Ch1午後的課程

Ch2活版印刷廠

Ch3家

Ch4半人馬星祭之夜

Ch5天氣輪之柱

Ch6銀河火車站

Ch7北十字星與上新世海岸

Ch8捕鳥人

Ch9喬凡尼的車票

Ch10蘋果與旅行者

Ch11候鳥的信號

Ch12科羅拉多高原

Ch13蠍子的火

Ch14半人馬星村

Ch15南十字星

Ch16煤炭袋

Ch17在銀河之中

專家導讀



生與死的璀璨交會

顧錦芬（淡江大學日本語文學系副教授）



　　生者與亡者能在何處如何相會？人類至高的幸福是什麼？



　　這兩個人類亙古以來的大哉問，宮澤賢治藉由四次元的背景設定來加以思索，並提出自己的答案。



　　宮澤賢治（一八九六∼一九三三）是日本近代著名的詩人、童話作家，出生於日本東北岩手縣花卷市，也是一位農業科學家，晚年創辦了免費教授農民農業知識與藝術的協會，終身信奉《妙法蓮華經》（簡稱《法華經》）。他的許多作品因長年被選入日本教科書而家喻戶曉，且翻譯多國語言。



　　《銀河鐵道之夜》為宮澤賢治最著名的代表作，是研究賢治文學本質最關鍵作品之一，執筆動機被認為與妹妹敏子之死有關。本作品宮澤賢治在世時並未發表，他曾四次改稿，大約持續了八、九年之久，本書是依據較完整的最終稿為藍本繪製。



　　宮澤賢治本來就對天文星象有濃厚的興趣，也非常喜愛行駛於故鄉北上川河岸邊的岩手輕便鐵道（東北本線8620型的蒸氣火車），於是他將自己對銀河星座的種種幻想，以及岩手輕便鐵道的意象結合，創造出這個璀璨夢幻且壯麗無比，跨越天上人間的故事。



　　故事即使奇幻，但是銀河鐵道列車的停靠站名和行駛動線可不是幻想虛構出來，而是經過縝密安排，依照實際的星座圖依序構成。以夢境呈現已經分隔生死兩界的好友共同的天上之旅，是因為夢境為生者與死者可以共存共有，超越時空的四次元世界。



　　然而什麼又是四次元呢？在〈喬凡尼的車票〉一章，查票的車掌提到的「三次空間」，指的是由縱、橫、高構成立體空間的三次元，也就是現實世界。另外在同一章裡，捕鳥人提到「幻想第四次的銀河鐵道」，這「第四次」（或稱第四次元）是前述的三次元加上時間，形成了四次元。



　　四次元是賢治最核心的宇宙觀與思想基礎，也是賢治文學的特色，而《銀河鐵道之夜》是最能展現這個特色的作品。如何能看出這樣的特色呢？



　　時間方面，對生者（喬凡尼）來說是在銀河祭當晚，但對亡者（坎帕奈拉、家庭教師和兩名孩子等）而言，若依佛教的說法是處於中有階段，生者與亡者各自處於不同時間點。



　　空間方面，喬凡尼在說服小女孩時說：「不必去天國。我的老師說我們必須在這裡創建比天上更好的地方。」這是《法華經》之中，將人間現世轉化為淨土的理念，然而青年和燈塔看守員所說的「這裡」指的是天上，他們三人雖是同一班銀河列車的乘客，卻有著不同的空間意識。



　　就像這樣，銀河鐵道上同時存在並重疊著不同時間與空間，也就是所謂的四次元。



　　宛若樂曲中的主題旋律似的，作品中一再探問真正的幸福是什麼，也一再強調只要是為了他人的幸福，願意犧牲奉獻自己這樣的人生觀，因此即使喬凡尼到最後仍然困惑於「究竟真正的幸福是什麼？」但其實作品中早已提出明確的答案了。