卻顧所來徑—代序

導言 當代馬克思主義的危機與歷史唯物主義新論

第一章 經典的歷史唯物主義及其問題和發展

第二章 分析馬克思主義：馬克思主義的一個新範式

第三章 艾爾斯特：理性選擇論及賽局論馬克思主義的興起

第四章 哈伯馬斯對歷史唯物主義的重建 I：對傳統觀的批判

第五章 哈伯馬斯對歷史唯物主義的重建 II：邁向重建

第六章 比較分析

第七章 批判及綜論

引用文獻

附錄 邁向馬克思主義研究之路：黃瑞祺研究員訪談

卻顧所來徑—代序



　　馬克思主義及西方馬克思主義（我向來合稱為「馬學」）一直是我的一個關注以及研究的主題，大學時代不得其門而入，在臺大法學院當研究生時開始念馬克思、韋伯、哈伯馬斯等等，並以此作為碩士論文之題目。初為人師也以此為專長教課，亦以此為題撰文發表，當時出版的《批判理論與現代社會學》（巨流，1985）印了幾刷，該書在社會學背景上，引介批判理論及哈伯馬斯，對當時臺灣的「新馬�西馬熱」頗有推波助瀾之功。後負笈英國劍橋，分析哲學的故鄉，羅素和維根斯坦都在那兒待過，在當時氛圍下亦頗醉心於柯亨、艾爾斯特、羅默爾等人之分析馬克思主義，完成當代西方馬克思主義的最後一塊拼圖。半個多世紀以來互相敵視的思潮—分析哲學與馬克思主義，終於燕好，且生出了一個寧馨兒—分析馬克思主義，創始者柯亨也是當代分析哲學的祭酒，艾爾斯特、羅默爾則為傑出的社會科學家，站在社會科學立場上，援理性選擇論及賽局論入馬克思主義，涇渭分明的兩個思想傳統—馬克思主義與布爾喬亞社會科學，終於合流了。



　　1989 年前蘇聯、東歐劇變並沒改變我對這一主題的投入，只是少了許多同好，頓時孤單許多。



　　回國後，進入中央研究院歐美研究所，亦延續此一研究主題，中央研究院自胡適以來就是以自由主義為主流思想的，幸好在臺灣的民主體制、學術自由底下尚能海納百川。於 1997 年 3月 21 日在歐美研究所舉辦「從西方馬克思主義到後馬克思主義」研討會，翌年出版會議論文選集《馬學新論》，其中我本人撰寫的論文〈理性選擇與馬克思主義〉是關於前述分析馬克思主義。2001 年集結了我個人部分關於馬克思主義的文章出版了《馬學與現代性》（允晨），引介了一些新趨向，包括分析馬克思主義和實在論的馬克思主義以及現代性。2005 年與黃之棟合著《綠色馬克思主義》（松慧），2009 年受邀於中國大陸生態學專業期刊《鄱陽湖學刊》連載「馬克思思想的生態軌跡」系列論文，後於 2013 年結集出版。2011-2013 年赴大陸十多個大學舉辦馬克思主義的講座，跟大陸的專家有許多交流，自喻為「班門弄斧」。2013 年在北京的社會科學出版社出版了《馬克思主義與社會科學方法論集》，列入武漢大學馬克思主義理論系列學術叢書，可視為是這些講座的結晶。2013 年 5 月接受廈門大學馬克思學院副教授張艷濤的訪談〈邁向馬克思主義研究之路〉，原刊載於中國社會科學院的刊物《馬克思主義研究》2013 年第11 期，因題材與馬克思主義及歷史唯物主義關係密切，遂刊於本書末作為附錄。



　　本書之出版獲黃進興院士的推介、廖志峰先生的慨允，以及助理張文綺小姐的協助甚多，併此誌謝。