《曾永義戲曲劇本彙編》包含曾永義教授創作之戲曲劇本十八種，其崑劇劇本《蓬瀛五弄》附有周秦教授之曲譜。論全書劇種含崑劇、京劇、豫劇、歌仔戲、歌劇五類；論劇體有詞曲系曲牌體、詩讚系板腔體、歌謠小調體與現代歌劇體之別。方面之廣，鮮出其右。其取材以歷史與傳說故事為主，採用「以實作虛」手法，結撰「人間情事」，表現一己之思想理念。

　　

　　若論劇本旨趣，其屬民族故事者，則《牛郎、織女、天狼星》傳達對鍥而不舍之真愛追求，實有如志士仁人欲始終不懈以完成理想同樣艱難。《孟姜女》則取其貞烈抗暴之精神以寄寓千古邊塞之苦。《青白蛇》則翻轉青蛇、白蛇地位，強化揭櫫「眾生平等，情義無價」。《梁祝》則彰顯其因相欣相賞、相契相合、相激相勵，而欲相顧相成、身命為一而竟不可得之人間憾恨。凡此皆守其「大筋大節」，不以眾人「耳熟能詳」為忌，只在可渲染處渲染，可設色處設色，絕不作「驚世駭俗」之論。

　　

　　基於同樣理念，對於以歷史人物事跡所編撰之劇目，亦如其對民族故事必先梳理其發展脈絡一般，莫不考索史料，以見人物之特質，從而萃取其足以典範千古或足資炯戒來茲者，以為敷演；其間自不免丹堊施彩、補苴芟刈，甚至時空易位、情事錯置，但絕不「荒唐鄙陋，胡天胡地」。於是在《韓非》而有「一生榮辱帝王術」之感嘆，在《鄭成功》則寫其成也敗也皆在性情之堅毅，而英雄無奈，時勢使然，無窮憾恨只能還諸天地。在《香君》則以一青樓女子之明慧果敢節烈，反襯末世君王權臣士子之昏庸卑鄙懦弱。在《慈禧》則彰明權勢無底壑之欲望，必然導致禍國殃民之下場……。

　　

　　本書作者之戲曲研究，蜚聲海內外；兼其劇本創作而有「戲曲院士，院士戲曲」之稱。其文采斐然，恪守韻律，講究排場，寄託遙深，自是其所擅長。