序

第一章：愛身邊的人

第二章：大學性了沒

第三章：情慾網路

第四章：你令我完整

第五章：婚姻好制度

第六章：養家活口

第七章：青澀少年時

第八章：人性本色

第九章：垂暮之愛

參考文獻

作者序



　　你可曾好奇男性陰莖平均長度較長的國家，其國民幸福指數是否比陰莖平均長度較短的國家更高？若我告訴你有位經濟學家試圖從「世界平均陰莖長度分布圖」中尋找經濟問題的解答，你會不會大吃一驚？



　　經濟學又被稱作「令人憂鬱的科學」。此別名並非來自因經濟學無法預測近年來的金融衰退－雖然它事實上從未能預測到任何一場大衰退──而是因為已故經濟學家兼牧師的托馬斯．馬爾薩斯在十八世紀末曾預言，只要英國農婦一天不把雙腿合攏，社會就絕無繁茂的可能。



　　就性愛方面，馬爾薩斯的確很殺風景，但並非所有經濟學家都會用同樣鬱卒的觀點看待生命最大樂事之一。過去十年內，學者們開始爭先恐後地想用經濟理論探索人心──和人類身上的其他部位。結果造就了一堆足以使任何人對經濟學「性致勃勃」的證據和新理論。



　　四年前當我靈機一動，想到能用性愛話題使我的大學學生們對經濟學燃起興趣時，想看到的就是這種反應。



　　後來我慢慢發現，原本設計來幫助學生瞭解市場運作機制的有趣話題，逐漸演變成可幫助他們瞭解自己在性愛市場中定位的絕佳教材。他們開始領悟經濟學對自己的求偶行為有何影響，並將課堂上的概念實際運用在生活中。



　　改變看法的不只是學生。當我探索用經濟學思維解讀性愛的方法時，我發現透過經濟學看世界讓我得以更透徹地思考個人生命中的私密事務。



　　讓我為各位舉個簡短的例子。



　　我從來不認為線上約會網站是個找伴侶的好去處(原因稍後再提)。但接著我想到熱絡市場與冷清市場(thick & thin markets)的差異。冷清市場的參與者稀少，使得買家與賣家都難以為對交易品價格達成共識。然而熱絡市場有許多參與者，這表示買家與賣家較容易找到令雙方都滿意的公道價。



　　線上約會網站是一個熱絡市場。假如把我願意與買賣者交易的「價格」理解為我在網站上找到了我的完美對象，而對方也認為我是他的完美對象，那麼在網路上找真愛其實相當合理。並非這麼做較為簡單(很多方面剛好相反)，而是因為我在熱絡市場內找到優秀男伴的機率較高。



　　這只是個人理論；我尚未實驗。



　　我認為在經濟學架構下能更透徹地瞭解絕大多數關於性愛的選項、抉擇和結果。事實上我願意更大膽地說，要是不考慮經濟力量，我們對周遭世界的理解將是殘缺不全的。我們在考慮政府是否該補助節育時如此，考慮政府是否該資助大企業時亦然。我們在評估個人濫交的風險時如此，評估多讀一年書的成本時亦然。我們在選擇要不要冒險出軌時如此，選擇要不要冒險將積蓄投入股市時亦然。



　　《性愛經濟學》收錄了各式各樣的故事，用以闡明經濟學如何使我們全盤瞭解現代社會的性愛關係。某些是分散在書中各處的短篇故事，說明經濟力量如何影響個人的性行為(全為實際案例，只是為保護當事人，姓名及部分事實經變造)。某些故事以數據呈現。統計數據可以揭露數以千計的男女所做的選擇，量化特定情境下的男女關係及人們在這些情況下做出的抉擇，滿足經濟學家的好奇心。最後，某些故事使我們得以理解每個人這輩子多少都會做出的某些決定。這些故事全出自用來架構性愛市場模型的經濟理論。



　　本書被分為三幕，每一幕代表了人生中的不同階段，每幕又分為三章。



　　我打算把第一幕獻給年少輕狂的讀者。革命通常始於經濟因素，性革命也不例外；二十世紀後半葉的性價值觀解放正是一則個體在衡量了婚前性行為的利害關係後，認為「我今晚該做愛嗎？」的答案為「有何不可？」的經濟故事。大學生們欣然接受了這種開放的性價值觀，然而他們的性愛市場卻不見得平穩。既然現在女學生數量多於男學生，大學校園中充滿了草率性行為，傳統的約會則如恐龍般滅絕。說到傳統約會的式微，第一幕的最後一章會談論網路上的性愛市場；我在此要以經濟學教授的身份感謝各位參與了這個使我們得以理解各地男女們如何尋找另一半的大規模資料蒐集活動。



　　大多數人最終都會邁入一個人生新階段，認為身邊那位數個月來一直在自己家洗臉刷牙的人該待久一些，這便是第二幕的內容。人生和婚姻一樣，不見得能事事如意，但要是我們將對配偶的標準定得夠高，同時擁有夠多機會利用「婚姻交易」中的利益，我們或許就能得到自己要的東西(我知道，很浪漫對吧；等著看我對「經濟結婚誓言」的想法！)。婚姻不一定是一男一女的結合；婚姻有多種形式，而經濟因素大大影響了這些形式的婚姻是否會被法律或社會承認。第二幕的結尾會談論伴侶如何決定誰在誰上方。好吧，這說法有點過度簡化了。我們會談的是婚姻中的討價還價，因為所有的已婚伴侶都明白，簽下結婚證書並不代表從此兩人再也不會有異議。



　　我們最終會進入第三幕。此時我們的子女都已長大，擁有自己的性生活。某些教育系統對性教育採取多學科教學；讀完第三幕首章後，您應該會同意經濟學也該被列入性教育課程之一。我也會告訴各位經濟學小故事，是關於人們在衡量婚外情的利與弊、有時向配偶坦白或隱瞞後，認為「我今晚該和配偶以外的人做愛嗎？」這問題的答案是「有何不可？」──即使他們事後後悔做出這個決定。最後，隨著日落西山，我們會談談某個迅速成長的性愛市場──邁入人生後半段的男女尋找情人或終身伴侶的地方。



　　閱讀《性愛經濟學》時，你應該牢記幾件事。



　　首先，經驗證據、統計數據訴說的故事和經濟學理論的描述對象並非社會中的所有個體，而是一般人的平均行為。人類的行為是很複雜的，我們的選擇都是個人好惡導出的結果。舉例而言，統計證據顯示一般女性偏好和種族背景相同的男性交往。你或會認為這個統計證據是錯的，因為你並不是這樣。這種反應相當正常，因為現實中女性擇偶的標準幅員廣大，從絕不和不同人種的對象交往的女性，到絕不和同人種的對象交往都有。統計證據只代表這個分佈圖的中間值比較靠近女性偏好同人種那端，而非偏好不同人種那側。這是平均偏好，或許不適用於你，但依然有助於你瞭解他人行為。



　　此時就要提到第二點：本書中的證據都不是來自公開民意調查。經濟學者感興趣的是個體會實際做出的決定，而非他們被給予選項後表示自己會做的選擇。我們相信「顯示偏好」(revealed preference)能忠實呈現人們的故事；我們觀察他們做出的決定，並從中推斷他們的好惡。舉例而言，我們不會詢問女性對於和不同人種的男性交往的看法。若我們這麼詢問，大多數女性基於明顯理由，會覺得自己必須回答自己不在意另一方的人種。因此我們改從約會網站或閃電約會活動收集資料，好瞭解女性實際會選擇哪些男性。女性較常對同人種男性產生興趣一事，讓我們得知一般平均女性的偏好。



　　第三點：我們將著重於人們的實際表現，而非人們應該如何表現。我要開宗明義地說清楚，我不想討論行為的「好」與「壞」、「對」與「錯」，無論是從個人角度或社會尺度探討皆同。我並非認為這種討論不重要，但身為經濟學家，用人們的行為論斷他人向來不是我的工作。



　　噢，在我們開始前，你或許會想知道序章開頭那個問題的答案。答案是「是」，也是「否」──陰莖大小和經濟福祉的分布關係在頭尾尤其明顯。陰莖平均長度較短的國家，經濟幸福指數較低。隨著陰莖越來越大，國民平均收入也越來越高，但是到某一點之後，越大的陰莖反而代表國民收入越低，幸福指數也隨之降低，雖然不一定代表各方面的幸福都降低(原因顯而易見)。我喜歡稱這個關係曲線為「搭帳篷曲線」。從(經濟)模型角度上，我不會過度認真看待這些結果，因為這些數據太容易詮釋成自己想看見的結果了。