庫存狀況
「香港二樓書店」讓您 愛上二樓●愛上書
我的購物車 加入會員 會員中心 常見問題 首頁
「香港二樓書店」邁向第一華人書店
登入 客戶評價 whatsapp 常見問題 加入會員 會員專區 現貨書籍 現貨書籍 購物流程 運費計算 我的購物車 聯絡我們 返回首頁
香港二樓書店 > 今日好書推介
   
地圖+地圖創意遊戲 (附行旅世界地圖包)
  • 定價650.00元
  • 8 折優惠:HK$520
  • 放入購物車
二樓書籍分類
 
易經101:文化八卦的當代解碼

易經101:文化八卦的當代解碼

沒有庫存
訂購需時10-14天
9789869328975
王溢嘉
有鹿文化
2016年11月04日
120.00  元
HK$ 102
省下 $18
 
二樓書卷使用細則 二樓書卷使用細則





ISBN:9789869328975
  • 叢書系列:看世界的方法
  • 規格:平裝 / 336頁 / 25k正
    看世界的方法


  • 人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 易經











    太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦……原來只是顛倒錯亂?

    傳統義理派對卦爻辭解釋,雖然義正詞嚴,但卻多屬荒腔走板?

    《易經》全新註解,完全顛覆,翻轉人生!





    自序 破除文化舊迷思,秀出《易經》新風采



    壹 顛倒乾坤:為何要吹皺一池春水?

    品物流形:飄盪在你周遭和腦裡的文化幽靈

    探蹟索隱:從鼎泰豐、同仁堂到永和四條街

    方以類聚:茶聖與小說家vs.唐太宗和忽必烈

    觀象玩辭:「經」——無字天書與有字天書

    化而裁之:「傳」——提供詮釋,套上框框

    游魂為變:偽造的身世與「易」的多重含義

    澤中有雷:六十四卦符號系統演化的大翻轉

    受之以睽:是誰攪亂了六十四卦的順序?

    範圍天地:先進的《易經》為何掉進泥沼?

    八卦相盪:新八仙過海,各顯妙神通



    貳 象數易:參透天機的野望與虛實

    吉凶悔吝:對神明意旨與自然法則的窺探

    參天兩地:傳統筮法操作裡的玄機

    貞悔相爭:判讀方法是虛幻的迷宮?

    舍爾靈龜:從阿波羅神諭看《易經》卦爻辭

    不利東北:斷占語與預測功能的演變

    錯綜其數:隨時間與空間而變的動態預測

    崇德廣義:讓命運翻轉的另一隻手

    十朋之龜:古代智者對卜筮的十種看法

    天水違行:預測可信度的檢驗與商榷

    與時偕行:榮格的共時性理論與《易經》



    ? 義理易:窮究天人的抱負與偏航

    高尚其事:聖人眼中的《易經》四道

    陰陽之義:一個「借殼上市」的哲學體系

    效天法地:天人之際與三才之道

    田獲三品:得時、當位與守中

    安不忘危:憂患意識下的防微杜漸

    素履之往:將憂患轉化成安樂的行動

    損下益上:欲望與能力的減法和加法

    以此洗心:從困境中生出甘冽的井水

    風自火出:在義理大海中的兩個偏航

    君子征凶:可議的性別意識與階級意識



    肆 科學易:格物致知的理想與歧路

    觀象制器:從捕風捉影到言之鑿鑿

    同功異位:二進位制的靈感來自《易經》?

    無往不復:易方陣與物質波、量子力學

    不寧方來:發現十大行星或十大科技騙局?

    觸類長之:遺傳密碼子與六十四卦

    朋從爾思:對愛因斯坦的誤讀與誤解

    乘馬班如:看李約瑟怎麼談論《易經》

    龍戰於野:楊振寧、易經、中國文化與科學

    載鬼一車:前科學、類科學、偽科學、超科學

    城復於隍:阿Q的夢想、勝利與悲情



    伍 情色易:男歡女愛的隱喻與商榷

    見龍在田:這裡一根陽具,那裡一個陰道

    剛柔相摩:圖文並茂的性行為模式

    雲行雨施:青春男女的性愛指南

    不拯其隨:性欲受挫vs.禁欲止望

    繫于金柅:迎面走來一位性飢渴的壯女

    小往大來:君子與小人槓上男女性交體位

    有命?咎:是性交體位or懷孕性禁忌?

    枯楊生華:老少配所產生的房事問題

    密雲不雨:從埃及艷后到床上怨婦

    鴻漸于陸:琵琶別抱的寂寞妻子



    陸 歷史易:社會真相的挖掘與想像

    喪羊於易:埋藏在卦爻辭裡的歷史

    震用伐鬼方:兩場戰爭背後的深意

    帝乙歸妹:中國最早的和親策略

    匪寇婚媾:初民社會的搶婚及其他婚俗

    王用三驅:易經人,過著什麼樣的生活?

    旅焚其次:在利益與雷雨中漂泊的商人

    噬膚滅鼻:從吃肉啃骨到懲治犯人

    箕子之明夷:彗星撞中國的調查報告

    虎視眈眈:中國第一位女強人和她的兒子

    飛鳥遺音:從歷史「真相」的迷夢中醒來



    柒 思維易:推理辯證的門道與色彩

    原始反終:主觀、圓滿、封閉又自足的觀念

    物以群分:跨越層次的分類與思考

    山下有風:類比式詮釋與抒情推理

    同聲相應:相似律與陰陽二氣交感

    乃見天則:天人合一的哲學與科學思考

    童牛之牿:淡化衝突的素樸辯證思維

    周流六虛:小小的變易,大大的不易

    小狐汔濟:從共時性到水平式思考

    水在火上:說理論證時的浮氣與沒有定法

    窮理盡性:戴著功利與道德帽子的思考



    捌 經營易:成就志業的明燈與暗盤

    陰陽合德:光明而又隱晦的人生指南

    動靜有常:悠遊於變與不變之間

    交易之道:水乳交融vs.背道而馳

    比樂師憂:人生戰場上的競爭與合作

    消息盈虛:從剝極必復看如何撥亂反正

    羝羊觸藩:小人用壯,君子用罔的差別

    不恆其德:堅守僵化的信念讓人陷入困境

    敦臨?咎:領導統馭與管理的藝術

    遇主於巷:武媚娘PK唐太宗與唐高宗

    反復其道:人生目標的既濟與未濟



    玖 生活易:華美人生的採集與品味

    我有好爵:擁有快樂人生的幾個關鍵

    自求口實:養生、養心與養性之道

    鳴鶴在陰:卦爻辭裡的詩意與生活情趣

    擬諸形容:體會水墨畫與書法的意象美

    有孚在道:從文心雕龍到降龍十八掌

    升其高陵:建築中的生活哲學與美學

    盥而不薦:對自我、他人與世界的觀照

    苦節不可:即使是美德,也要適可而止

    王假有家:家是愛的天堂,責任的學校

    中行獨復:生命的追尋、等待與回頭



    拾 調和陰陽:站在傳統與現代的交叉路口

    黃牛之革:是誰綁住了《易經》和我們?

    用拯馬壯:從《明夷待訪錄》談破除執念

    各正性命:經傳分離,讓它們各走各的路

    日月合明:儒家仁義與《易傳》陰陽的辯證

    蒙童求我:傳統教育理念的弦外之音

    化成天下:自然/文明的新天人合一觀

    大人虎變:「君子道長,小人道消」的省思

    觀其所養:對中醫與《易經》的一些聯想

    我仇有疾:胡適與榮格對《易經》的歧見

    笑言啞啞:我為什麼沒用《易經》卜過卦?

    束帛戔戔:滄海一笑,平常心看《易經》

    ?





    自序



    破除文化舊迷思,秀出《易經》新風采




      在陸續完成對《莊子》、《論語》、《老子》的新解讀後,《易經》成了我認真研讀與思考的對象。一年下來,最大的感觸是:如果我想讓讀者認識真正的《易經》,並賦予它新的時代意義,那麼我必須先破除因為它的長期被聖化、扭曲、誤讀與霸占而產生的種種文化迷思。在這裡我只舉兩點:



      一是六十四卦的起源與演變:過去易學家津津樂道的「易經四聖」:伏羲畫八卦、文王演六十四卦、周公添爻辭、孔子作十翼(易傳)的說法,如今已被認為是為了將《易經》神聖化而撒下的漫天大謊。陸續出土的考古文物也顯示,六十四卦(六畫卦)很可能是由更早的數字卦(六個數字)直接演變而來,也就是先有六十四卦,後人再從中析離出八卦、四象、兩儀等更基本的元素。它完全顛覆了傳統觀點,但絕大多數的易學大師對此卻「視若無睹」,依然對不明究裡的一般讀者大彈「太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦相疊成六十四卦」的老調;更不提現今六十四卦的順序是被大規模竄改後的產物。



      一是對卦爻辭的詮釋:傳統(義理派)的解釋多望文生義,譬如泰卦的九二爻辭:「包荒。用馮河。不遐遺。朋亡。得尚於中行。」傳統的解釋是「君子要有包容荒穢的心胸,徒手渡河的勇氣,連遠處都不遺漏的深思熟慮,以及不羈絆於朋黨的大公無私。」但根據文字考證,包通匏(即葫蘆),荒是空虛,朋為古貨幣,整句的意思應該是「商人抱著空心大葫蘆渡河(古代常見的渡河方式),不至於沉沒。但錢幣卻弄丟了,還好半路得到別人的幫助。」原本是一則對上古時代商旅生活生動描述的短文,卻被曲解成君子的修身守則,雖然義正詞嚴,但未免扯得太遠,只能用「荒腔走板」來形容。



      坊間多數的《易經》讀本依然是這樣的「瞞天過海」和「荒腔走板」,究其原因主要是傳統「易學」只有象數與義理兩個派別,《易經》的詮釋權長期被他們所壟斷、霸占。象數派利用《易經》所提供的象與數來卜卦、占斷吉凶,將《易經》說得愈神聖、愈深奧、愈不可思議,對他們愈有利。義理派雖然利用《易經》的符號與文字建構出一個闡釋宇宙和人生的哲學體系,大大提升了《易經》的價值,但卻滿腦子「君子小人」.對《易經》的解讀往往陷入自設的泥沼。



      破除迷思、為它鬆綁只是第一步,更重要的是如何讓《易經》恢復它原本的豐繁,展現它該有的時代新義。所以接下來我兵分八路,除了傳統的象數、義理外,又另外從科學、情色、歷史、思維、經營與生活等六個角度來解讀《易經》,以近百年來東西方學者的最新發現為經、個人的一些心得為緯,為大家呈現《易經》在現代社會、有一定見識的讀者面前該有的模樣。下面就略舉數例:



      在和西方文明接觸後,有人發現西方科學家提出的二進位制、電磁波、相對論、量子論、太陽系第十大行星、遺傳密碼子等,都可以從《易經》裡找到它們的雛形,「科學易」應運而生,成為一個熱門的新派別。但真相如何?我除了對此做全面性的剖析,更引進愛因斯坦、李約瑟、楊振寧的看法,讓大家了解《易經》跟中國科學發展的真正關係。而在「思維易」裡,則更進一步從《易經》來探討中國人的思維特色,譬如對類比思維、水平思考、抒情推理的偏愛,對形式邏輯、實證主義的漠視,而它們又如何影響中國文化的發展。



      《易經》有很多卦爻辭都神祕難解,譬如「喪羊於易」,根據王國維考證,它說的是殷商先祖王亥在有易高地放牧牛羊的故事。在「歷史易」裡,我臚列了近代學者從《易經》裡挖掘出不少失傳的商周歷史,甚至還有彗星隕石撞擊中國本土,箕子前往了解的調查報告(明夷卦),當然也包括對當時庶民食衣住行、婚喪喜慶等的描述。讓人更感興趣的是很多卦爻辭在經過精神分析的象徵解碼後,都成了活色生香的性描述。在「情色易」裡,我對當時的性觀念、青少年性行為、性飢渴、性無能、老少配、性教育等都做了直白的剖析。



      對讀者來說,更關心的也許是三千年前的《易經》能為現代人和日常生活帶來什麼啟示?「經營易」和「生活易」這兩大領域就全聚焦於此:《易經》裡的陰陽、剛柔、動靜、變與不變間矛盾又統一的辯證法則,如果能深刻體認並善加利用,那麼不管是對個人人生、事業的經營,領導統御、人際關係的改善都會有實際的幫助。在為古老的詞彙注入新穎的含義後,很多卦都成了我們生命追尋、等待與回頭的箴言,現代人養生、養心與養性的指南。而在了解《易經》獨特的美學後,更能讓我們對水墨畫、書法、中式建築、甚至金庸的降龍十八掌、木心的《素履之往》等都能有更深刻而豐富的體會。



      八個角度就好比八仙過海,在各顯神通後,組合成新的文化八卦,希望經由這種當代解碼,能讓大家重新認識《易經》,秀出它新的風采。



      如果你約略讀過、甚至認真學過《易經》,那麼本書將翻轉你對《易經》的看法。如果你只聽過《易經》,而有興趣想了解它究竟在說些什麼,那麼本書將是你理想的入門書。

    ?
    王溢嘉 二○一六年七月




    其 他 著 作
    1. 新編古典今看
    2. 論語不一樣:需要正能量的時代,正好讀孔子
    3. 六祖壇經4.0:覺醒、實踐、療癒、超越
    4. 新編蟲洞書簡
    5. 少年夢工廠﹝新版﹞
    6. 青春第二課(新版)
    7. 與老子笑弈人生這盤棋
    8. 論語雙拼:一個家庭主婦的異類閱讀 一個知識遊民的正向觀照
    9. 問世間,性是何物?:中國文化裡的情與色
    10. 少年夢工場
    11. 誰伸出看不見的手?:中國人的命理玄機
    12. 莊子陪你走紅塵
    13. 活用禪:豁然開朗的人生整理術
    14. 別白忙了,兌現創意才是王道!
    15. 如果漏讀人性,成功總是差一步
    16. 青春第二課
    17. 海上女妖的樂譜
    18. 創異啟示錄
    19. 智慧的花園
    20. 世說心語-100個生命的啟示
    21. 蟲洞書簡