見我未承擔應盡的負擔。你所謂『我與你』是什麼意思?你看見了我的哪個部分?



      站於地上的腳,腳上支撐的小腿,小腿上的大腿,以此類推,一直到肩膀,肩膀上扛的轎子。何以見得轎子就是我的負擔?」



      指著國王的身體,他說:「這個坐在轎子裡的身軀被定義為你,告訴我:什麼是我?什麼是你?或就此而言,什麼是他人?」



      阿育吠陀的宇宙觀:三特質、五元素



      「三特質及五元素的作用構成了我、你、他,呈現為身體形狀,它們有各種稱謂:神或魔,人或獸,鳥或樹,它們由其無明或智慧所累積的行為而造就;而有一個至高無上的意識,超越萬物存在的一切特質。」



      婆羅多講了很多類似的話,最後,他總結:「構成轎子的物質也是構成國王的物質,構成國王的物質也是構成所有他人的物質。」



      這智慧之流如醍醐灌頂,國王震驚得差點兒從轎子裡摔出來,他對這個智者心悅誠服,他說:「求你憐恤我,告訴我你是誰。你看起來像個傻子,而我相信你是個開悟者。」



      這勾起了更多談話,婆羅多回稟國王,說自己究竟是誰是不可能的,因為當一個人已經證悟到實相,這個人怎麼能說自個兒「這是我」。



      國王對這突發智慧留下了深刻印象,聲稱他現在無須到處尋找智慧,因為他已接近智慧的源頭。為了傳播這種智慧,國王請求婆羅多將此智慧轉化為世人易於接受之事;因此,婆羅多提議「合十禮」,以提醒世人關於「我與你」的真諦。



      這就是「合十」手印怎樣在印度及印度文化中起源並得以踐行的原因。



      在這個故事裡,談到婆羅多自我中心的化解,他在歷經三世後變成踐行者。起初在叢林時,他不能完全放下國王照顧弱者的本能,即便他們能夠自我照顧;他拯救小鹿是一種高尚自然的行為,但是感到對小鹿負有責任是他隱藏的自我中心。第二世,他的自我中心被愧疚所取代。第三世,他的愧疚已被放下,直截了當的質疑觸發其內在智慧,瓦解了通向解脫的最後障礙,這就是「合十」所代表的內涵。我們每次向他人問候或道別時持「合十」手印,都受到「我與你」直接問題的觸動。



      合十手印的作用



      在該問候手印裡,十指併攏將增強所有五個元素;手掌合攏將關閉能量(氣)從身體流出,自然增強體內能量。



      該手印對個人保持謙卑及化解自我中心非常有效,每天,每當我們向他人問候及告別時皆應持此手印。



      「合十」是一個富含韻味、內涵及實質的手印。在持此手印時,我們會感到從一隻手流向另一隻手的能量(氣)變強,感到身心變強。當我們將雙手合攏居中時,實際上在練習連接大腦左右半球,這是瑜伽的合一過程。「合十」將左與右、男性與女性、陰與陽、邏輯與直覺、力量與柔軟結合為一個整體。



      這個手印將我們從自我中心的束縛中解脫出來,使我們變得謙卑及愉悅。它亦能消除恐懼及頭痛,因此我們感到身心變強。



      「合十」是令人振奮的,它賦予我們對整體意識的感恩之情。




    其 他 著 作