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美少年的腐歷史:原來我們已經腐了兩千年

美少年的腐歷史:原來我們已經腐了兩千年

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9789869331470
桐生操
鍾明秀
月之海
2016年11月01日
127.00  元
HK$ 107.95
省下 $19.05
 
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ISBN:9789869331470
  • 叢書系列:Mystery
  • 規格:平裝 / 368頁 / 25k正
    Mystery


  • 社會科學 > 性別研究

















    《令人戰慄的格林童話》 桐生操 又一力作

    橫跨兩千多年、最真實赤裸的男男之愛





    第一章 從古代開始就已存在的同性戀──男孩們的成年禮



    古代

    ●從男孩轉變為男人的飲精傳統

    ●解決性需求的對象只能是同性少年

    ●第三性,雙靈人



    古希臘

    ●少年愛是高尚的「天上之愛」

    ●同性戀軍隊

    ●連殘酷暴君也感動的同性戀故事



    古羅馬

    ●家中的奢侈品「快樂之子」

    ●寵愛美少年奴隸──哈德良皇帝

    ●模仿被強暴處女的痛苦哭喊聲──暴君尼祿

    ●吸吮、啃咬、撫摸陰莖的少年「小魚」──提比略皇帝



    第二章 對同性戀「不寬容」的時代



    中世紀

    ●打壓聖殿騎士團──對同性戀「不寬容」的時代

    ●被處以燒紅鐵棒插進肛門的刑罰──愛德華二世

    ●對男童、少年們的殘酷拷問與殺戮──吉爾•德•萊斯男爵

    ●妻子對愛上俊美騎士的丈夫所策劃的完美復仇──皮耶•史塔涅爾



    文藝復興時期

    ●加重禁止同性戀的刑罰──被挖去雙眼、砍斷手腳的男色愛好者

    ●喜愛美少年並收為學徒──李奧納多•達文西

    ●女性身體在他眼裡不具任何價值──米開朗基羅

    ●成名作是獻給俊美年輕人的戀愛詩──莎士比亞

    ●全都是美男子的後宮「陰陽島」──亨利三世

    ●厭惡女性並讓王后保持多年處女身分的法王──路易十三



    第三章 無法抑止的欲望



    近代Ⅰ

    ●「風俗改革協會」──意圖掃蕩男色愛好者

    ●從小被迫穿上女裝最後成了同性戀者──奧爾良公爵腓力一世

    ●親眼看著情人被砍頭──腓特烈大帝



    近代Ⅱ

    ●持續存在的「男色處罰法律」與罰則

    ●因與少年鎖在同個房間裡,而惹出醜聞遭驅逐──貝克福

    ●極度厭惡醜陋容貌的「童貞國王」──路德維希二世?

    ●跟不上國王體力的情人──路德維希二世?

    ●「肉體性愛會遭到詛咒,嚴厲地宣告絕罰吧」──路德維希二世?



    第四章 同性戀醜聞風暴

    十九世紀至二十世紀 Ⅰ

    ●王子的名字出現在同性戀男妓院的常客名單上

    ●包容同性戀的法國

    ●對自身醜陋容貌自卑,只能對妓女示愛──魏崙與韓波?

    ●「女人的愛會消逝,男人的愛卻不渝」──魏崙與韓波?

    ●與出入男妓院的不良少年相遇──奧斯卡•王爾德?

    ●被指控「雞姦罪」而身敗名裂──奧斯卡•王爾德?

    ●震驚德意志全國的同性戀醜聞──歐倫堡事件?

    ●牛奶商作證曾提供性服務以換取金錢──歐倫堡事件?

    ●愛上美貌與才能兼備的少年──尚•考克多?

    ●《肉體的惡魔》的誕生──尚•考克多?

    ●為了女人與情人不斷地爭吵──尚•考克多?

    ●對妓女極端地厭惡──安德烈•紀德?

    ●與擁有完美古銅色肌膚的少年一同領略同性戀的歡愉──安德烈•紀德?

    ●教育心愛的美少年,帶領他攀向頂點──安德烈•紀德?



    第五章 因愛欲而扭曲人生的男人

    十九世紀至二十世紀 Ⅱ

    ●少年時同性的肉體關係是「純潔」,但成年後就是「敗德」──普魯斯特?

    ●同性性行為中所需要的是窺視、冒瀆與性虐待狂──普魯斯特?

    ●與前途光明的作曲家萌生浪漫愛情──普魯斯特?

    ●以決鬥來展現男子氣概的同性戀者──普魯斯特?

    ●愛上褐髮、夢幻般雙眸的俊美青年──普魯斯特?

    ●《追憶似水年華》書中同性戀者的原型──孟德斯鳩伯爵?

    ●代替自己而力薦的鋼琴家──孟德斯鳩伯爵?

    ●立下「這輩子都會把身心奉獻給您」誓言的男祕書──孟德斯鳩伯爵?

    ●同性戀男爵的原型究竟是誰──孟德斯鳩?

    ●需要具社會影響力人士保護的舞神──尼金斯基?

    ●水仙逃走後,牧神拾起圍巾自慰的場景──尼金斯基?

    ●與男性贊助者決裂之後所嘗到的社會現實──尼金斯基?

    ●同性戀有如失根之草──湯瑪斯•曼?

    ●妄想中強烈又激情的美少年之愛──湯瑪斯•曼?

    ●被燒毀的日記內容──湯瑪斯•曼?

    ●在感化院中的性愛初體驗──尚•惹內?

    ●巴黎的年輕人妖世界──尚•惹內?

    ●直接販賣給同性戀者與藝術愛好者們的出道作──尚•惹內?

    ●不斷更換年輕的戀人──尚•惹內?

    ●寫給法國總統的特赦請願書──尚•惹內?



    第六章 現代的同性戀

    二十世紀的同性戀

    ●同性戀者的平權運動

    ●初次被男人擁抱而顫抖的時刻──田納西•威廉斯?

    ●從這個美少年到下個美少年的華麗愛情冒險──田納西•威廉斯?

    ●這輩子最愛的男人,「小馬」──田納西•威廉斯?

    ●隨著戀人的去世,創作泉源也跟著消失──田納西•威廉斯?

    ●缺少來自家人的愛──卡波提?

    ●年長二十四歲的第一個同性戀愛對象──楚門•卡波提?

    ●第二個情人也是年長者──卡波提?

    ●《冷血》的成功與身為作家的名聲──卡波提?

    ●不斷反覆的男性閱歷與毀滅──卡波提?



    第七章 日本的BOYS LOVE

    關於日本歷史上的BOYS LOVE

    ●「男色」的沿革

    ●身穿女裝嬉戲──日本武尊

    ●日本文獻中最早的男色故事「阿豆那比之罪」?

    ●隱藏在《萬葉集》中的同性戀之歌──大伴家持

    ●日本男色的始祖是誰──僧侶與稚兒

    ●僧侶與稚兒的故事──仁和寺覺性

    ●強迫一見鍾情的少年出家──增譽

    ●佛教故事中的稚兒篇──梅若丸

    ●不只愛美女,也愛美少年──白河院

    ●文武雙全、外貌姣好是首要條件──西行

    ●家族中龐大複雜的男色關係──藤原賴長

    ●年紀輕輕就消逝的悲劇美少年──平敦盛

    ●適當地混和了SM以及BL──源義經

    ●青年將軍與美少年猿樂師──世阿彌

    ●「淨愛」的世界──小姓制度

    ●神的創造物中,最高等級的就是美少年──大內義隆

    ●男色傳言不斷的大武將──武田信玄

    ●疑似喜愛美少年的小故事──上杉謙信

    ●寫信給寵童──伊達政宗

    ●戰國三大美少年──不破萬作

    ●追隨死去的主君而切腹的家臣──品川左門

    ●妻子們能夠接受丈夫的同性性行為嗎──節姬

    ●元服前的少年留劉海,散發著難以抵擋的性感魅力──若眾歌舞伎

    ●美少年所跳的「風流踊」──德川家光

    ●美少年與將軍──德川綱吉

    ●陰間?

    ●陰間?





    前言



    夢幻又稍縱即逝的「少年之美」




      BOYS LOVE(BL)、少年愛、YAOI、JUNE、腐女……儘管這只是一時興起的熱潮,但這些詞彙在日本的報章、書籍等各式出版中,已確實地扎下根基。



      要是問少女們喜歡BL的哪一點,答案不一而足。例如,「我討厭看到喜歡的男生跟女生卿卿我我的樣子,但如果對象是男的就可以接受。」或是「為了克服困境而掙扎時,所產生的緊張感與懸念很吸引人」等等……



      近年來,社會上重視公民權利的意識急遽上升。但事實上,直到數年前為止,想出櫃宣告自己是同性戀者,都還是件非常需要勇氣的事。在西洋歷史上也一樣,自從基督教興盛之後,同性戀被視為是毫無生產力的性事,而有一段漫長且備受迫害的歷史。



      不過,若再進一步探究歷史,可以發現無論是西洋或日本,有些時代同性戀是擁有公民權並光明正大存在的。



      例如古希臘時期,少年愛被視為一種高尚的行為,並盛讚追崇年輕男子健美勻稱的體魄。如同後來的西歐文明將男女戀愛理想化一般,古希臘的人們也將同性戀視為理想的愛情形式。



      而日本,在過去也將同性戀稱為「眾道」或「男色」,以自然的方式融入社會制度中。戰國武將除了擁有眾多妻妾之外,與稱為「小姓」美少年進行性行為也是理所當然的風尚;在禁止女色的佛門寺院中,僧侶就由稱為「稚兒」或「喝食」的美少年侍奉,讓他們打點身邊瑣事,甚至做為解決性需求的對象。



      當時甚至還盛行「稚兒信仰」。中世紀的日本認為「稚兒」是神佛的化身,因此人們認為與神佛化身的幼兒肉體交融,是一件很神聖的事。



      不過,西歐自從基督教勢力抬頭,同性戀就被視為罪犯或病人,開啟了它的苦難歷史。之後歷經好幾個世紀的抗爭及社會運動,同性戀者才在現今的社會上取回他們應有的權利。



      然而事實上,無論是在什麼時代的哪個國家,同性戀始終存在。例如,大文豪莎士比亞(W. William Shakespeare)、奧斯卡•王爾德(Oscar Wilde)、保羅•魏崙(Paul Verlaine)、亞瑟•韓波(Jean Nicolas Arthur Rimbaud)、尚•考克多(Jean Maurice Eugene Clement Cocteau)、安德烈•紀德(Andre Paul Guillaume Gide)、湯瑪斯•曼(Paul Thomas Mann)、勞倫斯(David Herbert Lawrence)、馬塞爾•普魯斯特(Marcel Proust)、田納西•威廉斯(Tennessee Williams)、楚門•卡波提(Truman Garcia Capote)、尚•惹內(Jean Genet)等名列世界文壇的大文學家,都是著名的同性戀者。



      少年之美不屬於男人或女人,或許可以說,是介於兩者間的美。只要稍微偏向任何一邊,可能就會破壞其微妙的平衡,因此是一種處於邊緣上的危險之美……



      此外,少年之美也可說是剎那的美。像是日本江戶時代就有這樣的說法:「小姓的壽命最長三年」;《希臘詩文選》(The Greek Anthology)中,所收錄的古希臘詩人斯特拉頓(Strato of Sardis)的詩作寫道:「十二歲如花朵般盛開的少年雖然甜美,卻不如十三歲的少年更能勾起欲望。(中略)十六歲的少年是眾神追求的對象,而十七歲的少年根本輪不到我,只有宙斯才能享受。」



      這種時間短暫、如煙火般燦爛的,就是少年之美。猶如曇花一現,在須臾之間夢幻般地消逝。正因為如此,當時的人們才會將少年之美,視為既是人生的理想,也是真實的純然美麗姿態。


    桐生 操




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