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弘一大師的超脫之學

弘一大師的超脫之學

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訂購需時10-14天
9789863523758
羅金
風雲時代
2016年9月21日
93.00  元
HK$ 74.4
省下 $18.6
 
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ISBN:9789863523758
  • 叢書系列:心靈企劃系列
  • 規格:平裝 / 320頁 / 15 x 21 cm / 普通級
    心靈企劃系列


  • 宗教命理 > 佛教 > 生活佛法











      ※什麼是「空杯心態」?你還在執著於一百分的人生?檢查一下,你每天情緒的「新陳代謝」是否正常?是不是患了「精神過勞」的不治之症?蘿蔔、蛋和咖啡跟你的人生有什麼關係?



      ※近代中國最著名高僧親身開示無上微妙法門!弘一法師教你如何做最真實的自己!



      ※四大皆空靠冥想,六根清淨很難不想?想要真正的快樂,你到底該放下什麼?重新歸零的智慧,斷捨離最高境界;最通俗易懂、最透徹實用的修心讀本!



      ※人生最大的敬佩是「拿得起」,生命最大的安慰是「放得下」;說到弘一法師,馬上就會讓人想到他的另一個名字——李叔同。他出身富商之家,為什麼要「放下」榮華富貴,選擇出家修行?他要教我們的是什麼樣的超脫之學?!



      清涼水,清水一渠,滌蕩諸污穢。今唱清涼歌,身心無垢樂如何!——弘一法師

      

      如何向上?惟有放下!

      放下,是一種生活的智慧。

      放下,是一種大度和徹悟。

      選擇需要智慧,放下需要勇氣,

      拿得起是可貴,放得下才是超脫!

      

      十全十美是理想,五子登科是夢想,

      上億身價是肖想,妻賢子順是多想?

      你還在執著於金錢?愛情?權位?

      你還在斤斤計較,與別人爾虞我詐?

      放下很難,放不下更難,

      煩惱,在於庸人自擾,人生沒什麼不可放下,

      只有放下,才能淨空;只有忘我,才能超脫!



      說起弘一法師,馬上就會想到他的另一個名字——李叔同。他出身富商之家,年輕時錦衣玉食;在音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、書法等領域,均有不凡造詣。「長亭外,古道邊,芳草碧連天」,一首《送別》更是感動許多人。這樣一位絕世才子,卻突然棄絕紅塵、遁入空門,過起一領衲衣、一根藜杖的苦行僧生活,甘淡泊、守枯寂。他為什麼要「放下」榮華富貴,選擇出家修行?弘一法師在生命最繁華的一刻,放下人人稱羨的卓越成就,出家為僧,與法師最為親近、受其影響最深的學生豐子愷,以「人生三層樓」譬喻弘一法師的出家。他說:「世間人如我們,在人生旅途中總是忙著占有,一路抓、一路丟,連手上拿著的也從未看清楚。但弘一法師不一樣。透過一次又一次的放下與超越,脫了戲服卸了妝,他回來做真實的自己,也更貼近了世間。」就讓弘一法師教我們如何放下,學習超脫。

      

      【關於弘一法師】

      李叔同(1880∼1942),法號漱筒、弘一、晚晴。精通音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、金石、書法,是中國著名藝術家、新文化運動的啟蒙者,被譽為「二十文章驚海內」,更是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者。後於1918年遁入杭州虎跑寺削髮為僧,皈依佛門。林語堂評價他:「李叔同是我們時代裏最有才華的幾位天才之一,也是最奇特的一個人,最遺世而獨立的一個人。」

      

      【弘一大師精神語錄】

      *把過去交給過去,把未來交給未來。

      *人生最大的敬佩是「拿得起」,生命最大的安慰是「放得下」。

      *山不轉路轉,境不轉心轉。境無好壞,損益在人。

      *執著與糊塗正好背道而馳。禪,尤其禁止執著心。

      *物忌全勝,事忌全美,人忌全盛。

      *心志要苦,意趣要樂,氣度要宏,言動要謹。





    第一章? 「修行」之路,始於「放下」

    第二章? 放下「執念」,煩惱全無

    第三章? 世界並不完美,拋棄求全妄想

    第四章? 去除「浮躁」,深思慎行

    第五章? 不抱怨,心態更好

    第六章? 放下狹隘,心寬天地才寬

    第七章? 放下成見,橫看成嶺側成峰

    第八章? 放下悲觀,修煉樂觀心態

    第九章? 過去的一切,就過去吧

    第十章? 放下心中「情執」,參透愛情玄機

    第十一章? 淡定從容過好每一天

    第十二章? 不較真,水至清則無魚

    第十三章? 「放空」自己,生命有縫隙才能透進陽光

    第十四章? 沒有過不去的事,只有放不下的心

    第十五章? 放下生死,把握生命的實質

    第十六章? 在方中做人,在圓中變通

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    前言

      

      春天來的時候,迎著和煦的春風出去走走,把那些想不通的事暫時先放下。

      

      夏雨過後,品一品空氣中久已熟悉的泥土芬芳,你會感到前所未有的踏實。

      

      秋日,雖然那些曾經非常茂密的翠綠落了滿地,但果實卻沉甸甸地掛在了枝頭。

      

      冰雪的寒冷,銀妝素裹的大地更具一份靜遠的詩意。

      

      ……

      

      當我們發現生活是一首優美的樂曲,一定有一種叫做「放下」的音符存在;當我們開始領悟生命是一首好詩的時候,千萬別忘了,「放下」就是它的靈魂。

      

      放下,是一種生活的智慧。放下,不是無奈,更不是放棄。

      

      放下,是一種大度,是一種徹悟,是一種靈性。放下,是恬淡中的高貴,平靜中的豪氣,寂寞時的堅守,成功路上的選擇。

      

      ……

      

      既然我們知道「放下」這麼重要,那麼我們到底該「放下」什麼呢?

      

      1

      

      我們先來看看弘一法師「放下」了什麼。

      

      說起弘一法師,很多人馬上就會想到另一個名字——李叔同。他出身富商之家,年輕時錦衣玉食;他愛好廣泛,在音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學等領域,均有不凡造詣。

      

      「長亭外,古道邊,芳草碧連天」,一首《送別》更是感動著許多人。然而,就是這樣一位絕世才子,中年時卻突然棄絕紅塵、遁入空門。過起了一領衲衣、一根藜杖的苦行僧生活,甘淡泊、守枯寂。

      

      有人不解,法師為什麼要「放下」榮華富貴而選擇出家修行呢?

      

      2

      

      在生命最繁華的一刻,「放下」人人稱羨的卓越成就,出家為僧,從社會現實的角度來看,李叔同的出家是一個謎;但與法師最為親近、受其影響最深的學生豐子愷卻認為,他的這一行為是理所當然的。

      

      豐子愷以「人生三層樓」譬喻李叔同之出家,他說:

      

      「世間人如我們,在人生旅途中總是忙著佔有,一路抓、一路丟,連手上拿著的也從未看清楚。但李叔同不一樣,他凡事認真踏實,因此『做一樣,像一樣』,完成一樣便不再回頭,因此沒有遺憾。他出家,是從物質到藝術到宗教的層層昇華,透過一次又一次地放下與超越,脫了戲服卸了妝,他做回了真實的自己,也更貼近了世間。」

      

      從出家到圓寂的廿四年中,弘一法師潛心修行、精研律學、弘揚佛法、普度眾生,使失傳多年的佛教南山律宗再度復興。他被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖,為世人留下了無盡的精神財富。

      

      出家後,法師放下塵世的一切,甘願過著常人難以想像的清苦生活,身體力行地參悟人生。而弘一法師的一生,確實也像一泓泉水般靜靜地流過。一如他的詞:「清涼水,清水一渠,滌蕩諸污穢。今唱清涼歌,身心無垢樂如何!」

      

      3

      

      佛經曰:「四心乃慈悲心、無量心、無常心、捨得心。吾等修身養性的境界在於能大慈以眾生之樂為樂,能大悲以眾生之苦為苦,能大喜以眾生離苦得樂而喜,能大捨以眾生得失為捨。」

      

      我們常說,不是我想有這麼多的煩惱,只是人生有太多的牽掛和無奈。其實,人生沒有什麼不可以「放下」的,小到鄰里之間的糾紛,大到生老病死,你放下也好,放不下也好,其結局並沒有什麼改變。不同的是,「放下」的人,收穫了一份輕鬆和快樂,而「放不下」的人,只能一輩子背著「包袱」過日子。

      

      那麼,就讓弘一法師來教我們如何「放下」吧!

      

      1.放下過去的煩惱,捨棄未來的憂思

      

      把過去交給過去,把未來交給未來。——弘一法師

      

      有人曾請教弘一法師:「有形的東西一定會消失,那麼世上會有永恆不變的真理嗎?」弘一法師回答道:「山花開似錦,澗水湛如藍。」

      

      如錦緞般盛開的鮮花,雖然轉眼便會凋謝,但依然不停地奔放綻開;碧玉般的溪水,雖然映照著同樣蔚藍如洗的天空,卻每時每秒都在發生變化。

      

      世界是美麗的,但所有的美麗似乎都會轉瞬而逝。這也許會讓人傷感,但生命的意義的確在於過程。時間像是一支離了弦、永不落地的箭,是單向的,不能回頭,所以我們要把握住現在、今朝,認真地活在當下。能夠抓住瞬間消失的美麗,就是一種收穫。

      

      從前,有個小和尚每天早上負責清掃寺廟院子裏的落葉。清晨起床掃落葉實在是一件苦差事,尤其在秋冬之際,每一次起風時,樹葉總隨風飄落。每天早上,小和尚都需要花費許多時間才能清掃完樹葉,這讓他頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕鬆些。

      

      有個和尚跟他說:「你在明天打掃之前先用力搖樹,把落葉統統搖下來,後天就可以不用掃落葉了。」小和尚覺得這是個好辦法,於是隔天他起了個大早,使勁地搖樹,覺得這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃乾淨了。那一整天,小和尚都非常開心。

      

      可是第二天,小和尚到院子裏一看,不禁傻眼:院子裏如往日一樣落葉滿地。

      

      這時老和尚走了過來,對小和尚說:「傻孩子,無論你今天怎麼用力搖,明天的落葉還是會飄下來的。」

      

      小和尚終於明白了,世上有很多事是無法提前預支的,無論歡樂與愁苦,唯有認真地活在當下,才是最真實的人生態度。

      

      明天的落葉,怎麼能在今天全部掃乾淨呢?再勤奮的人也不能在今天處理完明天的事情,所以,不要預支明天的煩惱,認真地活在今天,比什麼都重要!放下過去的煩惱,捨棄未來的憂思,順其自然,把全部精力用來承擔眼前的這一刻,因為失去此刻便沒有下一刻,不能珍惜當下也就無法嚮往未來。

      

      曾有人問弘一法師:「什麼是活在當下?」弘一法師回答說:「吃飯就是吃飯,睡覺就是睡覺,這就叫活在當下。」仔細想來,人生最重要的事情不就是我們現在做的事情嗎?最重要的人不就是現在和我們在一起的人嗎?而人生最重要的時間不就是現在嗎?

      

      那些張惶失措的觀望、心無定數的期盼,除了妄想以外,幾乎不能給人們帶來什麼快樂,反倒是那些懂得路在腳下的人往往能夠踏踏實實地走好每一步。

      

      一位老禪師帶著兩個徒弟,提著一盞燈籠行走在夜色中。一陣風吹來,燈籠被吹滅了。徒弟擔心地問:「師父,怎麼辦?」師父淡淡地說:「看腳下!」

      

      是的,當一切變成黑暗,後面的來路與前面的去路都看不見、摸不著的時候,我們要做的就是,看腳下,看今生!

      

      2.欲學佛,先「放下」求功德心

      

      持戒的真正目的,是讓你解脫,而不是要你在外相上打轉,以及看別人的過失。唯有持戒、禪定、智慧,才能遠離眾過。——弘一法師

      

      佛語中講到,修煉的人在修行中如果不能放下七情六欲,就無法達到博大精深的境界。只有懂得放下,才能體會佛家箴言。

      

      當釋迦牟尼還在人世的時候,有一位叫作婆羅門的來到他面前。

      

      這個婆羅門運用自己的神通,兩隻手各拿了一個大花瓶前來獻佛。

      

      佛陀大聲地對婆羅門說:「放下!」婆羅門於是聽從指教,將左手拿的那個花瓶放在地上。

      

      佛陀又說:「放下!」婆羅門又聽從指教,將右手拿的那個花瓶也放到了地上。

      

      然而,佛陀還是跟他說:「放下!」

      

      婆羅門無奈地回答:「我已經兩手空空,沒有什麼可以再放下了,為何你還要我放下?」

      

      佛陀對他講:「我的本意並不是讓你放下手中的花瓶,而是讓你放下心中所思所想。只有當你將這些都『放下』時,才能解脫出來。」

      

      是的,只有將心間的各種欲望掙扎都放下了,才真正算是做到了佛家箴言中所講的「放下」。

      

      一位滿臉愁容的生意人來到智慧老人的面前。

      

      「先生,我急需您的幫助。雖然我很富有,但人人都對我橫眉冷對,生活真像一場充滿爾虞我詐的廝殺。」

      

      「那你就停止廝殺吧。」老人回答他。

      

      生意人對這樣的告誡感到無所適從,他帶著失望的心情離開了老人。

      

      在接下來的幾個月裏,他的情緒變得糟糕透了,與身邊的每一個人斤斤計較,爭吵鬥毆,由此結下了不少冤家。一年後,他變得心力交瘁,再也無力與別人一爭長短了。

      

      他又找到了智慧老人。

      

      「先生,現在我不想跟人家鬥了。但是,生活還是如此沉重——它真是一副重重的擔子呀。」

      

      「那你就把擔子卸掉吧。」老人回答他。

      

      生意人對這樣的回答很氣憤,怒氣沖沖地走了。

      

      在接下來的一年中,他的生意遭遇到挫折,最終喪失了所有的家當。妻子帶著孩子離他而去,他變得一貧如洗,孤立無援。於是他再一次向這位智慧老人討教。

      

      「先生,我現在已經兩手空空,一無所有,生活裏只剩下了悲傷。」

      

      「那就不要悲傷吧。」老人回答道。

      

      生意人似乎已經預料到老人會這樣的回答,這次他既沒有失望也沒有生氣,而是選擇待在老人居住的那座山裏的一個角落。

      

      有一天,他突然悲從中來,傷心地號啕大哭起來——最後,他的眼淚哭乾了。

      

      一天,他抬起頭,早晨溫煦的陽光正普照著大地。他又來到了智慧老人那裏。

      

      「先生,生活到底是什麼呢?」

      

      老人抬頭看了看天,微笑著回答道:「一覺醒來又是新的一天。」

      

      弘一法師解釋這個故事說:「很多人總是在感嘆,我放下之後,並沒有收到預期的效果,我放下之後,也沒有把這個事情真的做好……其實這並不是真的放下,只是為求結果。我們學佛首先要切斷世俗的計較心、功利心,先將求功德、求平安之心放下,才可以學佛。」

      

      3.放下急功近利心

      

      心生種種法生,心滅種種法滅。心生種種舍者,這個病根拔不盡。生死海裏浮沉,真是無出頭時。——弘一法師

      

      弘一法師講過這樣一個故事:

      

      一個被生活的重擔壓得快要喘不過氣的人,終於決定要去尋找一位可以幫助他解脫困境的大師。有人告訴他,有這樣一位世外高人就住在大山裏,或許可以將他從困苦的生活中解救出來。於是他就這樣匆匆上路了。

      

      一路上,這個人只是忙著趕路,全然沒有看到身邊經過的燦爛的山花、叮咚的泉水、和煦的陽光、溫柔的林風……他終於來到了大師的門前,見到大師後,他就急著訴說自己的煩惱,滔滔不絕後,問大師究竟該如何才能夠解決這些困擾。

      

      在他訴苦的期間,這位大師從未發過一言,只是靜靜地等待著,直到這個人說完了,也問完了之後,大師才開口問:「在你剛剛走過的這條路上,你看到了什麼、聽到了什麼,或是聞到了什麼?」

      

      這個人聽到大師這樣問,不禁感到很愕然:「我只顧趕路,只求早點見到你,什麼也沒看到、什麼也沒有聽到。」

      

      大師笑了笑說道:「你的心裏裝滿了疑惑,承載了太多的負累,只顧埋頭趕路,自然浪費了一路的好風景。如果你的心中裝滿了欲望,那你永遠也無法看到山的美、聽到水的靜、聞到花的香。一個人,只有學會放下那些不必要的東西,以簡單自然的心靈去面對生活,才能獲得精神上的安寧,而一顆承載太多的心是永遠都無法快樂的。」

      

      弘一法師認為:「試著讓自己放下心中那些近乎奢侈的欲望,做我們力所能及的事情,不為達不到的目標而苦惱,做令自己和他人快樂的事,做一個簡單真實的自己,而不是一個被欲望牽著到處亂跑的生命。」

      

      生活有時就如同亂麻,放下了急功近利之心,就會發現生活不再是風塵僕僕的征程,而是鮮花盛開的天堂。

      

      適時地給自己一個看風景的機會,當心靈在暮鼓晨鐘的洗滌中慢慢被淨化後才發現,曾經以為不能「放下」的東西在不經意間已經被遺忘了。放下浮華的包袱輕裝上路,你會感受到從未有過的開心與自在,這就是簡單與樸素的生活,每個人都應該好好去享受。




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