導讀

　　

悅讀另一種生活　文�梁紅玉（臺灣伊斯蘭研究學會理事長）

　　

　　人類學研究曾提到一個有趣的現象：多數人在自己熟悉的文化中感覺舒適自在，所以總覺得別人的生活方式不自然或有問題，也就在2016年臺北市政府於花博舉辦「開齋節」後，一本以圖畫書形式編寫的《歡迎光臨我的穆斯林生活》，透過輕鬆淺顯的方式，讓我們再次親近、認識伊斯蘭。

　　

　　全書以一個十歲男孩的生活為主軸，在日常作息間融入了信仰的精義，作者雖非穆斯林，卻能以「他者」的觀點，深入淺出的介紹穆斯林在世的重要功課，以及足以彰顯伊斯蘭思想的生命禮儀，且於正文之後附上解釋說明，使讀者知其然，更知其所以然，不啻是一本可用於伊斯蘭導讀的入門書，值得推薦。

　　

　　伊斯蘭是宗教，也是文化，更是全球近十三億「穆斯林」內化實踐的一種生活方式，因此稱呼「伊斯蘭」較「伊斯蘭教」更為貼切。然而這個分布於歐、亞、非三洲，至今已有一千四百多年歷史的文明體系，曾於中古歐洲黑暗時期，與當時的中國文明相互輝映，可惜在今天多不為世人所了解。

　　

　　由於伊斯蘭橫跨的地域太廣以及其他原因，容易形成「宗教相同、風俗有異」的文化景致，使得多數人難以分辨「宗教、文化與地方習俗」之間的差別；也因為《古蘭經》是以典雅的阿拉伯文降示，常需仰賴「有權力解釋經文的人」解讀；再加上經文本身具有表面與內在意涵等多重面向，因此有著很大的詮釋空間。以女性服裝為例，《古蘭經》強調男、女穿著皆應端莊得體，然詮釋教義者，或參酌當地風俗民情；或受限於時空背景；或只是個人主觀意見等因素，不免規範出「頭巾之外需再加面罩、只能露出一雙眼睛」的裝扮；以及被西方媒體形容為「頂著帳篷走路」的罩袍等與經典文本差異性頗大的服裝款式，雖印證了本書作者所言：「伊斯蘭教義，有許多種解釋」，卻也常是誤解與爭議所在。

　　

　　「不怕意見不同，只怕無法溝通」是我們對現代民主的期許；《古蘭經》也鼓勵人們要理性思辨，而閱讀，開啟了彼此對話之門。樂見又一本跨文化的出版品，讓我們看見屬於伊斯蘭的平和與敦厚。