推薦序
東漢張仲景（150-219年）著《傷寒雜病論》，雖然著作有近二千年歷史，但仲景建立辨證論治臨床理論，為中醫辨證論治的奠基人。東漢末年，社會動亂、戰火綿延，加上天災頻頻發生，導致連年疾疫流行，使得張仲景面臨拯救橫夭的責任；勤求古訓，博采眾方，認真學習和總結前人的理論經驗，不斷豐富自己的臨床經驗，也給大量醫療實踐應證，著作《傷寒雜病論》一書。傷寒，仍指廣義的外感熱病統稱，即是急性傳染病，當時嚴重大流行，給人民帶來極大的危害。仲景有大醫精誠、豐富的智慧及臨床經驗累積，著作立說，建立理、法、方、藥的特點，在理論與實踐相結合，創造《傷寒雜病論》劃時代臨證醫學經典著作。
《傷寒雜病論》成書後不久即散失於戰亂，直到北宋校正醫書局校訂，始有今傳本《傷寒論》和《金匱要略》兩書，前者專論傷寒，後者專論雜病。歷代研究兩書相當多，有注釋、發揮、方論及歌括等。
今讀劉希彥撰《道鑒傷寒論》，以道家思想來學習仲景之法，道家思想盛行於漢代之前，而仲景是東漢之前經方的集大成道鑒傷寒論──病怎麼好？人體自己知道4者，東晉葛洪曾說「古之初為道者，莫不兼修醫術，以救近禍焉」。道家醫學是大道至簡，化繁為簡，仲景以六經辨證，用藥以方藥對證，用藥只有76味，基本治法有汗、吐、下、和、溫、清、補、消、澀等，在方劑則繼承古人著作《湯液經》的內容，所載112方，選藥精準，組方嚴謹，配伍優良，藥量恰當，療效可靠，至今仍廣泛應用。知《道鑒傷寒論》將以繁體字在台灣出版，樂為序推蔫。
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中國醫藥大學暨附設醫院 張永賢 教授
2016年3月17日 八十六屆國醫節
