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中梵外交史:兩岸與教廷關係1912-1978 (懷仁叢書14)

中梵外交史:兩岸與教廷關係1912-1978

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訂購需時10-14天
9789575468316
陳聰銘
光啟文化
2016年1月01日
173.00  元
HK$ 147.05  






ISBN:9789575468316
  • 規格:平裝 / 464頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 人文史地 > 中國史地 > 其他

















      教廷與兩岸關係起起落落,始終牽動兩岸政治與天主教教會發展,不僅廣泛引起教內外人士關注的眼光,也引發國內外媒體的熱烈討論,顯示出中、臺、梵關係已超越純宗教領域,而呈現出政治外交的外延效應。這種現象實與教廷外交的本質和運作有密切關係,但是一般民眾或學者未必深入瞭解天主教會,也不甚明白教廷外交的傳統與歷史面向。

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      本書以國際政治的視野,觀察民國建立共和以來至1978年的中梵關係演變,筆者充分運用收集自教廷、臺灣、法國和比利時等地官方文獻館之相關中、英 、法、義大利和拉丁文等第一手官方文獻和參考資料,研究目的在於使本書內容以客觀、公平的角度論述,充分反應教廷、當地教會、傳教士、中國政府、兩岸政府和相關列強的觀點與立場。本書內容架構以中國肇建共和之後的各階段政局發展為主軸,觀察教廷對中國 (包括往後的兩岸政府) 政治外交發展、政權分裂和地方教會問題所抱持的立場、因應措施與中梵互動過程。本書內容深入淺出,適合關心此議題的一般社會大眾、不同領域學者和歷史研究者閱讀,是學界中少見的融合中、西方文獻,以教廷外交的角度深入觀察這段期間中國內政外交問題,以及「兩個中國」問題之中國與教廷外交史著作。





    韓序013

    古序014

    自序017

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    縮寫一覽表021

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    前言023

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    第一章 羅馬教廷與中國關係之回顧:外交關係之醞釀期(1912至1933年)037

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    第一節 1844至1922年中梵通使計劃窒礙重重038

    「羅馬問題」對教廷外交之影響039

    十九世紀末梵、中嘗試通使背景因素與過程042

    廿世紀初教廷的新外交傳教政策:理論、法制、架構和政策層面045

    祟尚「宗教自由」的北京政府之對梵外交051

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    第二節 1918年法國的干預和教廷策略的轉變055

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    第三節 法國和中國媒體輿論之反應061

    法國媒體061

    中國媒體063

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    小結068

    圖片071

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    第二章 1912至1933年間促進中梵關係:五位重要人士側寫083

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    第一節 民初重要傳教士與信徒之看法與行動084

    雷鳴遠084

    馬相伯 089

    光若翰 092

    陸徵祥 096

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    第二節 首任駐華宗座代表剛恆毅之貢獻與影響(1922至1933年)098

    梵法復交後教廷首任駐華宗座代表任命之風波 099

    宗座代表啟程與在法國保教權陰影下執行任務 102

    「政教協定」之簽訂為中梵建交鋪路? 110

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    小結114

    圖片116

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    第三章 1920至1930年代國共和戰和中日戰爭時期教廷與中國關係129

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    第一節 1920至1930年代教廷對中日戰爭與中國共產主義發展的觀察 130

    教廷主要決策人士之背景簡述? 130

    1920至1930年代國際共產主義的發展以及國際「防共」與「反共」外交132

    中國共產主義之初期發展 134

    教廷對日本侵華軍事行動的看法與立場 136

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    第二節 1934至1939年間國民政府的考量與努力139

    中日兩國加強對教廷的外交活動 145

    法國的再次阻撓 148

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    第三節 駐華宗座代表蔡寧之角色152

    教宗駕崩,北京追思彌撒事件154

    戰時「既不偏右,也不偏左」156

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    小結160

    圖片161

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    第四章 中日戰爭時期中、梵正式建交與公使黎培里到任171

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    第一節 中、日外交競賽與中國單方面使梵171

    中日之外交競賽176

    日梵建交後,日本對中國的外交攻勢180

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    第二節 教廷面對分裂的中國之權宜做法:「代表的代表」184

    天津代牧文貴賓和重慶代牧尚惟善185

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    第三節 首任駐華公使黎培里到任與中國教會的問題190

    教會聖統制的成立 190

    教廷駐華公使黎培里的履新192

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    小結196

    圖片198

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    第五章 冷戰下的教廷外交:國際共產主義擴張和「兩個中國」難題205

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    第一節 戰後教廷面對國際共產主義快速擴張的立場與策略206

    揭開冷戰序幕208

    教廷對共產主義的防備211

    教廷「宗教自由」底線vs.共產政權215

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    第二節 關鍵的1949年──中共初期天主教會政策218

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    第三節 陷入模糊與混沌狀態的1949至1951年:「兩個中國」問題的形成與糾葛223

    教廷與黎培里對中國新政權的外交策略與折衝225

    臺北的中華民國政府的反應? 228

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    小結232

    圖片234

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    第六章 1950年代兩岸對峙下的教廷外交:三角難題的確立239

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    第一節 中共對天主教會立場的成形240

    「三自運動」的推展242

    天主教會對「三自運動」的駁斥 244

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    第二節 黎培里遭中共驅逐出境前往香港246

    低調寓居香港的黎培里248

    臺灣輿情與教士的反應250

    臺海兩岸局勢的演變252

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    第三節 梵、臺、中三角難題的轉變253

    黎培理決定赴臺「間接」設公使館255

    公使離港赴臺257

    謝壽康公使的回任259

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    第四節 教廷、黎培理與臺灣神職人員的關係261

    于斌之經歷與言行261

    田耕莘樞機和于斌總主教被迫滯留美國265

    黎培理與臺灣教士之關係和互動269

    庇護十二世晚年通融做法與若望廿三世教廷的轉變272

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    小結275

    圖片278

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    第七章 大陸教會自選自聖主教爭議與梵二前後的教廷外交政策演變(1953至1975年)299

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    第一節 1950年代教廷對大陸教會的觀察與立場:三自運動與「裂教」之爭議301

    「自選自聖」的開端:「裂教」? 304

    比利時大使波斯偉克對「自選自聖」的看法 308

    教宗庇護十二世的反應310

    教廷態度轉變之跡象:若望廿三世311

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    第二節 若望廿三世時期局勢的緩和與梵二會議的訴求313

    國際政治的新氣象:「和平共存」與「低盪」314

    梵二會議的籌備和若望廿三世的「和平對話外交」316

    梵二會議之召開與來自共產國家的觀察員 321

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    第三節 梵二會議與兩岸教會的參與和缺席324

    法國與中國建交之效應326

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    第四節 1965至1975年教廷的國際視野與外交新路線327

    西德的「東方政策」與兩德問題的進展 329

    歐安會議的召開與教廷外交 331

    梵二以後教廷與蘇聯之對話332

    梵二後主教任命方式之調整334

    「東方政策」的推動與成果335

    「東方政策」輝煌成果背後的另一面338

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    小結343

    圖片345

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    第八章 1965至1978年間「兩個中國」問題之轉化以及教廷與兩岸之互動355

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    第一節 聯合國「兩個中國」問題之浮現與教廷駐華使館升格356

    保祿六世在聯大的演說357

    教廷駐華使館升格 358

    保祿六世抵達香港演講? 365

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    第二節 教廷對於中華人民共和國入聯前後局勢之觀察與應變措施368

    輔大易長風波368

    中共入聯有助於中(共)梵建交?370

    教廷對駐臺北大使館的盤算374

    中國(臺灣)主教團的努力379

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    第三節 後蔣、毛時代的教廷與兩岸之關係(1975至1978年)383

    文革後的中國大陸教會之前景規劃 385

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    小結390

    圖片394

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    結論399

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    徵引書目407

    名詞索引433

    南懷仁研究中心449




    其 他 著 作