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如何愛孩子:波蘭兒童人權之父的教育札記

如何愛孩子:波蘭兒童人權之父的教育札記

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9789863570745
雅努什•柯札克
林蔚昀
心靈工坊
2016年10月17日
140.00  元
HK$ 119
省下 $21
 
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ISBN:9789863570745
  • 叢書系列:GrowUp
  • 規格:平裝 / 520頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級
    GrowUp


  • 親子教養 > 教育現場 > 教師隨筆

















    百年經典•歷久彌新!

    兒童人權之父柯札克代表作

    波蘭文直譯,忠實呈現原作精神





    【推薦序1】看見兒童人權的過去與未來�何素秋

    【推薦序2】揭開國王新衣的眼光�馮喬蘭



    【中文版序1】變得更好的勇氣�梅西亞

    【中文版序2】波蘭兒童人權監察使看柯札克對後世的影響及啟發�馬克•米哈拉克



    【導讀】以人的身分,愛身為人的孩子�林蔚昀



    第一部:家庭中的孩子

    我想要教導人們,去了解並喜愛那美妙、充滿生命、令人讚嘆的驚奇──那帶有創造性的「我不知道」,那關於「如何看待孩子」的現代知識。



    第二部:收容所、夏令營和孤兒院中的孩子 ?

    ﹝之一﹞收容所 ?

    我不知道當孩子們穿著光鮮的制服,到學校去上課時是什麼樣子,但是我知道他們在日常生活中穿著便服時是什麼樣子。

    ﹝之二﹞夏令營 ?

    你們就像當時的我一樣,迫不及待地等待夏令營的到來。如果你們一開始就被潑了冷水、對自己的立場感到懷疑、把錯怪到自己身上,那我真為你們感到遺憾......

    ﹝之三﹞孤兒院 ?

    我原本以為,當我們來到新的空間、新的環境,再加上有智慧的照顧,孩子們應該能立刻接受新生活的規則。但是在我還來不及搞清楚狀況之前,孩子們就已經向我宣戰了......



    【附錄】延伸閱讀

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    推薦序



    揭開國王新衣的眼光




      讀這本書,我其實是驚心動魄大於甘美的。



      第一次拍案落淚,是在看到柯札克描述「你的孩子不是你的」時。詩人紀伯倫在《先知》裡的描述是甘美的,用明日之屋,用弓與箭,藝術地訴說著:「你們的孩子並不是你們的孩子。他們是生命對自身渴求的兒女。他們藉你們而來,卻不因你們而來。儘管他們在你們身邊,但並不屬於你們。」但柯札克是更誠實且驚心動魄:「你們會一起經歷那決定性的一刻,一起體驗共同的痛苦……你會把他擠出來,顧不得他的痛苦。他會堅定地用力從你身體裡鑽出來,顧不得你的痛苦。這是殘忍的一幕……你們兩人都發出了十萬個沒有人注意到的、美妙又細緻的顫動,為了取得屬於自己的那一份生命,不多也不少……」



      各自取得屬於自己的那一份生命啊!當孩子出生時,不只孩子是獨立的,身為母親的也要再次獨立了。而那個不曾經歷過合一再分離過程的父親,有時候,說不定,反倒更獨立不起來,總忍不住與家國黏為一體。要先認知了自身的獨立自主,不以他人為自身(成就)代表,不以自身需求取代他人需要,如此才能看見嬰兒、兒童、未成年者的獨立自主。



      這是本質,也是根本,但卻淹沒在許多以倫理或愛為名的枷鎖叢裡。我曾經在婚禮餐桌上聽見一個四歲孩子轉頭問:「媽媽,我吃飽了嗎?」,而孩子的媽竟也回答了:「還沒」。我這旁人目瞪口呆,親身見證一場偷天換日之戲碼。母親以呵護之名妨礙孩子自身感受的發展。當孩子在母親指示下繼續取食,我看到的不只是一個無法確認自己飽餓感受的孩子,還有一個代理他人生命的母親。在習於代理他人之後,母親的「自己」會在哪裡?所謂的家族親情,總不能只是場無止盡循環的「代理文化」。



      要能體會柯札克那一句理直氣壯的:我不知道。我們就要能打從內心最深的深淵,承認每一個人各自的完整獨立性,不分年齡大小、也不分財富多寡。於是我們能懂得,不能將自身的認定與經驗硬套在另一個生命體上。我們也能明白,生命不能被要求按照既定的SOP成長,無論是自己的生命,還是他人的。假使徹底理解「我們獨立於彼此」,也許就將踏上柯札克所承諾的路途──「我想要教導人們,去了解並喜愛那美妙、充滿生命、令人讚嘆的驚奇——那帶有創造性的『我不知道』」



      在現實生活裡,大多數的大人是害怕面對、或承認自己的獨立性的。我們躲在文化、制度裡,躲在成長陰影裡,躲在專家學說裡,躲在職稱地位裡,不敢自己思想、自己下決定,不敢擁有自己的人性,有如上了手鐐腳銬的軀體,還當鐐銬是國王的新衣。



      我總想,柯札克提供的眼光,恰巧讓我們穿透這國王新衣,直視有什麼手鐐腳銬。接著,需要的就是我們的信心,去擺脫國王新衣了。唯有我們去除自身的手鐐腳銬,我們才能讓身邊的生命奔向自由、自在與自信。



      這不只是浪漫的情懷、多情的想像,在這本書裡,我們見識到柯札克是怎樣在現實中為此鍛鍊。無論是夏令營、收容所還是孤兒院裡的紀錄,都不斷逼我們思考關於人、孩子、環境、教育以及如何愛的問題。面對孩子的行為、謊言、防衛、討好與完整人性,我們都需要不斷進化的眼光、不斷淬煉的哲學,還有不停止的實踐。偏方無他呀──一旦開始願意面對與思考,付諸行動,那麼,我們也能漸漸對自由有信心。



      柯札克對於兒童人權的思考,並不僅止於將兒童視為權利的受體,而是視為權利的主體。他在兒童議會、同伴法庭所實踐的,正是這樣的參與權、表意權。這樣的見解與實踐,不僅在當時是劃時代的先進,即使二十一世紀的現在,仍有太多啟發。我們不能再只將兒童解放停留在「不要虐待」、「不可做為勞動工具」之類觀念,我們還需更進一步去呵護兒童身為一個「人」的完整權利,包括心智的自由、參與和改變世界的權利。



      一旦我們能對兒童的完整權利如此呵護、堅持,我們也將成為更獨立自主、更自由的大人。


    馮喬蘭�人本教育基金會執行長




    其 他 著 作
    1. 麥提國王執政記