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形家講堂非看不可:形象預測學與內局調理

形家講堂非看不可:形象預測學與內局調理

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9789869217286
陳義霖
進源書局
2016年7月25日
200.00  元
HK$ 180
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ISBN:9789869217286
  • 叢書系列:堪輿叢書
  • 規格:平裝 / 347頁 / 15 x 21 cm / 普通級
    堪輿叢書


  • 宗教命理 > 命相/命理 > 風水















    序一 吳慕亮 0 14

    序二 黃來鎰 019

    序三 林豐儀 021

    序四 徐文康老師 0 24

    序五 張傑彪老師 026

    自序一 陳義霖 029

    自序二 黃連池 0 34

    ?

    第 壹 篇 理論篇           039

    第壹章 緣起 040

    第貳章 理論依據 047

    第參章 風水調理原則 057

    第肆章 陽宅四勢分析 062

    ?

    第 貳 篇 教學篇           067

    第壹章 論水局 068

    第貳章 論巒頭山形 072

    第參章 論明堂 076

    第肆章 論玄武 081

    第伍章 論龍虎形勢 087

    第陸章 論青龍邊 090

    第柒章 論白虎邊 095

    第捌章 龍虎形勢分析 099

    第一節 龍虎形勢分析 099

    第二節 陽宅實務案例 110

    【第一目】明堂前山形 110

    【第二目】明堂斷驗 1 15

    第三節 陽宅大門論斷法 121

    第四節 陽宅龍虎邊論斷法 126

    第五節 水局分析 133

    【第一目】收逆水局實務斷驗 145

    【第二目】收拜堂水 153

    【第三目】順水局情勢 160

    【第四目】灣抱水 164

    第六節 內局配置 168

    【第一目】客廳論法 168

    【第二目】客廳擺設實務 170

    第七節 神明廳 174

    第八節 臥房 179

    【第一目】臥室擺設實例 187

    第九節 廚房 189

    【第一目】廚房實務案例 193

    第十節 夫妻房 198

    第十一節 小孩書房 201

    第十二節 辦公室 204

    第十三節 公寓大門論斷法 216

    第十四節 工廠配置 2 18

    第十五節 其他 220

    第九章 各類陽宅形局斷驗 227

    ?

    第 參 篇 實務篇           253

    第壹章 選擇陽宅要領 254

    第貳章 陽宅調理實務 258

    第一節 居家篇 265

    第二節 企業篇 272

    【第一目】工廠 272

    【第二目】公司與店面 274

    第參章 陽宅內格局規劃與斷驗 278

    第一節 大門 278

    第二節 客廳 281

    第三節 神明廳 282

    第四節 主臥室 287

    第五節 廚房 289

    第六節 新婚洞房 291

    第七節 小孩臥房 293

    第八節 佛像、古董、動物畫像擺設宜忌 294

    第九節 居家方位佈局與斷驗 296

    第十節 辦公室佈局與斷驗 297

    第十一節 居家室內最佳擺設 299

    第四章 陽宅外格局規劃與斷驗 300

    第一節 前院 300

    第二節 後院 301

    第三節 廁所、化糞池 302

    第四節 外局斷驗法 302

    第五節 方位與學習 304

    第五章 八卦特性分析 305

    第六章 形家陽宅個單項斷驗法 316

    第一節 論財富 316

    第二節 論路沖 320

    第三節 論桃花 322

    第四節 論中風 324

    第五節 論疾病 325

    第七章 陽宅內外局調理與斷驗 328

    第八章 形家陽宅時間剋應論斷法 341

    ?

    後 記           345





    序一



      新書《形家講堂》.梨棗誌慶



      平生心跡最相親,欲隱牆東不為身,明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春;每因暫出猶思伴,豈得安居不擇鄰,可獨終身數相見,子孫長作隔牆人。



      唐詩.卷四三八之六【欲與元八卜鄰,先有是贈】白居易蓋聞蒼蒼者天,列星辰而著象;茫茫者地,奠川岳以成形。仰觀天文,既如彼也;俯循地理,又若斯焉!而人能知天,曉地,通文,識理為聖;以時物,修身,著述,謙恭為哲。故先聖以《周易》尚占,陰陽往來,定盛衰權衡之樞紐,探賾二宅妙方,足徵養生、安死之至理,殊非虛擬,始傳於今世而弗絕已!



      《論語.里仁篇》,子曰:「里仁為美,擇不處仁,焉得智?」先師—郭傳馨,授曰:「屋宇雖舊,氣色光明,精彩潤澤,家道定興。屋宇雖新,氣色暗淡,灰頹寂寞,家道退落。」復云:「若步入廳內無人,似暖烘之象,如人喧嘩之兆,其家必興;若步入廳內有人,似陰森之象,如人無在之兆,其家漸敗。」



      爰以,賡授:「夜分陰陽交接之時,月明星稀,若?五彩之氣,上升於空,其必有陽宅之貴,地理之妙。若室內似黯氣之彌滿,如霧似煙,其家恐遭橫禍,宜加修身,行善積德而無殆,逢凶化吉。」次謂:「若見白氣滿室,似煙霧之狀,其家恐有傷亡之兆;若見紅光滿室,似火燄之氣,其家恐遭祝融之侵。」



      然!五術之學,門戶爭鋒,自茲以還,言人長短,是非辨駁,文句藐視,互相譏評,古均已然,何況今之者。故吾輩搦管著作,無不假良書之辭,孰無弊端,而術非一體,顯能備善,疵是各持己長,攻人所短,自尊競論者也。適甲午八月初九,余應連池道兄之邀至臺中樂成宮傳授《風鑑啟悟》時,暢談斯語矣!



      江夏.連池道兄,博贍洽聞,窮究天人,喜詩詞歌賦,夙昔隨侍黃宏介夫子習漢詩,亦我同門手足。旋而談古今,引《周易》、悟《金剛》、暢《道德》、話《三國》、言《聊齋》、講《水滸》、談《紅樓》、讚孔明、仰張良、欽伯溫、崇樹珊、效千里、敘堪輿、述風鑑、說形家、……,人生之至樂,莫過於此耳!



      蓋「形家」者,顧名思義,觀陽宅形勢而成一家。《史記.太史公自序》:「序略,以拾遺補藝,成一家之言,厥協六經異傳,整齊百家雜語。」慕亮以「梨棗」誌慶,其舊時雕版印書,用梨木棗木,故稱書版為「梨棗」。清˙孫詒讓˙扎迻:「復以竹帛梨棗,鈔刊屢易,則有三代文字之通假,有秦漢篆隸之變遷。」



      旋以,形家泰斗-陳義霖師範,乃長眼法風水第二代傳人,現任桃園縣易經研究學會之理事長,係八字專家-胡一鳴師叔,亦前中國河洛理數易經學會-翁理事長秀花師弟,慕亮知其人也。既往 陳師於芎林大華科技學院講課,隨身攜酒小酌一杯,如濟公活佛附體而妙語如珠,升堂入室,震撼五術界之名人也。



      復次,吾喜連池道兄言及陽宅者,乃陰陽之樞紐,人倫之軌模,非夫博物明賢,難悟斯道。吾人所居,與宅互繫,雖僅大小不等,陰陽各殊,縱然客房一室之中,亦有善惡之別。大者大說,小者小說,犯者有災,鎮者禍止,猶藥病之效也。故宅者人之本,人以宅為家居,若安者,家代昌吉;不安者,門族衰微。



      懽忭 連池道兄之《形家講堂》寶策與穎川義霖公共著,其書崇論閎議,如生公說法,頑石點頭,言近指遠,切中時弊。蓋以太極陰陽兩儀四象之《易》理,探索於形家陽宅之四勢,如前後、左右、高低、長短、疏密、遠近、縱橫諸法,對居家主人財、丁、貴、壽及吉、凶、禍、福之影響深邃,老朽寸楮弁焉!



    歲次乙未吉羊九九重陽佳節之穀旦

    隆中 吳慕亮敬書於風城臥龍軒之河洛居牖前




    其 他 著 作